用辩证法的钥匙开启思想教育之门

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作为一名中学政治教师,又身兼班主任,在对学生进行思想教育过程中,如何发挥政治教师的自身优势呢?对此,我运用辩证的观点去解决学生思想中存在的实际问题,做到既教书又育人,收到了显着的教育效果。

一、用量变与质变关系原理,教育学生正确处理好学习过程与学习结果的关系。

在长期的班主任工作中,我发现了一个普遍现象:许多学生很有抱负,希望一鸣惊人,却忽略了积少才能成多的道理,不愿去做埋头耕耘的工作;还有许多学生在耕耘时,因看不见成绩而失望,从此停止了耕耘。等到有一天,当他看见比自己天资差的同学都已考上了理想的大学时,就只有在一旁羡慕和后悔了。针对学生的这种急功近利症,如何转变其思想认识呢?

上哲学课,讲“量变与质变关系”时,我觉得正是进行思想教育的大好时机。唯物辩证法认为,任何事物的发展变化都是首先从量开始的,没有一定量的积累,就不可能有质的变化,量变是质变的前提,质变是量变的必然结果。因此,作为中学生,要想取得优异成绩,必须首先重视量的积累,做到上好每一节课,做好每一次作业,弄懂每一个问题。

荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”古代有一付对联:“勤学如春起之苗,不见其增,日有所增;辍学如磨刀之石,不见其损,年有所损。”无数事实证明,没有平时的挥汗播种,就不会有高考的欢笑收割。倘若希望金秋获得丰硕的果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿去不懈地拓荒、耕耘。因此,作为一名高中生,既要重视每次考试的结果,更要注意每个奋斗的过程;既要树立远大的理想、崇高的目标,更要脚踏实地、埋头苦干,从点滴做起,从现在做起,从平时做起。

二、运用事物发展前进性与曲折性关系原理,教育学生正确对待成长过程中出现的困难和挫折。

唯物辩证法认为,事物发展的总趋势是前进的,而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一,在前进之中有曲折,在曲折之中求前进,则是一切新事物发展的途径。

但是,往往有许多学生不能承受学习过程中的困难与挫折,成功时,觉得天下事易如反掌,世间一切是美好的;当遇到一点儿困难和挫折,则又会觉得世界是这样的冷酷黯淡,没有一条路可以走得通。因为,在他们的思想中,既然成功了,就不该有失败;反之,失败了就永远不会成功。他们往往不明白某时某刻的反复或倒退都是前进中不可缺少的组成部分。班主任一定要把握学生的思想脉搏,摆事实,讲道理,坚信每个学生都会成功,于曲折之中把所有的学生引上前进之路。

哲学课上,讲“事物的发展是前进性与曲折性的统一”时,我给学生讲了一则寓意深刻的寓言故事。一位路人在寻找真理,他急切地敲开了一扇神秘的大门,门里的人说:“你找错了,我是谬误。”路人只好继续寻找,踏遍千山万水,仍然找不到真理,心想还是回去问问谬误吧,它与真理是一对冤家,或许它知道真理在哪儿。路人一次次敲响谬误的大门,就是打听不到真理的消息。就在路人近乎绝望之际,他不断的敲门声,却吵醒了谬误的邻居,随着“吱呀”一声轻响,路人回头一看,天哪,这不就是真理吗?真理就往往住在谬误的隔壁。岂知人们在找到真理时,常常是在一次又一次敲响谬误的大门之后。人们是在一次又一次的失败后,才走向成熟,走向成功的。

在人生的道路上,希望与困难、成功与失败、幸福与痛苦都是并存的,设想的一帆风顺的人生是根本不存在的。当你身处逆境的时候,在人生道路上遭遇不幸、走弯路的时候,你该怎样对待人生呢?

怨天尤人、心灰意冷、裹足不前,这是无济于事的。灰心丧气、屈从命运、拜倒在“命运女神”的脚下,也只能成为她的奴隶。玩世不恭、逃避现实,只能成为被捉弄的懦夫和懒汉。

真正的勇士,应该“直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血”,坚信前途是光明的,道理是曲折的。

三、运用矛盾观点,教育学生正确对待同学之间的竞争,学会用一分为二的观点看问题。

唯物辩证法认为,任何事情都包含着既对立又统一的两个方面,即任何事物都有两点,而不是一点,因此,必须用一分为二的观点看问题。

高中学生由于缺乏社会生活经验,看问题容易偏激,好走极端,如有的学生看到别人比自己的成绩好,就产生嫉妒心理,害怕竞争,甚至离家出走。如何辨证地看待竞争呢?

