宋代记梦词略论

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内容摘要：梦与文学创作有着密切的联系，这在宋词中体现得更为彻底。词人通过梦境将情感传达得更委婉细腻，使词呈现出朦胧迷离的意境美和虚实结合的情境美。本文主要分析宋代记梦词，将宋代记梦词划分为亡国饮恨梦、爱情思恋梦、英雄豪情梦、人生感怀梦、思乡怀人梦五类，从词人创作背景、情感经历、宋词悲美传统对其影响的角度来探讨记梦词出现的原因，并从表现手法、抒情方式的角度分析宋代记梦词的艺术特色。

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一、宋代记梦词分类

（一）亡国饮恨梦

在这一类记梦词中最具有代表性的词作当推宋徽宗的《燕山亭.北行见杏花》，“怎不思量，除梦里有时曾去。无据。和梦也新来不做。”曾贵为天子的一国之君现如今已沦为金兵阶下囚。汴京的奢华熙攘、妃子的音容笑貌只好在梦中相见。这一首亡国之词读来如彻骨般寒凉。

此外还有李清照的《蝶恋花》“永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。”表达词人对社会动荡这一现实的忧愁苦痛之情和忧国伤时的感慨之思。

（二）爱情思恋梦

不管是恋爱中两情相悦的情真意切还是两地分离深情怀念的痛苦酸楚都离不开“相思托梦”这一情怀。这一文学议题反映到记梦词中使其更显情深意长。如晏几道的《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银G照，犹恐相逢是梦中。” 梦境迷离虚幻，实现了情景交融的效果，词人将委婉的情感传达得感人肺腑。此外还有李清照的《诉衷情》“酒醒熏破春睡，梦里不成归”则抒发了女主人对离家在外的丈夫深切思念的情感。

（三）英雄豪情梦

梦总是将潜意识中残存的记忆痕迹展现出来，壮志未酬是英雄梦幻词中政治理想失落后心理补偿的特殊情境。由于壮志难酬，所以魂牵梦萦。在宋代记梦词中，辛弃疾是英雄豪情梦词作的典型代表词人。如《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 和《清平乐》“布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”词中再现军旅生活，展现杀敌报国的人生豪情，梦中的凌云壮志与现实捉襟见肘相互映衬，这类具有英雄情结的梦幻词读来令人生发唏嘘怅叹之悲。

（四）人生感怀梦

人生就像一场梦，词人们历经世事艰难后看破名利、看淡生死，感叹人生无常、世事虚幻的梦便成为词人们的精神皈依。如苏轼的《念奴娇》“人生如梦，一樽还酹江月。”以参悟人生百态的睿智冷静的哲理沉思书写失意人生，收获远离世俗尘埃的轻松和自由，还原原始的本真意趣生活。

还有苏轼的《西江月》“世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。”东坡由秋思联想到人生，发出了浮生若梦的无奈感慨。表露出自己壮志难酬却无力回天的悲愤之情。

（五） 思乡怀人梦

在我国古代诗词中，通过梦境来思念远方家乡，表达思乡之情的方式比比皆是。如：陆游的《鹊桥仙》“催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。”还有柳永的《梦还京》“酒力全轻，醉魂易醒，风揭帘栊，梦断披衣重起。悄无寐。”表达的是词人漂泊在外深切思念家乡亲人，想象亲人此时也在苦苦思念自己的情景。

二、宋代记梦词出现的成因

首先，词人自身丰厚沧桑的人生经历促成了记梦词的涌现，弗洛伊德指出“梦也是一种体验，人在梦中所体验的感情不亚于日常生活中所体验到的感情，梦释放情感，也是人精神体验的一部分。”苏轼用亲身经历为这句话做了最好的注解，他自幼心怀家国天下，不幸一生宦海沉浮，在朝期间数次被贬，遍尝人生百味，这种跌宕起伏的人生经历像纷繁复杂的梦境一般，形成了他“世事一场大梦”的人生感慨，梦是词人情感的寄托，梦作为宋词的特殊意象是词人现实不得志后的心理归宿。

其次，从心理学上讲，梦作为一种潜意识的表现方法，既是精妙细致，虚幻缥缈的幻影，又能引发无穷的创造灵感。人在梦中是最真实的，感情也是最深沉的。词人多借用梦幻进行独特的文学创作。如词人晏几道以梦的意象为核心构筑其词的整体框架，使词作具有梦一样的朦胧美。如《南乡子》“几夜月波凉，梦魂随月到兰房，残睡觉来人又远。难忘，便是无情也断肠。”梦醒皆空，道出孤枕难眠的悲哀。这一多愁善感的相思梦便是以梦入词的一大题材。

