我们身负的个8中国梦

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隐居梦

每个人心中都住着个陶渊明。隐逸文化的浸染下，人人都有田园想象，寄托着诗意栖居的理想。当代中国人既愿成为物质的短暂情人，又想充当远方忠诚的儿子，此种夹杂不清的纠结令人揪心。是主动进入时代快速车道，还是放弃大都市成为民间隐士，大多数人的向往是“都要”。于是，终南捷径便是“高调隐居”，近都市而修庐，淡交际却呼友。隐居终究成为一个遥不可及的梦。

创富梦

创富无果，未富先懒，小富即安。资源瓜分完毕，机会迟迟不来。中国人的创富梦也遵从“二八定律”，80％的资源和机遇被20％的群体所掌控。吉利15亿美元掏空沃尔沃跟你没关系，中国海外投资逾亿跟你没关系，联想、海尔、李宁声震全球跟你没关系。要上多少税、要花钱摆平多少关系与事项才跟自己有关。上世纪90年代多少人“五子登科”（房子、车子、票子、位子、儿子），如今竟也稀罕。总体而言，创富梦并不乐观。谋生是本质，生活是假象。别以为在身上贴上普拉达和LV就是生活了，那仍然是演给别人看的，实属谋生。

安居梦

安居乐业是古人对生活的标准写照，但现实版却是不安居、不乐业。安居乐业之梦被现实无情阻击，正是因为房价太高，故频频跳槽，谋求更好职业机会和更高薪金。殊不知跳槽马不如马，马皆变成。社会不公是结构性的，更加剧了个人的无力感。“我想要有个家，一个不需要华丽的地方，在我疲倦的时候，我会想到它。”1991年春晚，潘美辰一曲《我想有个家》红遍全国。20年过去，有家不回、无家可归的人越来越多。成家、立业越来越是社会问题，于是有了胶囊公寓，于是有了职场杜拉拉。先要安居，才能乐业。乐业重在一个乐字，从工作中得到快乐，但有多少人能居而安、业而乐？

我要成功

我要成功,要出人头地。多少青春励志片讲述了少年人梦想成真、名利双收的故事。中国版的“成功学”故事则是投机主义、淘金主义、无底线主义的代名词。而更多的追求成功者死于心碎，原因在于成功标准在现实之境中过于价值单一，光鲜才是成功，别人眼中的成功才是成功。看似成功，都是吹泡泡，你有10万个粉丝如何，仔细一看全是“僵尸”。成功在于自我实现、心灵充实、感受丰富，否则就变成了微博上的“后宫优雅”，以优雅体来贻笑大方。成功梦易做，但成熟之梦难圆。

文学梦

曾经多数国人在填各类表格时喜在“爱好”一栏中标注为――文学，视文学为一门修养。但如今文学的好景不再：中文系没落，文学杂志经营惨淡，作家改行当编剧，诗人改行写文案。一个文学大国的国民对自己的母语文学深深失望。文学梦更是羞于提及的内心敏感词，说出来怕人笑话，索性不说，任其自生自灭，多少人还活生生将其掐死在萌芽状态。一代文青走了，一代文青又来，文学日趋边缘，作家青黄不接。“文学爱好者”则低调地溜着墙根走。文学梦是个不靠谱的梦。加重语气时则说：它极为不靠谱。

父母在，不远游

“父母在，不远游。游必有方。”但多少人背井离乡，城中创业，故难圆尽孝之梦。中国人的孝心无处表达，只在每年一次的春节返乡中总爆发。

中国传统以孝治天下，自孝而降，有了伦理、德性、社会秩序。宗法社会，以宗代法，居然也几千年过来了。现代社会，人人平等，法比宗大，却普遍滋生道德失范、心理失衡之感。这一代中国人注定是过渡的一代，乡愁比比皆是，乡怨处处能闻。

纯爱情

娱乐节目《非诚勿扰》加速了人们对爱情观感的幻灭，原来，爱情必须是以现实种种考量为评测标准的：门当户对、学历才华、职业前景、个人素质等等。理性分析让爱情变得苍白，真正信仰爱情的人则再也不敢开口说出“我爱你”了。

白头到老

白头到老、阖家幸福，被祝福的次数越多，祝福实现的次数越少。原因何在？正如王尔德的名言：“离婚的唯一原因就是结婚。”婚姻不再是必需品，孩子不再是战利品，家庭终沦为易碎品。过平淡如稀饭的日子，摸着别人的手像摸着自己的手那样没感觉，怎么办？那就让自己元气大伤一场，魂飞魄散之后重新活过。（摘自《新周刊》）