浅谈“秋菊落英”
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇浅谈“秋菊落英”范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
摘要：《离骚》“夕餐秋菊之落英”中的“秋菊落英”，历来人们对此有所争议。有些人对王逸的解释不太认同，认为“秋花不落”，“秋菊落英”应该另有他意，还有人怀疑诗句中的与我们现在看到的不同。本文通过总结前人对“秋菊落英”的观点，认为“秋菊落英”是指“秋菊的落花”，即指由外力条件（非屈原本人）导致掉落的。
关键词：《离骚》；秋菊；落英；观点
“按陆佃《埤雅》：菊，本作^，从鞠。鞠，穷也。《月令》：九月，菊有黄华，华事至此而穷尽，故谓之^。”[1]929今“^”字基本上不再使用。是中国的十大名花之一，在中国有悠久的历史，《山海经》中已经有关于的记载，“女几之山，其上多石涅，其木多^，其草多菊”。[2]此外《别录》中提道：“生雍州川泽及田野。”[1]929雍州即今湖北东部。在先秦时期，楚国曾一度兴盛，其管辖地大致包括现在的湖北全部、湖南等广大地方，可见屈原所处的楚国应有。从古人对特性的各种描述，可以肯定屈原所见的与我们现在看到的相同，不存在《离骚》中“秋菊”与现在的秋菊不同的说法。当然，现今出现了一些古代没有的人工培植，这另当别论。本文通过查阅前人对“秋菊落英”的各种看法，总结概括出四种：1.秋菊的叶子；2.秋菊的落花；3.秋菊刚开出的花；4.采摘。
一、秋菊的叶子
沈约《宋书・符瑞志》中说：“英，叶也。言食秋菊之叶。”他认为此处的“英”作为“叶”。《菊文化》中也有类似的观点，书中将“落”训为“始”，“落英”指的嫩芽。这种观点本质上与沈约的看法没有多大的区别，都认为“夕餐秋菊之落英”中的“落英”是指秋菊的叶子。对于沈约的观点，吴仁杰在他的著作中已经否定，笔者认同吴仁杰的否定。的确，的叶子可以采食，用于泡水喝，类似于茶叶，但菊叶的采摘有时间限制，《本草纲目》提道摘采菊叶的时间，即“正月采根，三月采叶，五月采茎，九月采花，十一月采实”。[1]929从诗句看“木兰”与“秋菊”相对应，可知“秋菊”是指花，采花的时间是在九月，这时的菊叶已经变得苦涩，不适合食用。沈约混淆了采叶与采花的时间，所以沈约的观点不宜采取。当然，另一个“秋菊的嫩芽”的说法也就不攻自破。
二、秋菊的落花
王逸认为“夕餐秋菊之落英”中的“落英”指落花，他解释此句为“暮食芳菊之落华”。《离骚草木史》中说“《水经注》：郦县城南，菊水注之，菊水即今名菊潭，源傍悉生菊草，所云食菊是也。《花木释异》曰：南阳甘谷水，其山上有大菊落水，从山涧流出，饮其液者多寿。合二说考之，乃知菊有落英不诬也”[3]。此外《警世通言》中有《王安石三难苏学士》的故事，此故事中有一个情节涉及到对“秋菊落英”的看法。小说讲道苏轼去拜访王安石，在东书房，看到有一首未完的咏菊诗，前两句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”，苏轼看完诗句后认为开于深秋，只会焦干枯烂，并不落瓣。于是他续写道“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。王安石看到诗后就将苏轼调到黄州（今湖北黄冈）做团练副使。苏轼到黄州上任之后，有人送给他，他将其种在后院。有一天大风过后，他看见散落满地，才知道会掉落。对于“秋菊落英”是“秋菊的落花”观点，笔者有异议。《本草纲目》“菊春生夏茂，秋花冬实，备受四气，饱经霜落，叶枯不落，花稿不零，味兼甘苦，性秉平和”[1]930。李时珍从秋菊本性上说其不会掉落，《西溪丛语家室旧闻》“今秋花亦有落者，但菊药不落耳。”[4]“夕餐秋菊之落英”中的“秋菊”毫无疑问是指野，楚国的地理条件适合生长野，况且野的特性也符合屈原那种自爱，不同流合污的高尚质量。并且野有调中止泄、破血的功能，属于菊药，自然不会掉落，所以王逸的理解有误。但在苏王和诗的故事有所例外，原因是宋朝时期，的品种已很多，况且苏轼的是友人送的，属于欣赏类型，不应是野，而且还在大风后，所以会掉落的可能性很大，与王逸的观点不同。
三、秋菊刚开出的花
