开篇:润墨网以专业的文秘视角,为您筛选了一篇中国古代的体操――导引术范文,如需获取更多写作素材,在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享!
摘要:导引术是中国传统养生术之一,它以肢体运动、呼吸运动与自我按摩相结合,以强身健体、修身养性等为目的,是中华传统文化的精华和优秀遗产。然而这项古老的传统运动,在今天已经有很少有人了解。本文主要介绍导引术在中国历史上的发展,三个流传至今、影响最广的导引术:五禽戏、八段锦和易筋经,导引术的特点,以及中国古代文化对导引术的影响。最后对导引术在未来的发展作了展望。
关键词:导引术;养生;历史;五禽戏;八段锦;易筋经;文化
一、什么是导引术以及导引术大致发展过程
简单地说,导引术是一项以肢体运动为主,配合呼吸吐纳的养生方式。“导”侧重于气血的宣通,“引”主要指肢体的屈动、拉伸。“导气令和,引体令柔”,因为“导”和“引”之间存在的紧密互渗关系,所以将二者合二为一,称作“导引”。
导引术的萌芽在远古时代,大约到战国时已经发展成较为成熟并可独立用于治疗或养生的操术。关于起源的记载在《吕氏春秋・古乐》中。虽然没有出现“导引”二字,实是古代导引术的最初形式。“导引”二字合用最先见于《庄子》和《黄帝内经》。
先秦时期,包括导引术在内的一些医药养生等古籍得以流传。汉兴后,导引术在原有基础上得到了新的发展。汉末出现了“五禽戏”,已具有成套术势的形态。73年和83年分别出土重大考古发现《导引图》和《引书》都是这个时期导引术发展的物证。
魏晋以来,道家养生流行起来,导引理论和方法都渗入了浓厚的道家追求长生不老的养生思想。葛洪与陶弘景是这个时代的代表人物。二位将医学融入导引术,这对后世的发展起着一定的作用。
隋唐时期道教空前繁荣,其重要养生术之一的导引术也成就斐然。导引术在日常的医疗保健上得到了广泛应用,同时,佛教导引术的出现与引入医书,也是一个重要特点。道家和医家都对导引术做了总结、整理或创新工作,致使导引术于此际出现了一个发展高峰。
隋唐以后,导引术趋向适俗,创造出了像钟离八段锦法、小劳术和太极拳等熔多种道术为一体的新型的道教导引术。虽然在医疗上的应用虽不如前,但也有些新的进展,发展出了坐功,简化了导引术。
导引术在明清时期又有较大发展,表现在对古代导引术的整理与改造上。这一时期导引术对内丹与拳技的融合,导致了太极功法与太极拳法这类新型导引术的诞生。
二、三种代表性导引术
(一)五禽戏
五禽戏是东汉时期的华佗以仿生导引术为基础,模仿“虎鹿熊猿鸟”五种动物,以疏通气血、预防疾病、健康延年为目的创编了这套五禽戏,代表了汉代时期古代导引术发展的最高水平。早期导引术势多是模仿动物活动的动作,力求获得动物的某些灵性和能力。华佗五禽戏的功效是:“亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体中不快,起作一禽之戏,沾濡汗出,因上著粉,身体轻便,腹中欲食。”①
(二)八段锦
“八段锦”的命名,是取其功法精美珍贵之意,包括八段动作,分为文八段锦(坐式静功)和武八段锦(站式动功)两种。八段锦的出现是导引术发展成熟的标志。
八段锦将不同导引术势汇编成套,并以歌诀这种易传易记的形式而广泛流传,这对后来易筋十二式的发展产生了影响。它把导引术与中医理论结合在一起,每个动作的名目既说明动作术势,又从中医理论上指明其作用。八段锦的出现,是古代导引术逐步走向简约化的表现。
(三)易筋经
金庸在他的小说《天龙八部》和《笑傲江湖》中都提到过《易筋经》,它被描述为武林中人梦寐以求的武功秘籍,乃东土禅宗初祖达摩老祖所创。这一创作是根据民间传说而来。然而现代考古资料证明,《易筋经》功法与达摩并无关系,实为明末天台紫凝道人所创,是源于中国古代养生导引术。
三、中国古代导引术的特点
重视形神相互作用――古代养生家已经看到身体和精神相互有作用,《养生论》中说“形须神以立,神须形以存”②。身体和精神相互依存,缺一不可。
强调内外俱练――我国古代健身经验中最有价值的部分。《易筋经》中说“易筋以坚其体,壮内以助其外”,说明内外俱练是相对的统一,有相互促进的作用。
注重动静结合――导引产生和发展的基本指导思想。导引术中,把肢体运动与吐纳、静思结合起来进行。这种方法对于提高器官功能,治疗某些疾病以及锻炼精神都很有作用。
因人、因时、对症施引――古代导引经过长期发展,不断总结,提高,具有广泛的适应性,针对性也很强,可依不同季节、年龄、身体条件以及不同的病症而应用不同的导引方法。
四、中国古代文化对导引术的影响
导引术本质上是一种体操术,它是在吸收了丰富的中国古代文化的基础上产生的,它跟道教有着最深厚的渊源,也从道家经典中吸收了很多重要思想。道家尚柔、尚静,因此,导引术主要向着增强肢体关节柔韧性的方向发展。不只道家,儒、释、道三家皆有主静的思想倾向,使中国古代的思想文化全面向内向型发展。受其影响,净心打坐和这种运动量很小的导引术便成了主流。佛教对导引术的影响主要体现在易筋经。虽然它的基本框架是道教文化。但经佛教僧侣集团托名改编后,揉进了不少佛教文化成分。(作者单位:陕西师范大学)
结语
以五禽戏、八段锦和易筋经为代表的导引术根植于中国传统文化,从古代宗教、哲学等各方面吸取养分,并广泛应用于传统养生、医学和宗教等领域。在当代,由导引术发展而来的健身气功,也成为一种大众化的健身方法,为提高民众的身心健康做出了积极的贡献。相信以导引术的丰富内涵和神奇功效,一定会被现代人所逐渐了解,使这颗一度掩埋的明珠重新发出光芒。
参考文献:
[1]吕不韦.吕氏春秋[M].南京:凤凰出版社,2013.
[2]张松辉.庄子译注与解析[M].北京:中华书局,2011.
[3]连汝安.黄帝内经易经道德经养生精华集[M].北京:化学工业出版社,2012.
[4]陈寿.三国志[M].上海:上海古籍出版社,2011.
[5]嵇康.养生论[G].上海:上海古籍出版社,1986.
[6]高大伦.张家山《引书》研究[M].成都:巴蜀书社,1995.
[7]连汝安.黄帝内经易经道德经养生精华集[M].北京:化学工业出版社,2012.
[8]魏燕利.道教导引术之历史研究[D].济南:山东大学,2007.
[9]石爱桥,陈晴,雷斌,项汉平.易筋经源流考[J].体育文化导刊,2003,11:75,76.
[10]姚海燕.古代导引论介[J].中医药文化,2010,1.
[11]吴志超.古导引初探(上)[J].体育科技,1979,1:75-85.
[12]吴志超.古导引初探(下)[J].体育科技,1979,2:78-82.
[13]魏燕利.东晋之前导引术存在的二重证据――从文献传说到考古发现[J].体育学刊,2009,10:89-93.
[14],2013.10.20
注解:
①陈寿.三国志[M].上海:上海古籍出版社,2011.
②嵇康.养生论[G].上海:上海古籍出版社,1986.
作者简介:郭行方(1987-),女,汉族,四川人,硕士研究生,单位:陕西师范大学,研究方向:汉语国际教育。