论宝鸡地区出土的西周青铜器

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摘要:宝鸡以“青铜器之乡”享誉海内外,宝鸡地区出土的青铜文物精美绝伦,真可谓是古老而伟大的中国文明的象征。特别是西周青铜艺术尤为重要,它们不仅是一颗光彩夺目的明珠,也是一种登峰造极的技艺和完美艺术相结合得产物。在这些青铜器的背后有着太多令人回味的历史和秘密,使之成为我们探索青铜文化奥秘的渊源。欣赏这些西周青铜器的同时,我们仿佛能够看到原始文明的胎记,听到捶打青铜器的声音,抚摸到青铜艺术的精美,体会到人类思维的发展过程。就让我们带着种种兴趣在这些青铜艺术品中感悟古代中国人的心灵世界,从而深刻地理解今天生活在这片土地上的人们以及中国文化吧!

关键词:宝鸡;西周;青铜器

中图分类号:J509.9 文献标识码:A 文章编号:1005-5312 (2010)19-0029-03

中国青铜艺术的文明迎来了人类的文明,青铜器地出现使得人类社会的物质文明和精神文明发生了质的飞跃,从石器时代飞跃到了一个弥足珍贵的青铜时代。而每一件青铜器都以它精妙绝美的艺术特色散发着人类的智慧,并且在他们的背后都隐藏着深邃的历史与文化。在这青铜器之乡的宝鸡地区出土了大量的青铜艺术珍品,尤以西周青铜器最具特色,其中一些珍藏于宝鸡青铜器博物馆。宝鸡青铜器博物馆是我国惟一以青铜器命名的专题博物馆,当我们进入馆中,呈现在我们眼前的全是大大小小、形色各异、多姿多彩的青铜古董。这些高贵而又古拙的天才之作让我们观赏的应接不暇,同时也引起了我们无限地遐想与思考,下面就对宝鸡地区出土的西周青铜器进行论述分析。

一、总括西周王朝制度对青铜器的影响

西周王朝存在的时间是公元前1046年-公元前771年,西周王朝是一个以礼制为命脉的王朝。周武王灭商后建都于镐京(今西安),西周王朝在商朝王权政治的基础上,建立了更加强化的王权专制体系。分封制度、宗法制度是西周王朝的重要制度,由此形成了以宗法血缘为纽带的王权专制政治体系。并且周朝以“制礼作乐”,加强宗法等级制度,迅速巩固了西周的统治,随着生产力水平的提高,物质文明和精神文明不断进步,使得中国青铜文化也得到了进一步发展。

周天子牢记商朝酗酒误国,致使国家灭亡的惨痛教训,下令公布了戒酒令,严格禁止贵族饮酒,因此西周王朝的饮酒之风较商朝有所收敛没那么兴盛了。于是,西周王朝的青铜礼器重食器、轻酒器的体系被确立了下来。正因为以上原因,西周王朝将青铜食器看做是最能体现礼制的器具,形成了复杂繁缛的用鼎(列鼎)制度,用来表示其使用者的身份与等级。起初西周的青铜礼器上的纹饰是继承商朝晚期青铜器上的纹饰风格,但后来随着周王提倡的“敬德保民”,强调的人文精神,青铜器上的纹饰也有了自己的新发展。除此之外,西周的青铜礼器的器形同纹饰一样也发生了明显的变化,形成了一种质朴而又豪放的艺术风格。

西周王朝为了巩固自己的统治,于是就借助了青铜礼器上的铭文来大肆宣扬周王的善德天命与文治武功。因此西周时期的青铜礼器上的铭文有了很大的变化,由商朝字数不多的铭文高度发展为长篇铭文的大量涌现。与此同时,这些丰富的青铜器铭文又起到了加强礼制和维护奴隶主贵族统治的作用。以上这些就是西周王朝制度对青铜礼器的形制、纹饰以及铭文影响的总体概括。

二、西周青铜食器的艺术风格

由于西周王朝的青铜礼器重食器、轻酒器,于是我们现在可以看到大量的西周青铜食器,种类齐全,形式多样。宝鸡地区出土的青铜食器有鼎、簋、鬲、[、豆、S等,这些千姿百态的食器都有着各自的用途及风格,不仅精美绝伦,工艺精湛,更蕴涵了悠久的文化历史,令人叹为观止。下面就以宝鸡地区出土的西周青铜鼎和青铜簋为例,具体分析其艺术风格。

(一)青铜鼎

鼎是青铜礼器中数量最多且地位最重的器类。据文献记载和青铜鼎自身的铭文所述,可知鼎的用途是用于宴会、祭祀等礼仪活动中盛放牲肉的器具。鼎也是青铜器中最具象征意义的器类,在西周王朝,用它来“明尊卑,别上下”,鼎也被用作象征统治阶级森严肃穆的等级制度和权力的标志。据文献记载周天子祭祀用九鼎,内盛牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊。而诸侯、卿大夫、士的用鼎数量则依次递减,分别用七鼎、五鼎和三鼎。并且到西周中晚期以后出现了以三、五、七、九成列的鼎,它们的形制、纹饰相同而大小相次,这就是贵族等级地位的标志(图一)。