吴仁杰在《离骚草木疏》中有写道“考落之义，非陨落之落。《尔雅释诂》文：m落、权舆，始也。郭璞引访予，落止为证。盖成王访群臣于庙中，谋始即政之事。邢m乃云：落者，木叶，陨坠之始，失其义矣”。[5]从句意中可得出，黄仁杰认为“落”是“始”的含义，同时他也否定邢m的说法，结合他在《离骚草木疏》中也否定沈约的观点，可得出他认为“秋菊落英”是指秋菊刚开出的花。关于“落”的含义，《屈辞精义》中作“始”，马其昶《屈赋微》认同并采用吴仁杰的观点，“落英谓始华之时”。在秋天开放，食用其刚开出的嫩花，似乎有一定的合理性，但放入诗中看“落”解释为“始”仍有问题，这在后文会解释。
四、采摘
洪兴祖《楚辞补注》中说“秋花无自落者，当读如‘我落其实而取其华’之落”。[6]他认为“落”不是“自落”，而是“他落”，是屈原自己弄落菊实，食用菊瓣。汪瑗《楚辞蒙引》中提道“夫落者不必自落而后谓之落，采而取之脱于其枝即可谓之落，如取露于水兰之上，亦可谓之坠也。若果谓坠之于地，则露岂可饮乎”[7]，这里指出凡脱离“枝”就是“落”。这种观点把“落”得含义复杂化，屈原果真要表达采摘等意义，就会直接用与此有关意义的词，不会拐弯抹角用“落”来表示，并且“落”在诗中也没有体现出特别的意义，所以笔者按此处的“落”不应如此解释。这同时也解释了上文“落”作为“始”的含义在诗中行不通。
对于“秋菊落英”，笔者认为是指秋菊的落花，但此“落”不是“自落”，也不是洪兴祖所说的那种“他落”。这里的“落”主要是指自然风雨，动物触碰等造成的掉落。正如笔者在上文提到的，苏轼看到满地的菊瓣是在大风之后，而且《本草纲目》中记载不零落，是从的本性来讲，而并不包括其他外在条件的作用，自己不会掉落，但在外力的作用影响下是很可能会掉的。狂风暴雨或者动物的触碰都会使掉落，所以《离骚》中的“夕餐秋菊之落英”极有可能指的是食由此原因造成的菊瓣。此外，会掉落在古代文人的诗句中也有体现，如唐代杜甫《宿赞公房》诗“雨荒深院菊，霜倒半池莲”，诗中的一个“荒”字突出的掉落。私下认为屈原只是看到秋菊掉落在地的花瓣，他没有考虑秋菊的花瓣是否会掉，以及是怎样掉的。
其次，从《离骚》的写作来看，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”两句诗中“坠”与“落”都有“掉下”的意思，只是字不同。屈原在这两句中都有想表示“掉落”的含义，但他为了避免重复使文章更具美感，他就采用同义不同字的方式。这也是屈原惯用的方式，在《离骚》中有很多类似的例子，例如“朝搴o之木兰兮，夕揽洲之宿莽”中的“搴”与“揽”都有“采”的含义，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”中的“滋”、“树”、“畦”都有“种”的意思。此外《湘君》中也有，如“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”中的“采”与“搴”也是有含义相同的一面。所以总结以上，笔者认为“秋菊落英”是指秋菊的落花。
关于诗句“夕餐秋菊之落英”中的“秋菊落英”，笔者认为从更符合全诗形式，以及屈原的写作特点来看，“秋菊落英”就是指由外力条件（非屈原本人）导致掉落的。也因为屈原的这句诗，后人多把屈原看作是第一个采食的人，很多文人都效仿屈原，如张耒、张虻龋现今流行茶也许就与此有关。（作者单位：四川大学文学与新闻学院）
参考文献：
[1]（明）李时珍着. 本草纲目 第1、2册[M]. 北京：人民卫生出版社，1977：929
[2]史礼心，李军注. 山海经[M]. 北京：华夏出版社， 2005：125
[3]《续修四库全书》编纂委员会编. 续修四库全书 集部 楚辞类[M]. 上海：上海古籍出版社， 1995-2002. 81
[4]（宋）姚宽，陆游. 西溪丛语家世旧闻[M]. 北京：中华书局， 1993：104
[5]吴仁杰撰. 离骚草木疏[M]. 北京：中华书局， 1985：4
[6]（宋）洪兴祖撰. 楚辞补注[M]. 北京：中华书局， 1983：12
[7]四库全书存目丛书编队编纂委员会. 四库全书存目丛书 集部 楚辞类[M]. 济南：齐鲁书社， 1997. 261