宫本百合子与丁玲作品的比较研究

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摘 要：宫本百合子与丁玲同为20世纪初期的知名作家，其作品在描写女性觉醒方面有着异曲同工之处，但是在具体的描写方法上又有着很大的不同。一个是描写知识女性的觉醒，女权主义的兴起；另一个则是描写了传统中国女性要与欲命运抗争，又充满了无奈的悲剧故事。通过对两部作品的分析可以看出，中日两国文化以及历史背景是存在很大差别的。

关键词：女性；宫本百合子；丁玲；比较

中图分类号：I106；I206 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）08-0167-03

20世纪初期，中日两国均处于新旧社会转型、新旧思想交替时期。这一时期两国文坛涌现出了大批文人，其中不乏女性作家。例如中国的冰心、丁玲、卢隐等，日本的靠谝灰丁⒂胄灰熬ё印⒐本百合子等，她们在不同的社会文化下塑造了各自鲜明的女性文学形象。宫本百合子（1899-1951）17岁时凭借处女作《贫穷的人们》引起当时日本文坛的广泛关注，之后一发不可收拾，开始了她的文学创作生涯。她的作品多描写日本知识女性追求独立、自由的自我意识以及对男权社会的反抗。而丁玲（1904-1986）于1927年凭借处女作《梦珂》初登文坛，之后开始了她的漫长的文学创作生涯。其作品中的女性多开始于自我意识觉醒最终又不得不屈服于当时社会的“新”女性形象。对这两位作家的比较研究，就目前搜集到的资料来看，主要有两篇：一篇为孙D的《“伸子”、“莎菲”优劣论―关于〈伸子〉与〈莎菲女士的日记〉的比较研究》，作者通过对两部作品中的主人公的对比，论述了这两位女性的异同；另一篇是马荧晗的《论宫本百合子与丁玲的女性解放意识》，作者主要通过对两位作家的部分作品的对比研究，剖析出中日两位女性作家笔下是如何描述女性解放意识的，以及她们的相同点与不同点及产生的原因。这两篇论文都缺乏对女性自我意识的觉醒的深层分析，也没有结合辛亥革命与明治维新这两大历史背景来分析作品中女性命运的宿命性。本文主要以宫本百合子与丁玲这两位作家为代表研究中日近代女性文学的异同。

一、《伸子》中的女性以及婚姻家庭问题

《伸子》的主人公伸子是一位接受过教育、拥有新思想的知识女性。伸子由于其父亲工作的关系，与佃相识了，最终发展为恋人关系。但是两人的恋爱一开始就充满了灰暗的色彩，经常伴随着不安和悲伤。佃确信自己得到了爱与被爱，起初也给予了伸子充分的希望。但是随着感情热度的升高，佃他内心的不安越发强烈，佃对两人的感情好像不太自信。两人在精神层面上互相爱恋着，而回到现实生活中的话，好像还是有些缺憾似的。伸子不想像普通人那样结婚、生子，也不想依靠佃来生活。总而言之，两人想作为独立的人进行交流。伸子认为自己的工作十分重要，伸子觉得两人在精神层面的交往很重要，对相爱的两人来说，结婚并不是唯一的结局。佃也没说出结婚两个字，他的内心很痛苦，两人的爱从最初开始就潜藏着一些不和谐因素。拥有新思想的伸子后来曾对佃说：“我很爱自己的工作，与你一样。”伸子非常独立，想追求自我价值的心理很强烈。在这个时候，伸子还爱着佃，也很珍惜自己的工作。后来又告诉佃她近一段时间不想要孩子。佃虽然口头上没有表示反对，但内心却有种异样的感觉。伸子完全追求自我，为自己幸福的人生而努力着。伸子与佃的恋爱最初开始就遭到周围人的反对，其父亲的朋友的儿子田中寅彦甚至说“佃是伪善者”。尽管如此，伸子和佃还是结婚了。而且他们在美国这个异国他乡生活着。但是由于其母亲即将临产，身体状况不好，她不得不急急忙忙回国。这样一来，只剩下佃一人了。3个月后，佃也回国了，伸子与其父亲去迎接。伸子发现佃与其母亲之间存在着不愉快的音符，伸子的母亲担心佃的生活能力，因为佃一直忙于学习、研究，不太考虑生活方面的事情。由于与伸子结婚，所以佃开始找工作，在大学里谋得了职位，但依旧维持不了生活，而且不能很好地融入伸子的家。伸子的母亲想让佃做养子，但是在让佃入籍的时候发现佃原本是冈本家的次子，继承了其远房亲戚佃家的家业。由此，伸子的母亲认为佃是可怕的人，不能相信的人。佃没能成为伸子家的养子，二人由此搬家了。两人生活在一起后，发现他们之间有很多不和谐之处。两人在精神上互相爱着，但在生活层面各种问题不断出现，伸子甚至想把佃当做客人。佃与伸子的母亲之间的关系始终不太融洽，伸子母亲总是对他有偏见。伸子开始小说创作后，其母亲更觉得自己的女儿很是优秀，相比之下佃显得有些逊色。随着在一起生活时间的增加，渐渐的伸子发现佃是一个唯唯诺诺的人，她觉得无法忍受，不想在这个家里呆了，觉得与他说话都是一种痛苦。佃看出了伸子的心思，有一天两人相对而坐的时候，伸子在佃递过来的纸张上发现血迹。佃向她吐露自己长期以来都是硬挺着来工作的，应该不会长寿的，他自己都不相信能坚持到今天。他说：“我知道你很痛苦，但我希望至少在我活着的这段时间能跟我一起生活……我已经没有权利挽留你了，你可以自由了，我绝不制止你。”伸子听到这里犹豫了，但这是她曾经极力想摆脱关系。面对生病的佃，伸子很是担心，开始帮助佃治病，她请来了专门的医生帮助诊断，也没诊断出什么病来。佃在伸子的照料下，经过一段时间的修养，基本恢复到正常状态。接下来的一段时间内，伸子陪着佃进行交谈、散步，两人的关系看似回到了初恋时的状态。但她的内心依旧很痛苦、纠结，想寻求一个心灵的憩所，所以经常往娘家跑。她不认为自己的悲哀和怒火是错误的。她弟弟的到来让她感受到了亲情的温暖，也更使她悔不当初，伸子决心要离开佃。尽管佃恳求她不要离他而去，两人还是分手了。伸子想过更加自由、独立的生活，但她果真能如愿吗？

