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粽子飘香的时节,请让我们一起――走进屈原的故乡

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在三峡大坝建成前,我曾乘船游览长江三峡。轮船逆水而上,出西陵峡西口,行不多久,但见江北岸有一城镇,临江而建,屋宇连片,依着山势,高低参差。有人指着说:“秭归,屈原故乡!”

我早就从书上读到过有关秭归的传说。因屈原的姐姐听说屈原流放而特地回来看望弟弟,因此这地方称为“秭归”。但我查过《辞海》,秭是数目字。《诗 周颂 丰年》中有句:“丰年……万亿及秭。”说的是谷数多、丰收。我想,可能“姊”与“秭”在古文中是相通的两个字,也可能先是“姊归”,后来才改成“秭归”,这样可以预祝丰收?

离秭归县城约一公里处,有个屈原沱,岸上有屈原庙。传说屈原投汩罗江死后,他的姐姐梦见屈原驾龙舟而归,第二天便在江边等候弟弟。只见一条头似艨艟、背鳍如帆的大红鱼溯江而上,游到这个沱湾里,向姐姐点头三下,巨口一张,将屈原的尸体吐出浮在江面上,容貌如生。屈原的姐姐就和乡亲们一起把屈原埋在沱湾岸边,筑坟建庙,以供祭祀,并把这个沱湾取名“屈原沱”。

传说屈原在农历五月初五投江,人们闻讯后争相驾舟飞驰去救,并用糯米包成粽子投入江中,让蛟龙虾吃了粽子不去吃屈原的身体。此习俗流传至今,就有了五月初五龙舟竞渡及包粽子的风俗习惯。

不过传说也略有不同之处。有的说包粽子的习俗起源于祭祀屈原后,把祭祀过的糖食供品用蓼叶包扎成三角形的包儿丢下江去,是犒赏那条运送屈原尸体的大红鱼的。也有说驾龙舟是为了打捞屈原的尸体。 但不管传说如何,总是从怀念屈原而起。民心总是向着那些爱国爱民的民族英雄。屈原是一个怀才不遇的忠君、爱国爱民的楚国忠臣,又是一个受屈遭贬流放南方的大诗人。他那悲愤填膺的诗歌《离骚》、《九歌》唱出了他心中的郁闷,他以自己宁赴清流葬身鱼腹而下愿与世皆浊地苟且偷生的悲壮之举,获得了人民的同情和赞美。他的自投汩罗江本是悲剧,但普通百姓最同情这样的悲剧性英雄,那些关于屈原的美好传说和习俗,就反映了中华民族普通老百姓抑恶扬善的美好愿望。

江船从秭归身边缓缓而过,我久久地凝视着这个富有神奇的古镇,一直到它在我的视野里渐渐消失……