宝鸡地区出土的青铜鼎中,最为著名的就属毛公鼎(西周宣王时期,公元前827-782年,清道光末年岐山县礼村出土,现藏博物院)和大盂鼎(西周康王时期,公元前1020-996年,传清道光初年岐山县礼村出土,现藏中国国家博物馆),它们的著名程度可谓是无人不晓,在这里就不再具体介绍。总体来看宝鸡地区出土的青铜鼎大体以方鼎和圆鼎两种形制为主,鼎上的纹饰与商朝鼎相比有显著的变化。下面分别以宝鸡国墓地和宝鸡眉县杨家村窖藏出土的主要青铜鼎为例进行介绍:

宝鸡国墓地出土的方鼎与西周时期的方鼎相比,无论是形制还是纹饰都有许多不同之处。它们大多为深腹细长柱足式,直口立耳,腹壁上下略微倾斜,有的鼎腹上大下小,有的则上小下大,但腹壁总是横向较宽。柱足大多呈上粗下细的圆柱状,除此之外,有的方鼎还是有盖方鼎,造型别具一格。这些方鼎上的纹饰不再像西周方鼎上雕刻有狰狞恐怖的兽面纹,而是变为简洁大方的几何纹样,有的上面还铸有新颖独特的乳钉纹(图二)。

宝鸡眉县杨家村窖藏出土的F鼎最为著名,此鼎高51cm,口径43.5 cm,腹深22.7 cm,重为35.5 kg。F鼎呈立耳圜底蹄足式,口沿平且外折,宽唇,双立耳微向外撇,腹部鼓出收敛成圜底,下承短而粗的蹄足,其外形和毛公鼎有些相似。F鼎上的纹饰别出心裁,与众不同。口沿下饰变体龙纹,腹部饰环带纹,耳外侧饰凹弦纹,足根部外侧饰饕餮纹,并且器身上还铸有6个精美卓绝的扉棱。其中环带纹又称波曲纹,它是将宽阔的带状躯体大幅度上下弯曲,并在波曲的中腰装饰有近似兽头形式的其它图案。这是西周青铜器纹饰的一次伟大革命,它彻底改变了以前那些动物纹饰神秘繁缛的风格,使得整个F鼎的艺术特色焕然一新。除此之外,此鼎最大特点就是鼎的内壁铸有铭文25行,约280字左右,并且铭文记述了周王对F及父亲立功所给予的奖励与册封之事,这为研究西周历史留下了可靠的证据(图三)。

(二)青铜簋

簋是主要用于盛放煮熟的黍稷稻梁等主食的器具,其形状略似今天的大腕,口侈颈敛,腹部圆鼓,大多腹部有两耳,簋足有圈足、三足和四足等不同形式。簋也是组成礼器的重要主件,特别是在西周时期,它和列鼎制度一样,在宴会和祭祀时以偶数的组合形式与以奇数组合的列鼎配合使用,并且在每一等级的配制中,簋的数量比鼎少一个。据文献记载,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士则用三鼎二簋,即所谓“各位不同,礼亦异数”。宝鸡国墓地出土了一组儿簋,共四件,同时还出土了一组和儿簋相配套的五件儿鼎,这正是卿大夫所使用的五鼎四簋(图四)。

下面就以宝鸡岐山董家村窖藏出土的主要的青铜簋为例加以介绍:

卫簋是一件圈足簋,侈口束颈,下腹向外倾斜,兽首双耳,下有长方珥,下承圈足,此足较矮且外撇,有盖。卫簋颈部上的花纹为龙纹,并且在颈部中央还有兽首浮雕形象,而盖沿上则饰以精美的凤纹与颈部的龙纹交相辉映,真是所谓的龙凤呈祥,这些龙凤纹样使得整件青铜簋充满了无限的活力与生机(图五左)。

旅仲簋则是一件三足簋,它形体宽伟,m口鼓腹,双耳甚大,呈龙首形态且有垂珥,圈足下又置有三只短附足。颈部铸有简洁明快的重环纹,腹部铸成横条沟纹,这些纹饰大大加强了此簋的立体效果(图五右)。

三、西周青铜酒器的艺术风格

西周王朝汲取了商朝酗酒误国的教训,严格戒酒,致使酒器数量不断锐减。但是在西周的礼器中,酒器仍是重要的组成部分,只是酒器开始呈新的趋势发展,由大型酒器转变为精巧型酒器。宝鸡地区出土的酒器有爵、觯、觚、、卣、壶、尊、小⒈B等,这些酒器有的是饮酒器,有的则是盛酒器,它们不论从形制上还是从纹饰上看,都是各具特色,形态万千。下面就以宝鸡地区出土的饮酒器青铜觯和盛酒器青铜卣为例,具体分析其艺术风格。