二、丁玲的《阿毛姑娘》中女性及其婚姻家庭问题

这部作品的主人公阿毛是一个16岁的女孩子，与父亲两人过着相依为命的生活。她非自己所愿嫁给一位大她八岁的男子，但尽管她百般不情愿，她还是像是玩偶似的任人摆布地出嫁了。当她成了别人的妻子之后，起初她十分不习惯这种为人妻的生活。她的新家邻着大路，又静又美，但是却让她感受不到丝毫的温暖。但渐渐的，随着对新环境的适应，她开始接纳婆家的人了，包括她的大嫂以及她的丈夫。在阿毛干活的时候，他经常会帮忙，这让阿毛很很感动。阿婆看她年幼，便不安排什么重活让她做，只是让她做一些零碎小事，烧火、扫地和洗衣服之类的。不久她开始羡慕城里人的生活，央求其丈夫让她去，阿毛如愿以偿地来到城里。她对看到的一切都感到新鲜、好奇，甚至城里人的衣着打扮，阿毛感到大开眼界。阿毛对新生活从适应到喜欢，与小二的关系也越来越融洽。小二也越来越疼爱阿毛了。直到有一天她看到一位打扮时尚、衣着光鲜的女人从她面前过，她眼前一亮。阿毛目送着背影的离去，心中怅然若失。大嫂看出了她的心思，忙夸她如果穿长袍的话一定也会非常美丽的，那女人的笑声和影子又萦绕在其心头。她试想着那女人生火做饭的样子，但立即否认了，觉得那样高贵的女人是不可能干这种活的。她对比着自己要烧火做饭的辛苦，内心十分不平静。不久，上次阿毛见到的那个美人儿竟然搬到了她们家附近。这次依旧是衣着光鲜，而且是由其丈夫陪伴走入那小洋房的。阿毛无比羡慕，甚至每到夜晚就站在那女人的窗外，猜想她在里面做什么。但是有一天深夜，竟然从洋房里面传出了高亢的、悲戚的琴声，阿毛十分不解，为什么会在深夜弹这么悲伤的曲子？阿毛对小二比以前更温柔了，而且越来越努力勤奋地做事。她完全寄希望于自己的丈夫，希望自己的丈夫有朝一日能发财，这样她也可以像那些女人一样，把自己打扮得漂漂亮亮。小二并不知道自己的妻子这样寄希望于自己，他依旧是日出而作，日落而息，完全不懂妻子阿毛的心思。终于，阿毛发现小二是无法满足自己欲望的，她开始不像从前那样辛勤做事了，干什么都心不在焉。这让阿婆十分恼火，就连小二也由于母亲的唠叨开始对阿毛不满，甚至呵斥她。阿毛并没有回到过去，有事没事地站在屋外，看着来来往往的走山的人，尤其是那些打扮入时的女人。其实这些女人很多都是念过书的，但阿毛并没觉得是因为念过书，而是归结为嫁的好。阿毛以为天下女人都和她一样，为虚荣和欲望而活。其实很多女人靠自己的知识养活自己，实现自己梦想的。阿毛这种错误的认识渐渐把她引向迷途，并且越陷越深，最终陷入一种梦幻当中。