第三，词人身处的社会环境也导致了记梦词的诞生。靖康之变以后宋人蒙受家国沦丧的屈辱，在这样一种剑拔弩张的背景下，文人远离儿女情长，爱国意识瞬间觉醒，于是极具时代特色的故国梦词大量涌现。靖康元年金兵围困汴京，张元干随主帅李纲一同出使金国，力坚死守。然而次年，因张元干反对秦桧力主和议之计而遭到排挤，且同年二圣被劫，悲切之极作了这首《水调歌头》，“梦中原，挥老泪，遍南州。”寂寞之夜，词人惊梦而起，不知不觉两鬓早已斑白。一腔悲愤的爱国热血只好与那奔涌的百川融为一体。这首故国词于豪放中不失悲壮。

最后，“以悲为美”的文学审美观在宋词里表现得最明显，记梦词所体现的理想与现实之间的巨大落差则契合了“悲美”所要传达的情感意蕴。宋代爱情词大都饱含着男女双方酸楚的泪水，蕴含着恋人对悲惨命运的哀叹，曲折的人生、血泪的倾诉、执着的追求，构成了宋代爱情词的主旋律。如贺铸的《梦相亲》“此欢只许梦相亲，每向梦中还说梦。”由于宋代词人具有伤春悲秋、敏感细腻的性情，所以就算是出于两情相悦的甜蜜时刻也会哀叹好景难存。士大夫们在宋词之中找到情感的归宿，此处可以无所顾忌地表达极其私人化的情感，创造出怪诞奇异的梦境，将现实生活所经历的身世之痛、亡国之悲、思乡之情于词作之中随心安置。在梦中宣泄的情感以此得到释放。这是梦如此频繁地出现在宋词中的又一重要原因。

三、宋代记梦词的艺术特色

（一）宋代记梦词的表现手法

宋代记梦词常用比兴寄托、暗示象征等手法构建出梦幻美妙的文学版图。如陆游的《清商怨》“梦破南楼，绿云堆一枕”采用比兴寄托的手法，用闺怨来表现抗金理想的破灭。暗示象征的手法多与用典相结合，如苏轼《南乡子》“蝴蝶梦中家万里，依然。老去愁来强自宽。明镜借红颜” 苏轼日有所思，夜有所梦，以“庄生梦蝶”这一典故来暗示梦醒后浮生已老、生如梦境的虚幻之感。

（二）宋代记梦词的抒情方式

宋代记梦词的抒情方式主要有两种，一种是情景交融的间接抒情方式。当词人创作记梦词时，构建出不同于现世的梦境并增加了内心独白，可以说在梦词之中实现了情与境的无缝对接。譬如晏几道“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。”（《临江仙》）这首词以情景交融的方式将词人的内心情感投射到梦境当中。这种梦幻情境在含蓄幽微的表达中生动传神地道出词人心中的深切爱意。

另外一种是直接抒情的方式。比如陆游的《诉衷情》“当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。？胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。” “关河梦断何处”反映了诗人渴望建功立业，却只能以“关河梦断”的痛彻心扉来了却余生的生命体验。感情浑厚悲壮。由于词人“身老沧洲”的感叹中包含了时代的印记，他的苍凉泪痕中饱蘸对祖国真挚爱意的汁液，所以，词的情境就显示出来一种开阔深沉的特点，比仅仅抒写个人苦闷的作品显得更震撼人心、催人泪下。

四、结语

梦是一种生理现象，也是人对于现实生活的客观反映。在梦境中，人们感受到比现实世界更神奇怪诞的私人空间。宋代记梦词的文学价值在于借助梦具有的超越外界束缚和时空限制的特点，突破表层现象的限制，使读者获得特殊的审美感受。

宋代记梦词是中国古代诗词的重要组成部分，梦境作为传达词人思想情感的手段，蕴含深厚的时代文化底蕴。本文通过对宋代记梦词五种类型的划分，探讨了宋代记梦词形成的原因。进而从表现手法、抒情方式的角度对记梦词的艺术特点进行分析，阐述了宋代记梦词存在的合理性和重要性，管窥特殊时代氛围下具有研究意义的宋代记梦词的文学价值。

参考文献

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（作者单位：山东财经大学文学院;山东医学高等专科学校）