中国服饰中的民族元素文化内涵探究(款式篇)

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摘要：服饰承载着历史的使命，服装款式的变化记录着历史上朝代的更替，她的发展历程贯穿着整个中华民族的文明史，述说着一个时代的审美意识、物质文化、精神文化和政治理论。

关键词：服饰；款式；民族；文化内涵；

中图分类号：TS 文献标识码：A

一、中国古代文学的诗情画意 ，有力地诠释着千年民族服饰款式之魅力。

中华民族历史上有很多伟大的诗人，他们在塑造文学形象的同时，总是会把笔触伸向服饰领域。他们记载着中华文明的发展史，也记录了中国灿烂的服饰文化，诗人们的灵感与才智，美妙诗文的浪漫和极致的想象力及其特殊的表达方式，使得想象性的服装变成为现实物，实现了人类的美好梦想。他们为我们研究中华民族服饰文化提供了巨大的文字资料宝库。

商周服饰款式有上衣下裳、袍、深衣等，上衣下裳指上身穿着为衣，衣领开向右边；下身穿着为裳，裳也就是裙；腰部束一条宽边腰带，肚围前加一条像裙一样的，用来遮蔽膝盖，又叫做蔽膝，此时期服装没有纽扣。

《诗经》是中国最早的一部诗歌集，是中华民族礼的形成、发展及成熟时期，其艺术内容之深广史无前例，诗歌中有着历史，饱含着辉煌的艺术之美、文化之美。“邶风”之《绿衣》中有：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”之描述，这是一首睹物思人的悼亡诗。丈夫手拿妻子生前缝缝的衣物，看看绿上衣又看看黄下裳，可见那时服饰款式为上衣下裳。

《左传正义?定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”这就是华夏名称的由来。近几年来，汉服作为中国的主流服装大有复兴之势，其主要特点是交领、右衽、束腰、用绳带系结。 汉乐府《陌上桑》：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”从服饰款式上看，此女是个贵族女子，歌辞中对她服饰的描绘，起烘云托月的作用。汉乐府中的《羽林郎》与此主题相同。对其装束有这样的描写：“长裙连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。”诗在这里借助服饰来表现胡女美貌。 唐朝服饰之华美飘逸，正如白居易《长恨歌》里描述“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”；可谓“行走时香风细细，坐下时淹然百媚”。孟浩然《春情》诗中“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”，是描写着装时，要把衫子的下襟掩于裙腰内，裙腰束得极高，下摆阔且长。"宋代诗人秦观有《南歌子》词，是这样描写一位女子的服饰打扮：“香墨弯弯画，胭脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语，点檀唇。”这些诗歌在描写女子美貌的同时，也将她们所穿服饰做了准确的描述。

秦汉时期男子的常服为袍，外出或宴见宾客时，须外加上衣下裳。东汉时期袍作为官员礼服。为大袖，袖身宽大，袖口紧小。袍服的样式大体上可以分为两种：一、直裾，二、曲裾。曲裾即战国时的深衣，这种款式均可穿着。通身紧窄，下长拖地，衣服的下摆呈喇叭状，行走时不露足。衣袖有宽窄，袖口加镶边。衣领为交领，领口很低，便于露出里面衣裳。有时露出的衣领多达三重以上，就是所谓的三重衣。直裾东汉时一般男子穿直裾，是R衣的变式。秦汉时男子所穿外衣的代表服装是襦和袭。襦是着棉絮的短上衣，其长及膝，必须与有裆裤配穿。当时的显贵多用纨做裤，故有纨裤之称。后来逐渐演变成了浪荡公子的代名词。汉代官员外出，须将官印装在腰间的Q囊，印绶垂在Q囊之面。 佩绶的尺寸、颜色及织法也代表着他们身份的高低。

二、中国古代绘画见证了中华民族服饰款式之多样

在史上留下来的绘画和雕塑作品里，画家们将服饰以形象化、具象化的语言来描述着各个时代的不同服饰。纵观中国古代人物画的发展史，从战国时期的《人物龙凤》帛画、顾恺之的《洛神赋图》、吴道之的《八十七神仙卷》、各种出土墓室壁画及敦煌莫高窟的飞天形象，都为我们后人留下了珍贵的服饰文化资料，让我们对中国传统服饰文化有着更直观的了解和欣赏。

冕服为男子礼服，是礼服中最尊贵的，其款式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大带、舄（礼鞋）等要件所组成。

周P《簪花仕女图》中唐代贵族妇女的衣饰惟妙惟肖，端庄华丽,雍容典雅；五代顾闳中《韩熙载夜宴图》，绘出了五代时的服饰，其风格延续了隋唐时期服饰风格，男子装束圆领衫子，着幞头和[袍，女子与唐相比纤细瘦弱，以窄袖短襦和长裙为主。更有国宝级绘画作品《清明上河图》，画面上一千多个人物形象，服饰款式多种多样，男装有沿袭唐代样式的特点，百姓多穿交领或圆领的长袍，女装以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主。画中人物涉及各行各业，这些都是我们民族文化的宝贵财富。

先秦至汉代曲裾深衣较为流行。男子曲裾的下摆宽大，便于行走；女子曲裾稍显紧窄，下摆都呈现出“喇叭花”的样式。后来男子曲裾越来越少，作为女子衣装存世时间较长。现存最早的服饰资料是湖南长沙楚墓出土的帛画《人物龙凤图》，画中妇女穿曲裾深衣，如花瓣状的宽袖长袍上绣有云纹。秦汉时期因战争原因，铠甲很多。秦兵马俑的发掘为我国服饰发展史提供了宝贵的资料，那些将军服饰被称作铠甲，甲衣前胸下摆呈三角形，后背下摆呈平直形。俑着装也叫曲裾短衣。

魏晋南北朝时期，服饰文化受老庄、佛道思想影响，上至王公贵族下至平民百姓都流行宽衣博带，男子穿衣坦胸露臂，力求轻松、自然、随意的感觉；女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅和飘逸的风格。绘画资料《洛神赋图》中的洛神，梳着高高云髻，衣带被风扬起，叙袖歌舞，凌波而来，轻盈流动，犹如仙人来自天界；画中曹植戴远游冠，穿宽大袖衫。

古人还创造出“飞燕垂服”、“石榴裙”、“绿罗裙”、“郁金裙”、霞帔、云锦、梅花妆、旗袍、汉服唐装、龙袍凤冠、文化衫、乌纱帽等，这些服饰直接影响了现代服装设计。

参考文献：

1．《中国服装史略》上海文化出版社 黄士龙 编著 2007年

2.《现代服装文化概论》东华大学出版社 黄士龙编著 2009年

3.《中国服装史》天津人民美术出版社 华梅著 1989年

4.《服饰美学》团结出版社 黄赞雄著 2005年

5.《服饰的历史》山东画报出版社 臧长风著 2006年