阿毛经常背着家人偷偷跑到山上人多的地方去，幻想有那么一个男人，忽然在山上相遇，然后爱上她，把她从她丈夫那里抢走，然后过上幸福生活。终于有一天，她看到一对男女再加上一个男人来到她们家附近，并且女人开始与她搭讪，这让她大为惊喜。并且那女人的丈夫跟阿婆也开始搭话了，说是另外一位男士是某大学的教授，教画画的。现在学校想请一位像阿毛这样的姑娘给他们做模特，支付报酬的。阿婆一听立即反对。但阿毛误认为是那个男人爱上她了，要跟着去。小二知道后，狠狠地打了她，连公公也骂她。第二天，阿毛又开始往山上跑，希望能遇到昨天那个男人。她甚至开始恨起小二，如果不是自己有丈夫，她就会跟那个男人走了。她怪异举动被人发现了，不得不回到家里，尽管她用谎言搪塞，还是被小二戳穿，被打骂一顿。这次被打之后，阿毛似乎不像以前那样执着于自己的梦想，开始认命了，觉得自己命该如此。但是她偶尔还会望一眼对面屋子里的那对男女，心中羡慕不已。更让阿毛不愿意看见的是，一位年轻的女人与其丈夫十分恩爱地在看书、吟诗。阿毛觉得她们太幸福了，由此感到无比伤心。其实她哪里知道，那女人的肺病已经很重了，其实她比阿毛还不幸。但在阿毛看来，即使那病可以致死也是幸福的，非常满足地死去也很好。

阿毛生病了，脸色越来越苍白，彻夜失眠，茶饭不思。不久阿毛羡慕的那个女人死去了，阿毛更加悲观，她觉得人终究是要死去的，不管你过得幸福还是不幸福。阿毛的病更加严重了，脸色越来越苍白。终于有一天她趁人不注意，吃了大量的火柴棍，当被发现的时候，为时已晚。她就这样带着对人世间的失望离开了这个世界。

三、两位主人公形成差别的原因

宫本百合子的《伸子》与丁玲的《阿毛姑娘》均为20世纪初期的作品，主人公均为年轻女性，但是由于作者的社会背景不同，所塑造的人物形象有很大的不同。伸子是一位知识女性，她有着很强的追求自我价值的意识，并且很独立，靠自己的能力来养活自己，很有事业心。通过自由恋爱与丈夫结了婚。但婚后经过一段时间的共同生活，她发现自己与丈夫的人生观有很大不同，并且经济上也没有保障，自己所追求的婚姻生活不应该是这样的。于是尽管丈夫百般挽留，还是下定决心离开了丈夫。

丁玲的《阿毛姑娘》中的阿毛是靠父母之命、靠媒妁之言不情愿地嫁给了一位种田的庄稼人小二。她对婚姻从恐惧到适应，逐渐满足于自己的现状。但是她受不了外面世界的诱惑，内心逐渐失去平衡，认为自己过不上好的生活是由于嫁的不好。她把自己的幸福完全寄希望于自己的男人身上，并幻想着自己有朝一日能遇到一位有经济能力的男士将自己带出山村。当她的梦想破灭后，变得开始悲观失望，觉得自己命该如此。当她看到自己羡慕的女人因肺病离开人世，另一个女人在夜深人静的时候弹奏出悲伤的曲子的时候，她觉得女人无所谓幸福不幸福可言，最终以自杀的方式离开了这个世界。

几乎同一时代的两部作品中的女人公的命运却是如此的不同，原因首先是中日两国历史背景的不同。当时的中国正处在辛亥革命之后，社会上出现了一些新思想、新风潮，但是辛亥革命并不彻底，封建势力仍然强大，小说中的阿毛姑娘正可以说明这一点。她有了一点追求自我价值的意识，但是由于受封建思想的束缚，将自己的幸福寄托于男人身上，而不是想着通过自己的努力来改变命运。而当时日本社会处于明治维新之后，明治维新使日本走上了资本主义道路，人们的思想意识出现了新变化，出现了一些拥有新思想的知识女性，小说中的伸子正是这样一位代表。她不满足于依靠丈夫来养活自己，而是要自食其力，追求自我价值的实现。最终当婚姻阻碍了其自我价值实现的时候，不惜抛弃婚姻。

两部作品虽然为同20世纪初期的作品，作品中的人物差别却很大，原因在于两国的社会制度及文化的不同。

参考文献：

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