粽子飘香夫子魂

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇粽子飘香夫子魂范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

我喝着茶,细细地品尝用糯米、绿豆及咸肉做的粽子。热腾腾的蒸气水雾将我带到湮远的古代。

又届端午,粽角飘香,龙船鼓响。小城最大规模的菜市场、食品城内处处见到粽子,我买了一些回家过节。

亲戚中一位奶奶年年都包粽子。她从包粽子的一番忙碌中得到乐趣,更有一种“尊重传统”的满足感。奶奶先到食品城杂货店买干粽叶、糯米、绿豆、咸蛋、肥猪肉等材料,在五月初就浸软粽叶,将糯米浸水,用五香粉腌肥猪肉……包扎好粽子后,要放在锅内用水煮一夜才完成。每年奶奶都将粽子分赠亲友。听到我们年轻一辈真诚的道谢,夸她手艺好、调味又可口,奶奶满脸的笑纹都溢出欢喜。我从她微微佝偻着的身体上那洗得泛白的唐装衫裤,重拾到中华民族五千年农业社会特有的浓厚人情味。

桌上热腾腾的粽子散发着诱人的米粮的香味。这种最具中华特色和风味的小食有多种馅料,或甜或咸,最能暖老温贫。每年端午我都静静地在家吃点粽子,不为别的,只为了追思那兰香一束,橘芬一袭,在汩罗江畔徘徊吟唱的屈原夫子。

奶奶是典型的中国旧社会女性,虽然没有扎小脚,却不识字,是文盲。她对屈原夫子不甚了了,她年年包粽子是怀着“承传文化,尊重传统”的意念去浸粽叶,剥咸蛋的。

我们在五月节吃粽子来纪念历史人物屈原,这令端午节成为一个相当特殊的节令。它有别于强调家族团聚的农历年和中秋节。

一个民族或一个国家用一个节令来纪念一位历史人物,他必定是特殊的。在中华民族五千年历史中,集气魄、节烈以及不朽的文学成就于一身者,唯屈原一人。

王国维说:“凡一代有一代之文学。楚之骚、汉之赋、六朝之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”

屈原才华横溢,他将楚地(古代长江、汉水一带的华南地区)的民歌依音调写成诗篇《离骚》、《九歌》、《九章》及《招魂》。从自传式的长诗《离骚》中我们了解到屈原的生平、意志、个性及理想。他是绝世的诗人,更有清高的政治理想。楚怀王身旁尽是阿谀误国之臣,但屈原是兰芷之质,不同流合污。他以《离骚》倾吐心曲:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”虽然被放逐,但他择善固执:“路蔓蔓其修远兮,吾将上下而求索。”他胸怀坦荡,不向恶势力低头,在《九章》中自白:“苟余心其端直兮,虽僻远又何伤”。一部二十四史,论铁骨铮铮,唯屈原一人。

铁汉也有柔情。屈原看到楚怀王时代由盛而衰,民生日困,他悲天悯人:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原更是聪敏过人,他在《天问》里提出一百七十二个问题,引领读者神驰宇宙。只有具备渊博知识及宽广思路,才有“与天地兮同寿,与日月兮齐光”的谈吐。

今天,在经济挂帅的现实社会中,到处是滑不溜啾、识时务的、随风倒的、唯利是图的人,我们愈发怀念屈原的正直不阿。现今人类的科技发展一日千里,冰冷的计算机和机器取代了人力;然而,人性中对真、善、美的追求永不止息。正直、善良这些人文精神仍为普世尊崇。

奶奶又送来粽子。我喝着茶,细细地品尝用糯米、绿豆及咸肉做的粽子。热腾腾的蒸气水雾将我带去湮远的古代。屈原被放逐后,念念不忘国是,形容枯槁,最后投江自尽。楚国人民有些划船敲鼓希望吓走鱼群,有些人用米粮及干叶扎成“角黍”投入汩罗江中喂鱼,希望能保护屈原的尸体不被鱼咬。三闾大夫忧国忧民得到了人民的景仰和怀念。俗世中的小人或能一朝得势,但是,他们有谁能够成为后世尊崇的精神支柱呢?

又逢端午,粽子飘香夫子魂。五月节的粽子,岂止是寻常的民间小食呢?