浅谈地方戏曲怀梆与当地旅游产业的结合开发
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇浅谈地方戏曲怀梆与当地旅游产业的结合开发范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
摘 要：作为首批国家级的非物质文化遗产，尽管怀梆拥有很多的艺术价值和历史价值，但随着历史的演变和时代的变迁，在怀梆赖以生存和发展的社会基础发生变革的形势下，怀梆在传承上面临着尴尬的境地。同时在市场经济发展和外来文化的冲击下，怀梆等传统地方戏曲日渐衰落，如何对其进行产业化开发与保护已经成为亟待解决的问题。
关键词：怀梆；旅游产业；结合开发
怀梆，因其发源于明朝怀庆府（今焦作市、济源市、原阳县）一带，故称“怀梆”（怀庆梆子）。当今中国300多剧种中，怀梆是较古老的剧种之一，也是河南省古老的稀有地方剧种。怀梆有300多年历史，长期流行于民间，剧目、唱腔、念白、音乐等方面都带有浓厚的地方文化色彩。怀梆在豫西北地区的戏曲艺术中占有绝对重要地位，是整个辖区传统文艺形式的缩影，其艺术形式与特征是全国独一无二的。2006年，“怀梆”被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
在怀梆主要流行的包括焦作、新乡、济源等市的豫西北地区有着极为丰富的旅游资源，这些地方的景点突出，游客众多，每年的游客人数可达到3亿人次，且年年攀升。比如位于河南省焦作市修武县的国家5A级旅游景点云台山，单日游客数量最高达5万，今年五一小长假游客就达到10万以上。然而，目前来焦作游玩的游客关注更多的是云台山的风景，而不是焦作本土文化。比如，到焦作旅游的游客，直接从出发地到景区并且从景区直接离开的比较多； 多数会在武陟下高速直达云台山，然后会从武陟直接返回； 乘火车来云台山旅游的，在市区住下的也不多，因为游客找不到让自己在市区留下来的理由。焦郑城际铁路云台山支线开通后，这种现象将更为普遍。我们从焦作民间文化艺术的发展现状及旅游业的发展现状可以看到两者之间有种内在的相互需求。一方面，民间文化艺术通过与旅游的联动开发，才能够焕发出生机与活力，得以传承和发展；另一方面，旅游业通过民间文化艺术这一成熟的艺术表现形式，可以有效地培育景区的核心竞争力，生动表现旅游区的民俗与文化，实现旅游区资源的丰富与互补。
一、建设怀梆艺术生活场馆
建设怀梆艺术生活场馆是一种新型的凝聚式的旅游资源开发模式。在围绕怀梆等民间艺术文化上，可以创立集艺术研究、人才培养、剧团排演、小剧场演出、艺术创作、艺术观摩、票友俱乐部、特色纪念品研发机构等为一体，兼具旅游、文化、经济等多种功能的综合型文化艺术生活场馆。这个场馆要具有观光功能和观光通道，可以有中心广场、展示部、创作部、票友俱乐部、人才培养部、研究部、特色纪念品研制部、市场推广部等等部门组成。其选址可以在文化建设相对薄弱的焦作市区，这样焦作民间文化艺术生活场馆将成为开启焦作市区旅游的一扇门。围绕焦作民间艺术生活场馆，构思包含城镇娱乐、戏曲审美、文艺展示等用途，借鉴怀梆的作品塑造、绘画、乐曲鉴赏等表达方式，强调怀梆等艺术文化重心。此外，还需组建专业的创新部门，以焦作民间文化艺术与旅游景点融合为主题，演绎出与焦作地区不同旅游景点特色相匹配，适宜当地服务人员即兴表演的怀梆演绎，为丰富导游内容，展示民间艺术魅力提供创作支持。
二、打造现场感的旅游文化艺术
