浅谈畲族山歌的传承和保护
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摘要：畲族山歌代表着一个民族的传统文化，是对其民族精神和个性特征凸现的标志，是与其他民族文化区别的R-4G符号，应受到传承和保护。然而，随着时代的发展，人们对音乐文化欣赏价值取向的改变，使得畲族山歌正在逐渐的消失。畲族山歌文化对我国的音乐文献的传承和弘扬名族文化有着推动性的作用，因此，我们应认识到畲族山歌的音乐价值，进而采取有效的传承和保护措施。
关键词：畲族山歌；传承；保护
畲族是中国少数民族之一，有着独特的历史文化底蕴。畲族的山歌、舞蹈是体现其民族文化的物质文化。畲族山歌不同于现在的民俗歌曲，它的创作、歌唱都是由畲族人民随机而编的，有着自然性。对我国的音乐文化发展有一定的价值和意义，然而，随着社会的不断发展、变化，畲族文化受到一定的冲击和影响，出现了生存危机，正在走上灭绝的道路。传承和保护畲族山歌是音乐发展的必然趋势。在此，笔者结合畲族山歌的实际发展状况，淡一下对其的传承和保护。
一、畲族山歌的形式及其音乐价值
1、畲族山歌的形式。
畲族的山歌历史悠久，文化渊源，早期创作源于宗教活动，如：祭祀、祈福、祈祷等，随着社会的发展，畲族山歌的内容、特点、表现形式等也都发生了改变。现如今畲族山歌一般分为两大类，即：正歌和杂歌。正歌指的是：内容严肃、有着一定的教育意义，如：历史歌、小说歌、故事歌等；杂歌指的是：内容活泼、生动，反映的是人们劳动生活等，其形式多样，如：情歌、劳动生活歌、革命歌、嬉笑歌等等。其畲族山歌的语言特点大都是以网行、七言韵律为主，但也有五字、九字为一条的现象，讲究歌词内容的押韵。进而以清唱的形式歌唱出来，形成一种歌声与大自然的呼应。
2、畲族山歌的音乐价值。
畲族本身没有自己的文字，但是自古以来都借鉴汉字，形成了一定的畲语式汉字，这样也就有了畲族民歌的歌书、歌本等，可以说这些数音乐文献的总和，有着一定的社会价值意义。其一，畲族民歌是民族文化的载体。目前，我国闽、浙、赣、皖、粤五个省是畲族人民居住较为集中的地方，尤其闽东等地区畲族人口较为集中，有着自己区域独特的人文色彩，《中国民间歌曲集成》中记载了不少关于畲族的族谱、家谱音乐，由此可见畲族山歌是对中华悠久历史的继承和发展，能够凸显我国民间文化的多彩多姿。其二，是音乐科研成果的核心推动力。畲族山歌是民间音乐的集中体现形式，其歌词、歌谱等有的用汉字记录下来，这对民族音乐学术界的科研有着推动的作用，不少民族音乐人士根据畲族记录下来的材料，将其整合为民族音乐理论，成为了我国少有的民族音乐科研成果，因此，可以说畲族山歌是科研和文化教育的核心介质。
二、畲族山歌发展现状分析
随着社会的发展，畲族山歌也在不断的发生着变化，在上个世纪80年代的保护民族非物质文化遗产活动中，雷楠、陈焕钧两位学者通过拜访畲族山歌老人、了解畲族风俗民情，创作了《凤凰出畲族文化》、《中国民间歌曲集成》等，收集了200多首畲族山歌，并且还详细记载了畲族山歌在凤凰地区的音乐特点、曲式风格、歌唱形式等，还有的附着乐谱，形成了一个系统的畲族山歌音乐理论体系。然而，畲族的山歌是依附畲族语言来体现的，随着畲语的流失，普通话的统一，畲族山歌也随之在逐渐的流失，加之“”时期，对宗教礼仪活动的禁止，对祭祀、拜神、宗教等歌曲的禁止，使得畲族山歌在当时成为了人人畏惧的“毒草”，对畲族山歌的发展造成了很大的冲击。现代的畲族人民也逐渐的融合在现代化的经济发展中，受开放式的、现代化的歌曲影响，畲族的年轻人对传统的、对面山而作、面山歌唱的畲族山歌已经不感兴趣，使得畲族山歌的歌唱者老人、孩子居多，这也就预示着在大的社会发展背景下，畲族山歌不能满足人们对音乐艺术现代化的追求，在逐渐的消失。
三、畲族山歌的传承和保护措施
1、提高力度、加大投入保护传承载体
畲族山歌是畲族文化的核心内容，是畲族文化的集中体现，对我国音乐文化的科研、社会价值等都有着推动的作用，同时也是对中华民族传统文化的传承载体。因此，相关部门应提高力度，加大投入对畲族山歌等民族非物质文化遗产的保护。在党的十七大号召我们要加强对各民族文化的挖掘和保护。畲族山歌音乐文献本身的收藏和保护也是对社会主义先进文化发展的一种推动力，相关的文化部门、财政部门应以音乐文献的方式对畲族山歌进行专题性的规划投入，确保畲族山歌的可持续发展。
2、运用现代化手段加强对畲族山歌的宣传工作
畲族山歌属于少数民族的文化范畴，其体现形式、内容等受社会发展的限制，现如今已经很少被人歌唱、继承。鉴于此，想要发展畲族山歌，需要首先做好宣传工作，以现代化的传媒技术对畲族山歌进行摄影、视频编辑等，来作为宣传的材料，进而举办民间艺术节；旅游节等畲族民间活动来吸引外界更多的人士来认知、了解畲族山歌。此外，建立当地的畲族文化体系图书馆、文化馆、歌舞团、博物馆等，对外开放，提供人民了解畲族文化的平台和机会，以报纸、网络、电视等途径来共同宣传畲族山歌，力争打造出新型的畲族山歌发展道路。
3、传承、保护与教育联盟，扩大实效
教育领域是对一个国家、民族文化传承的重要基地。同时也是传播文化的最佳途径。想要更好的发展、传播畲族山歌等民族非物质文化遗产，最有效的途径即是，将其引入到教育中来，在中小学可以将畲族音乐文化融入到音乐课程中，在大学、研究生、博士等教育领域中可以单独的以畲族为课题，吸引广大音乐爱好者来进行深入的研究，大量的培养畲族音乐创作者、继承者、发扬者，让更多的人来传承和保护民族文化事业，最大限度的实现传承和保护畲族山歌的实效性。
四、结语
总之，畲族山歌对音乐文献、民族音乐理论体系、民族音乐科研、民族文化传承等有着特殊的社会价值和意义。面对畲族山歌音乐文化逐渐消失的现象，应加大投入、扩大宣传力度，以创新的思路来保护畲族山歌等民族文化。
参考文献：
[1]周大鸣，凤凰村的变迁[M]北京：社会科学出版社，2006
[2]雷楠，陈焕均凤凰山畲族文化[M]深圳：海天出版社，2006
[3]石中坚，畲族与潮州文化研究[M]潮州：广东语言音像出版社，2006