浅论中职生语文学习中的价值教育

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摘 要： 价值观是人类心灵的立交桥，沟通人的行为、态度、理想、信念等，影响人的自我了解、自我定向、自我设计等。中职生正处于价值观形成的关键时期，以语文学习为平台，进行价值教育，意义重大。本着这一理念，本文分析中职学生心理和学习现状，结合职高语文教学内容，提出在职高语文学习中强化价值教育的观点。

关键词： 中职生 语文学习 价值教育

《职业高级中学语文教学大纲》明确表述，在职业教育课程体系中，语文课程是“中等职业学校学生必修的一门公共基础课”。通过语文学习，应该在“综合职业能力形成”的同时，“提高学生的思想道德修养和科学文化素养”。

高中是学生从少年到青年的初期，是人生观、价值观形成的关键时期，中职学生是一群特殊的弱势群体，他们普遍出身平凡家庭，文化基础薄弱，思想道德素质有待提高。从学生群体看，存在着个人利己主义、实用享乐主义、拜金主义等多种灰色人生价值观。

在语文学习方面，中职生的学习困难是显而易见的：学科基础差、学习能力弱、缺少学习方法、学习动力匮乏等。面对困难，他们消极应对，甚至“坦然面对”，如上课迷迷糊糊、作业拖拖沓沓、考试马马虎虎几乎是常态化、集体化。这些问题使得中职语文老师苦恼不已，使得中职语文教学效果大打折扣。

现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，而语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学在中职生语文素养和价值观形成与发展过程中，意义重大。这是学生学好其他课程的基础，是学生全面发展和终身发展的基础。

价值观是人类心灵的立交桥，它沟通人的行为、态度、理想、信念等。俗话说：“人各有志。”这个“志”，从某种意义上说，就是“价值观”。法国启蒙思想家卢梭认为：“植物的形成在于栽培，人的形成在于教育。”在语文学习过程中，我们要充分肯定学生现有的正确价值观，努力挖掘学生个性，引导学生多角度形成更完整、更理性的价值观。

一、明确语文学习的价值

某些中职生选择职校，是由于以往基础教育阶段遇到了很多问题，遭遇了很多失败，希望能学习一技之长，早点就业。在学习动机上，他们更重视专业技能，忽视乃至放弃基础学科。对于语文，爱的人更少：古文艰涩枯燥、阅读理解难懂，写作搜肠刮肚……调查显示，绝大多数中职生喜欢阅读，但几乎都不喜欢语文课，不感兴趣是主因。

从实际情况看，学生并没有认识到职业高中语文课程的重要价值。语文是一切学科的基础和工具，是传承文化的舞台，是知识传承的桥梁，是一把打开无数扇大门的万能钥匙。难以想象，连专业书都不能看懂，他能理解专业知识吗？如果连基本工作程序都无法清楚表述，他能与人合作开展工作吗？

语文学科集知识性、文学性、工具性、趣味性于一体。“语文”包括口头语言和书面语言两个方面。口语包括听和说，而两者正是人与人交流交际的重要工具。书面语包括读和写，有利于提高审美能力和表达能力。

由于职业教育是与社会经济发展联系最紧密的教育，因此教材编写者对应教学大纲，把中职语文教材分为“基础模块”、“职业模块”和“拓展模块”三大块。“日常生活和职业岗位需要的现代文阅读能力、写作能力、口语交际能力，具有初步的文学作品欣赏能力和浅易的文言文阅读能力”，通过教材均衡地分布在各模块的三个系列之中。尤其是选文，大多地考虑选录直接反映社会发展、科技进步的作品，如《飞向太空的航程》、《南州六月荔枝丹》等。

现代工业社会的一个重要特征是信息广泛便捷，大量信息通常以说明性实用文体出现。因此，从阅读的话语形式看，中职定位于实用性，阅读多说明文，阅读类型多信息筛选型。不学普高“尝试创作诗歌、散文、小说、戏剧、人物传记”等以文学作品为主的写作，而增加了比较多的便条、启事等应用文。

从整体或本质上说，中职语文与普高语文有所区别，它的知识深度要求相对浅一些，但是广度更大一些，而且相对而言实用性更为突出。中职语文教材注意引导关注时代精神和新的科技知识，与现代社会合拍。可以说，它坚持以人为本，充分考虑了使用者中职生的需要，有助于培养学生基本的科学文化素养。

二、明确职业素质的价值

职业价值观指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，即一个人对职业的认识和态度及他对职业目标的追求和向往。

在市场经济条件下，人的物质欲望膨胀，并以追求金钱的形式表现出来。这种物欲的膨胀往往伤害人们的情感世界，扭曲人们之间的亲情、友情，诱发拜金主义。调查显示，绝大多数中职生读书的动机和主要目的是“争取找个好工作”，而他们衡量工作好坏的标准就是收入的多寡。导致工作中个人主义至上，工作投入度不高，能力提高缓慢，个人价值感缺失。