(一)青铜觯

觯为饮酒之杯,造型精美华丽,青铜器中的觯有两类,一类为扁体觯,一类为圆体觯。扁体觯一般有盖,且有的形制较大,纹饰也较为丰富。而圆体觯却没有较大的形制,一般都为小而圆的饮酒器。下面就以宝鸡国墓地出土的青铜觯为例加以介绍:带盖觯属于扁体宽颈式饮酒器,口宽略大或略小于腹宽,器形浑厚圆润,觯盖与觯腹都铸有纷繁复杂的兽面纹。但是这些兽面纹与商朝青铜器上的兽面纹有所不同,它们不再显得神秘、恐怖,让人望而生畏。因为周人开始对神灵的崇拜变得具有很强的功利目的性,在这样的影响下,致使我们看到的青铜觯是富丽堂皇与精美绝伦的佳作(图六左)。

圆体觯形似侈口小壶,它的器形流线感较强,且形制多样,基本形式有以下几种:侈口束颈鼓腹式,器形长圆,下有圆足,腹径略大于口径;侈口简体式,整体无明显的器颈,口稍侈大,形体比例也较长;侈口长颈敛腹式,颈长,腹部鼓出不多,颈腹没有显著的分界。这些圆体觯大多铸有优美典雅的凤鸟纹,表现出了礼仪场合温文尔雅的气氛(图六右)。

(二)青铜卣

卣为盛酒之器,造型舒展优美,其最大的特点就是大多数都有提梁西周时期的卣继承了商朝时期的形制,但又有所变化,其中以扁圆体卣和筒形卣为主体,西周卣的巧妙设计,充分体现出了西周酒器向精美华丽转变的新风貌。下面就以宝鸡地区出土的青铜卣为例加以介绍:

扁圆体卣中有一种椭圆低体垂腹式的卣,器腹宽且扁,器盖稍有高低差异,整个器形较为低矮,但看起来圆润饱满。提梁为兽首形式,器身上的纹样简练概括且大气,可见当时青铜的铸造工艺之精巧(图七左)。

筒形卣中最具特色的就属宝鸡国墓地出土的直筒式提梁卣,整体如长筒,上下直径如一,有盖纳于口中。器身上的纹样分层次而有所不同,一层环绕着凤纹,一层环绕着竖条沟纹,使得整个青铜卣富有很强的艺术魅力。此卣的提梁两端各有兽首形象,铸造得生动活泼,栩栩如生,由此可以看出周人懂得将实用功能与艺术特效相结合的聪明才智(图七右)。

四、西周青铜动物雕像的艺术风格

西周时期青铜器的造型与纹样都是取材于大自然和人类社会的实践活动,它们既是一种实用器具,也是一种能够用于观赏的艺术品。在西周时期,人们仍受神权审美崇拜的影响,于是人们就常常把动物禽鸟作为铸造青铜器的对象,凡是在自然界中能够见到的动物我们在青铜器中都能看到,这充分显示了周朝人们的艺术创作能力。

青铜动物雕像大体可以分为两类,一类是写实动物雕像,一类是虚构动物雕像。写实动物雕像就是对大自然中动物真实再现,并且雕像的写实能力在西周已经达到了相当高的水平,表现出了西周艺术家的现实主义风格。虚构动物雕像则是将多种动物的特征结合在一起组成的造型,它们表现出了西周艺术家的丰富想象力。值得一提的是,无论是哪类青铜动物雕像,周人都将它们的艺术美融入于实用功能之中,致使它们精美的造型和独特的设计理念都给艺术界留下了一笔宝贵的财富。下面以宝鸡国墓地出土的青铜动物雕像为例进行简单介绍:

青铜鱼尊,其用途为酒器,不仅具有实用功能而且造型十分逼真。青铜鸳鸯器盖,是一件酒器上的附件,造型精美,它被用作酒器之盖更能显示酒器之价值。铜鹿、铜蛇应该是西周时的生活用品,造型简练概括,神态传神,极具生命力。青铜动物形铜泡(一组),它们都是西周时期的配饰,形态为兽首形,造型与纹饰都刻画得细致入微,仿佛带有了兽类的灵气。这些青铜动物雕像不仅反映了西周青铜器的发展状况,也充分展示了西周人们的艺术才华(图八)。

五、结语

中国1500多年的青铜文化灿烂而辉煌,这正是中华文明的浓缩与象征。其中西周的青铜文化又具有承先启后、举足轻重的地位,并且西周青铜文明丰富而多彩。在这青铜器之乡的宝鸡,国墓地出土的珍贵青铜文物,为我们认识西周礼制、葬俗以及社会等级区别提供了丰富的实物资料。岐山董家村窖藏出土的青铜器,为我们了解和研究西周中晚期的经济政治制度提供了实物见证。眉县杨家村窖藏出土了西周宣王时期的青铜礼器共27件,且青铜器上都有铭文,内容涉及西周王朝12代君王名号世系和西周晚期的历史情况,这为我们了解西周历史具有十分重大的意义。就让我们在这到处洋溢和弥漫着青铜气息的青铜器之乡――宝鸡,感受着这悠久而文明的青铜文化吧。

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