广西《印象・刘三姐》的推出创造了文艺演出史上的奇迹。不仅获得了持续攀高的票房，还强有力地拉动了阳朔地区的旅游产业和其他关联产业的发展。当然焦作不一定也去开发一个什么印象之类的实景演出节目，但也必须通过具有全国唯一性的演出节目，来丰富留宿焦作的游客们的夜生活。旅游文化艺术的成功关键在于“现场感”的打造，焦作如今的旅游发展保持着良好势头，来焦旅游的游客很多，市场对象可以这部分游客及艺迷为主。而民间文化艺术的表演空间主要靠焦作兴盛的山水景点如云台山、青天河等景区，以此实现旅游与艺术文化的完美结合。在打造旅游文化艺术时，设计团队可以就怀梆打造一个完整的大型演出节目。旅游文化艺术的开发能够让很多外地游客了解焦作的历史风貌，欣赏到怀梆等具有当地特色的本土艺术，让人们 “向传统致敬，向自然致敬”。
三、利用多种手段、多层次地展示怀梆等民间文化艺术
首先，创新选拔机制。一是民间艺术的选择，二是对青年演员的选拔，通过这种方式对怀梆、唢呐等进行更广泛意义上的保护和传承，并让更多的人了解其艺术魅力，产生旅游的动机。
其次，培养多才多艺的导游员。如果每一个来焦作旅游的游客都能够从导游员口中学到几句经典的怀梆戏词，也是一种精彩的体验。
再次，参加代表性的文化节。怀梆作为焦作国家级的非物质文化遗产应该引起更多人的关注和了解，参加大型的文化节能够让更多的地区和国家了解这种独一无二的焦作本土艺术，对普及怀梆等焦作民间艺术文化具有积极意义。
最后，开发参与性的艺术文化旅游体验项目。参与性的体验活动能够给旅游景点吸引来更多的游客，就像在张家界旅游时，土家寨中展览的“古老用品”并不能引起游客极大的兴趣，但是如“哭嫁”等节目让一个本可以半小时游玩的景点硬生生地滞留了游客近两个小时。对于怀梆来说，可以在景区中加入怀梆体验项目，如游客可以参与演出角色，或者演奏较为简单的乐器。
四、构建民间艺术文化村
文化村属于主题公园的范畴，是一种新兴的旅游资源开发模式。文化村的建设，能将怀梆等焦作本土文化事象微缩、简化，并在有限的时间和空间集中表现，能将焦作本土艺术文化集中在一起，向旅游者作集中展示，具有较强的观赏性和参与性，能满足游客领略多姿多彩的焦作本土艺术文化的需要。值得注意的是，文化村应集“食、住、行、游、购、娱”复合系统于一体，经过精心设计、科学规划，才能使得艺术类非物质文化遗产在新的时代里焕发新的活力，并进一步促进地方旅游经济的发展与创新。
五、与旅游商品相结合
旅游商品开发的本身实际上也是对传统戏剧类非物质文化遗产的保护。有关怀梆的旅游商品不仅包括怀梆音像制品，还包括印有怀梆标识、演员的明信片、信封，印有怀梆元素的文化创意品，如文化衫等。
同时，焦作地区的特产丰富，如铁棍山药、武陟油茶等都是游客争相购买的旅游特产，如果能在这些商品的商标、包装中加入怀梆元素，也可对怀梆进行良好的宣传与推广。
此外，也可以加入吉祥物的设计。每一种民间艺术必然有其经典的表现形式，它的代表人物可以设计成形象鲜明、模样可爱的卡通公仔，作为旅游文化艺术的吉祥物。在供给特色旅游产品的同时，还能够让游客从内心深处接受焦作的民间艺术文化之游，留下深刻印象。
焦作旅游与怀梆等民间文化艺术的联动发展是具有可行性的，以焦作现有的旅游知名度来带动怀梆等焦作本土文化的传播，同时以传统艺术的演绎来带动焦作的文化旅游，是一种双赢的开发模式。在开发过程中，我们还应妥善做好传统文化遗产资源的传承与开拓工作，进而对民间文化遗产实施保护性的_发和利用，最终达到民间文化艺术与旅游业的和谐发展。
[参考文献]
[1] 孙贺.浅谈民间艺术与非物质文化遗产[J].活力，2013（4）：61.
[2] 张志庄.从怀梆的现状谈怀梆振兴之对策[J].焦作师范高等专科学校报，2006（4）：6―8.
[3] 王凤丽.非物质文化遗产的旅游开发研究――以山西省非物质文化遗产旅游开发为例[D].武汉：华中师范大学，2008.
（作者单位：河南师范大学 文学院，河南 新乡 453007）