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浅谈戏曲表演艺术的魅力

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艺术源于生活又高于生活,而表演艺术与其它艺术的重要区别又在于创作材料是演员自身,从舞台戏曲来讲,需要音乐、服装、道具以及舞美、灯光、效果、化妆多种物质、技术的配合,但主要的是演员的表演体现。从这个意义上讲,戏剧“以表演艺术为中心”的理论是正确的。因此,我们的表演艺术是就演员而言的。在目前各种艺术竞争十分激烈,戏曲处于观众冷落等待振兴的情况下,研究戏曲表演艺术的魅力显得尤为重要。因为一种艺术没有魅力就不可能吸引观众,而没有观众的艺术也就名存实亡,这是毋庸置疑的客观事实。

那何为艺术魅力呢?通俗一点说,艺术魅力就是艺术形象的吸引力,它包括意和象构成的总体审美感受,戏曲是综合性艺术,观众欣赏戏曲艺术的审美取向是多元的,又是综合的。所谓多元是分别对唱、做、念、打各种程式技巧的单独欣赏;所谓综合即是在“以歌舞演故事”的过程中,得到集形(动作)、神(内蕴)、韵(情调节奏)、味(意趣)于一体的艺术形象,以满足多种的审美愉悦。我们都知道:戏曲表演的最高任务是塑造人物的形象,然而“形象离开了审美和情感就不成其为艺术形象”,观众既关心剧中人的命运,又喜爱演员高超的技艺,那演员就有个重视力强和提高拟美形式的问题。

戏曲演员的拟美形式是在人物情感与唱、做、念、打等表演程式的结合中展现的,自然不能缺少情绪、姿态和韵味。一颦一笑,或静或动都是创造美的体现,关键靠人的掌握和运用,象《打神告庙》中焦桂英极具表现感染力的水袖;《放裴》中慧娘飘舞的素缟、裴生翻飞的褶子……都曾创造过极富魅力的美的瞬间。音乐唱腔是作用于听觉的,它在戏曲综合审美效应中占有与形体同等重要的地位,即是人们常说的声情并茂。《徽州女人》中的吟就是深刻地体现,那凄婉优美的旋律即给人以美的听觉享受,但每到此处时,观众必是长吁短叹,凄然泪下。一个剧目,一场演出,如果没有闪光的美的瞬间镶嵌其中,必然显得艺术色调贫乏。因此,我们可以把美的瞬间视为表演艺术的珍珠。

戏曲艺术是动态结构,它的审美形式是流动的发展变化过程。讲究总体布局,追求演出的协调完整,即需要在注重拟美形式与人物思想,情感情绪融合一致的同时,注意舞台人物之间的交流配合。

表演艺术的最高追求是创造意境,戏曲表演以形传神的艺术成就,就是这种境界的实现戏曲演员表演艺术造诣的高低是千差万别的,虽然戏曲演员具备了基本的技巧,即通常说的“四功”“五法”表演程式,就可以登台扮演各种角色了,但要塑造不同的人物、创作高层次的艺术品,产生精妙无比的艺术魅力,那是远远不够的。道理很简单,因为程式技巧不是戏曲表演艺术的全部。

因此,我们说戏曲表演的艺术魅力不是既成的,而是创造的;不是预约的,而是发生的;不是静止的、重复的,而是生动的、变化发展的。这是我们对表演艺术的基本认识,基于这种认识,我们不仅要在理论上进一步探讨,还应该在不断地艺术创作实践中去感受、去再发现。