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清代四川民間信仰研究綜述
唐杭州大慈寰中禪師考略
楊筠松生平、師承關係及著述考
敦煌寫本《大智度論》殘卷綴合研究
韓國東海三和寺水陸齋調研報告
瀕危的羌族口頭遺產和圖像經典
餽贈與象徵:論敦煌講唱文學中的禮物
敦煌本《觀音經》註釋的“雅俗”風格與淵源
《南嶽十八高僧傳》考
應縣木塔秘藏中的遼代卜筮書刻本
道教冥界組織與雷法信仰系統之關係
中國廁神女性性別成因及其內涵探究
劍川石窟文獻與南詔大理國時期的佛教信仰
韓國當代童話《五歲庵》中的觀音信仰
《大般若經字抄》與漢字研究
大足石刻文獻俗字考探
理解與誤讀:禪宗文獻在俄羅
“燕行录”中的各类中国民俗
滑稽镜像——传统独脚戏曲目中的民俗表现
从明清文献攷察火把节的来历
明皇驻跸白家村(川北民歌)
筆記小說對民俗語言的探求
況周頤筆記中的民俗史料舉隅
雲南楚雄古彝文《唐王書》題材來源新論
“曹山五位圖”圖像疑議辨證
清代時調對白蛇傳故事之接受——以馬頭調為主
恩愛與邪淫:中印文化視域中鴛鴦意象的不同建構
西王母信仰的道教化演變
近代民間的“保福”習俗
從藥師贊文考察藥師信仰與中華孝道之關係
古代僧傳中年齡稱謂詞匯釋——以三部《高僧傳》為中心
論郭巨埋兒的大鼓書和古今爭議
合生的發展及其表演之探究
契嵩《輔教編》中的因果報應與修證
海印三昧——《華嚴經》海洋符號解讀
民族、宗教与政治之汇通:试论西夏的大黑天信仰
从“地羊鬼”看华夏边缘的崑仑狗国神话
中国人的妖鬼信仰:以明传奇《剪灯新话》为视角
長崎、神户、京都地區華僑之普度勝會的傳承與當下
文化多樣性的人權宗旨——兼談俗文化的實踐研究原則
張繼《剡縣法臺寺灌頂壇詩》之解讀
羲和與麻姑故事所隱喻之時間觀及其文學敘寫
唐代白話詩中的地獄世界——以王梵志、寒山、拾得、龐居士詩為中心
不一樣的孟姜女故事——《銷釋孟姜忠烈貞節賢良寶卷》解讀
明清公案小說判詞與明清實際訴訟判詞的差異
從民間故事看西域與中原的文化交流
淺議俗語言與漢語新詞新語——以《三國志》為例
淺論觀音信仰與儒家“孝”之結合——以孝女故事《沈清傳》爲中心
地藏菩薩“臨終前後”救度之研究——以《地藏菩薩本願經》為主
敦煌本《佛說阿彌陀經》殘卷綴合研究——以中、俄、法三國館藏為中心