平等的多张面孔

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个人为了实现自身的平等，使自己和他人在相等条件下能享受同等待遇，就要求享有平等权。然而，平等本身就是个很复杂的问题，因为它有好几张面孔。

平等有形式上的平等，人人生而平等，人们在法律上享有同等的权利，这就是一种形式平等，也是机会上的平等。与此相对的当然是实质平等。实质平等从人人生而不同的观点出发，每个人都有自己独特的属性，这就决定了人与人之间的差异。如果在这个基础上赋予人们平等的机会，则会导致实际上的不平等。

就拿高考来说，在高考招生面前，说话的应该是考生的分数，人人享有平等的机会。而高考加分或者分数优惠的做法，例如，博士生的子女高考加分，政府官员的子女高考得到隐性的优惠，就破坏了机会平等。而且，不同地区考生的分数线档次也不同，同样可以进清华北大的，北京考生的成绩与外地考生的分数相差悬殊，也使考生面临不平等的受教育机会。

有一个笑话（仅仅是笑话），某社区论坛两个高中毕业生聊天，北京人说：“我们班有六成的同学考进了北大、清华。”福建人说：“按北京的录取标准，我们全校除一个傻子外都应该进北大、清华。”在某些省无论文、理本科甚至专科都上不了的学生，在北京却可以上重点大学！所以有人说，高考各地分数应当统一，这也有一定的道理。

但是，如果真的有一天，全国各地的分数线统一了，还是会有考生说不平等。例如，贵州少数民族的考生说，我们这里教学条件太差，怎么能和大城市的教育相比呢？统一高考分数线，不给我们任何优惠，对我们来说太不公平了。仔细想想，他们说的似乎也有道理。

统一分数线就是一种机会平等，但结果却导致了实质的不平等。因为少数民族考生存在许多不利条件，地区差异、文化差异等，如果不给他们优惠，他们就很少有机会到发达地方学习先进的技术、理念，这样对少数民族地区的发展很不利。因此，在机会平等的基础上，给予少数民族考生适度的优惠，就会消除部分地区差异，实现实质平等。

事实上，各国宪法在规定平等权的同时，一般根据个人在自然的、生理的和社会的不同情况，作出了差别待遇的规定。目的就在于弥补对不同的情况，不同的人不作区别对待可能造成的实际不平等。

像我国对少数民族考生加分、降分的优惠政策一样，为了弥补社会中的歧视局面，美国给传统上受社会歧视的非洲裔、西班牙裔和印第安裔考生等以特殊照顾，大学录取时他们可以加20分，这被称为“赞行动”计划。这项政策看着不错，但美国的白人考生和学习成绩优异的其他族裔考生很不满意。

2003年，在一个考生控诉密歇根大学优惠录取少数族裔违反宪法的案件中，美国联邦最高法院作了一个八面玲珑的裁决：9名大法官以5票对4票的微弱优势裁定，密歇根大学给每个少数民族申请者加20分的本科生录取政策是违宪的；但同时，又以6票对3票裁定，法学院为了增加学生的“多样性”而照顾少数种族是合法的。这种“复合式”判决也反映出让每个人觉得平等是多么困难的一件事。

支持“赞行动”计划的认为，这个政策有利于消除种族和民族间的不平等；反对者则认为，这种消除不平等的政策本身就体现了不平等。

人人都希望得到平等的待遇。但是完全、绝对的平等能否实现？这恐怕是个永远的难题。不过，在不同时期，人们会为了这种与生俱来的平等权而努力。正如勒鲁所说：“平等是一条波澜壮阔的河流，它紧靠我的身边流过去，倘若我不能从河里汲取点滴河水来润湿我的嘴唇，这条如此美丽的水源、如此丰富的河流对我又有什么意义呢？”

选自《百科新说》