在中职语文教学过程中，无论作为教学主体的学生，还是作为教学组织者的教师，都应该努力提高职业素养。

例如，莫言的《卖白菜》，在那个极端贫困的年代，母亲因为儿子多要了买主的钱，非常羞愧地流下眼泪，语重心长地告诫“我”做人要诚信，不能贪别人的一分一毛。这是多么的难能可贵。在当今这个社会，我们该怎样坚持诚信？可以引发学生探讨在职业生活中，在众多价值取向中，应优先考虑哪种？

台湾林清玄的《好雪片片》中，卖奖券的流浪老人处于社会的最底层，但不以为苦，真诚地关心祝愿每一个向他买奖券的人，用他“明净的善意”带给别人“灌溉心田”的温暖。

具有浓郁神秘湘西色彩的《边城》中，老船工用三十年如一日的坚守，诠释了敬业爱岗。

而《一碗清汤荞麦面》，店主夫妇给母子三人的帮助、尊重和鼓励，充分展示了人性中美好的一面，他们是那么热情真诚善良。也正是这种人性化的经商之道，使面馆生意兴隆。

通过语文教学内容，可以培养学生自立自强、勤劳质朴、诚实守信、艰苦奋斗、敬业爱岗、勇于进取等高素质劳动者的优秀品格。正如卢梭所言：“人生的价值是由自己决定的。”当中职生的人生价值寄希望于职业价值中，是不是可以从语文学习内容中汲取教诲呢？

三、明确生命的价值

经历过中考失败的中职生，内心有着深深的失败情结，心理取向较消极。根据调查，中职生的父母文化程度普遍中等偏下，日常亲子间情感交流不多。随着孩子叛逆期的到来，他们更束手无策。焦急之余，对孩子多否定、多指责。而这进一步加剧了学生的失落和悲观。

富有人文素养的语文学习有助于加强正面自信乐观的性格教育，完善学生的人格，激励他们健康发展。

人生的境界因人而异，哲学家冯友兰先生在《人生的境界》一文中指出哲学的任务是提高人生境界，人生境界可分为四种。在我们今后的人生当中，应尽量使我们的人生境界向道德境界和天地境界发展。达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，而在我们的生活中，我们要提高的不仅是人生境界，还有其他方面的境界，以加强完美人格的塑造。

伟大的高尔基曾说：“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”无论是老舍的《我的母亲》，还是史铁生的《合欢树》，笔下都闪动着非常感人的母亲形象。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。但是，绝大部分学生能看到自己母亲的面容日渐衰老，却很少能在母亲煲好的汤和日复一日的唠叨中感受母亲的心、母亲的爱。大音希声，至爱寡言。正如美国作家惠特曼所说：“全世界的母亲是多么相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。”

面对原本对语文学习不感兴趣的学生，语文教师该如何引导呢？

课堂是语文学习的主阵地，语文教师在语文课堂上要努力构建语文教学过程有趣、有效和有用的“三位一体”。

学习作为人类积极从事的重要活动，必然有着自身内在的巨大而多元的价值。但过去我们对学习内在价值的认识是片面而单一的。当我们为学生提供多元价值维度看待学习时，很多难题便可迎刃而解。

可能，学生一时不能理解知识和技能对他的意义，那就从过程和方法着手，让他体会学习过程中探究的乐趣，感受学习活动自身的魅力。如果学生需要的是倾听和鼓励，教师可以尊重学生的价值选择，在学习活动中让他参与合作，让他看到自己的进步和别人对他的肯定，同样能促进学生对学习的感知与认同。

课堂上，教师还应该创设情境，让学生充分感受语文之美。情境教学可以体现在图画、摄影、音乐、动作等方面，也可以再现语文教材提供的情境，借助课本剧等形式让学生对作品产生一种亲切感，从而走进文本，感受语言文字之美，感受思想之美。自然，教学有效性就能得到保证。

当然，世界上没有两片相同的树叶，学校里也不应该有一模一样的课堂，不同的学生、不同的班级要灵活采用不同的教学策略，从而获得理想的课堂教学效果。

语文是无所不在的，生活就是语文。语文教师要结合中职生感兴趣的东西，把语文学习从课堂延伸至社会，把语文知识从文本延伸至文学名著乃至时尚网络文学等。假如学生爱看《我是歌手》，那不妨让他们结合赛场进程，写观后感，开辩论会，则听说读写能力都能得到锻炼。我们还可以结合课程内容，大力进行语文综合实践活动，让学生了解当地企业的发展，认识优秀企业家，感悟企业文化，培养创业意识等。

中职学生正处于身心发展的关键时期，人格尚未完全定型，具有极大的可塑性，语文学习过程中的价值教育必然有利于促进他们成长、成熟。