中国武术的神化和矮化

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇中国武术的神化和矮化范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

不久前，格斗教徐晓冬和太极拳师雷雷在成都进行了一场比试，比赛开始后不到20秒，雷雷被击倒在地。这场决斗“秒杀”的视频在当晚播放破百万次，有人因此对中国武术提出质疑，认为中国武术不行了。有人更进了一步，对中国传统武术从历史上进行了否定，认为传统武术一直就“不行”。

武术从根本上来说，就是击技，用回应徐晓冬的陈家沟太极拳师陈寿的话来说，就是“杀人技”，是从实战需要逐渐发展起来的。数千年的中国历史，内战外战无数，不能想象，作为击技的武术会在其中缺位。在这个过程中，作为击技的武术在实践上和理论上，形成了自己的体系和风格，真正的武林高手，也从中产生。

从这里我们可以看出，作为一种实用性搏击技术的武术，并没有那么神秘和复杂，无非就是在最短的时间内用最简单的方法打败对方，起决定因素的仍然是速度和力量，这跟世界其他各国的搏击术并无二致。因此既不必自我矮化，认为中国武术“自古以来”就是“花拳绣腿”，一无是处。也不必自我神化，唯我独尊，认为自己天下无双、天下无敌。

除此之外，在古代，传统武术也衍生出了其他的功能：一是表演性的功能，通过套路表演、技能展示取悦观众，以此谋得报酬。二是健身的功能。三是结社的功能，主要是通过武术技艺的授受，形成团体，进而形成一个利益共同体，实现政治、经济等目的，这就是旧时代所谓的武林、江湖。

历史进入近代，中国经历了前所未有的大变局，武术亦然。时至今日，武术的表演功能和健身功能得到了很好的传承，并发扬光大。就表演功能来说，别的不说，最极致之处乃是在世界电影中形成了功夫电影这一类型，在世界各地广为流传。对此，我们应该将其视为武术现代化、武术文化和中华文化的时展而欣然接受。

在近代转型中，比较曲折也是引起较大争议的是搏击功能的转变。有人研究，中国武术早在元明时期，这方面的功能已经缓慢退化了，到了近代就更不用说。中国武术也借鉴西方走了向现代体育项目转化的道路，但在转型的关键时期，在行政力量的引导下，放弃了搏击的性质，走上了体操这一类软竞技的方向，即表演打分，而不是直接对抗。这也就是为什么到了现在，中国武术在搏击方面，给人以很强烈的无力感。今天，中国武术应该继续发扬光大在表演、健身等方面的传统与现实成就，并积极推进武术竞技向搏击方向发展。近二三十年来，散打在这方面做出了积极的探索，虽然还不完善，但也成绩显著，这是中国武术竞技化的正确方向，是未来应该坚持的道路。总而言之，要让中国武术的各种功能、各种门派、各种风格、各种技巧各显其能，各得其所。