上哲学课,讲矛盾观点时,我举了这样一例 :有位动物学家在对非洲奥兰治河两岸的动物进行考察时,发现了一个十分奇怪的现象:生活在河东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强,每分钟的奔跑速度也比西岸的羚羊快13米。对这些差别,动物学家百思不解。既然生存环境和食物都相同,为什么生活在东西两岸的羚羊会有如此差别呢?后来,动物保护协会做了一个试验,把两岸的羚羊各捉10只送到对岸,结果,被送到西岸的羚羊繁殖到了14只,而送到东岸的羚羊只剩下3只,其余的都被狼吃了。谜底终于揭开,东岸的羚羊之所以强健,是因为他们附近生活着一群狼,天天生活在危险中,它们反而越活越有战斗力,而西岸的羚羊之所以弱小,恰恰是因为它们缺少天敌,没有生存压力。

这种现象告诉我们:生活中有时真需要一个对手,多一点压力和磨难。对手,对于我们每个人来说,永远都是与我们相对立的。对手能搅乱我们平静的生活,甚至还能够给我们人生道路带来坎坷,因此,大多数人总是用敌意的目光来看待对手,而我却说要感谢对手。不是吗?我们的生活正因为有了对手,才不会像白开水一样平淡无味,而是多姿多彩;正因为有了对手,我们才不会像人工繁殖的鲜花一样弱不禁风,而是变得越来越坚强;正因为有了对手,我们才不会惰性十足,会有危机感和紧迫感,有拼搏意识和开拓进取的精神。

在漫漫的人生征途中,对手是同行者,也是挑战者。失去了对手,我们或许将失去一切,我们应当感谢对手,真正令我们咬紧牙关坚持到底并获得最后成功的,正是那些竞争对手。而奔向成功的人们其实是多么需要一个强有力的竞争对手啊!同学们,不要逃避对手,也不要埋怨对手,敞开你的胸怀友好地说一声:感谢你——对手!

四、运用个人和社会相互关系的原理,引导学生正确处理好同异性同学之间的关系,珍惜青春。

历史唯物主义认为,个人与社会是相互依存、密不可分的。个人是社会中的个人,社会是由个人 组成的社会。人的本质属性是社会性。中学生总是生活在集体这个小社会之中,如何处理好同学之间的关系,特别是与异性同学之间的关系,至关重要。

歌德说:“哪一个青年男子不钟情,哪一个妙龄少女不怀春”。高中学生十七八岁,正是青春发育的旺盛时期,在紧张的学习之余,他们不时会萌发对异性的爱慕之情,产生一种朦胧的好感。

怎样正确认识和对待这种感情呢?哲学课上,讲完人生观内容后,我给学生讲了这样一个故事。我们村子周围环绕着大片的果树园,寒往暑来,春华秋实,有一年秋末冬初,我忽然惊奇地发现,有些将要落叶的果树枝上竟然又开出了一朵小花,不久,花谢了,果树枝上挂着一串串山楂般大小的果子。可惜没过几天,霜冻来临,叶落尽了,小果实也烂掉了。小时候,我每每捧起这些可怜的小果子就发呆,后来,我才明白:不该开花时开花了,不该结果时结果了,是会受到自然规律惩罚的。今天,同学中出的一些早恋现象,又引起我们思索,我们是否应该从故事中得到一些启示呢?

讲完故事后,我作了题为“不是播种爱情的季节”的演讲。

早恋,是同学们最敏感的问题之一,在青春播种的校园里,常常不合时宜地向一些意志薄弱的青少年朋友走来。十几岁的少男少女,说什么“我爱你”之类的话时,其实他们还并不了解爱的内涵。

聂耳说:“一个还没有真正走入社会的青年,在政治上无所作为,在经济上不能自食其力,在艺术上无所成就,放弃了自己的事业,过早地考虑婚姻家庭,就等于放弃了自己的青春”培根说:“一切真正伟大的人物,没有一个是因爱情而发狂,因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情”。青年朋友们,千万不要在精力充沛、记忆力强、长身体、长知识的关键时期,错失立志和求知的大好时光而去早恋。“谁游戏人生,谁就一事无成。”

一个人的精力是有限的,同学们在稚嫩的青春期,去处理爱情那样复杂的人生课题,常常是力不从心的。你们要潜心在学海之中,积蓄自己的智慧和力量。当你们在学业上、事业上打了坚实的基础后,我坚信也会为爱情大厦奠定了雄厚的基础,到那时,才是你们播种爱情的季节!你们才会获得更甜美的爱情之果!那时的爱情,正如俄国文艺批评家别林斯基所说的那样,“是生活中的诗歌和太阳”。