风景园林三元论

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（青海省民和县转导乡人民政府）

【摘要】探讨风景园林的哲学本体认识论、方法论、实践论。针对风景园林一元论和二元论的不足，基于近20年的研究实践积累，从哲学的存在、意义、追求3个基本方面，分析认识风景园林的本体，提出构建了由“环境生态”“行为活动”和“空间形态”三元一体的风景园林三元认识论、方法论、实践论，阐述了风景园林的本质是三元耦合互动的理念。

【关键词】风景园林 哲学 三元论 环境生态

一、研究背景

风景园林本体有其自身产生、存在、发展的规律，这种规律既包含了源自自然万物的客观发展规律，也包含了源自人类需求的社会发展的主观规律。但归根结底还是源于自然的客观发展规律。在发现客观规律的基础上，认清风景园林，探索主观规律，发挥主观的积极的推动作用，这是风景园林学科专业的首要任务。

从现象的层面看，从客观的时空存在到主观的感受审美，风景园林所呈现出的“存在”是千变万化的，产生的感受也因人而异、难以捉摸。为此，需要“以不变应万变”，借助于哲学，经过哲学本体论的高度抽象概括，基于找到构成风景园林丰富多彩世界的“三原色”的思想，采用建立风景园林的“元素周期表”的理性方法，发现、探寻那些从古至今，在各个领域层面左右着风景园林的元素及其相互之间的耦合关系，只有这样才有可能完成风景园林学科专业的首要任务。

受制于整个社会主观认识的影响，在风景园林意识形态的历史长河中哲学一元论和二元论一直l挥着主要作用，即使在人类社会迅速发展的当代，作为根深蒂固的意识，仍然影响着人们对于风景园林的思维理解而成为一种束缚发展的桎梏。与一元认识论和二元认识论相比较，风景园林三元认识论弥补了前两者的不足，更为接近风景园林本体。借助于风景园林三元认识论，可以澄清风景园林的基本概念，明确学科本质及其发展规律，指导学科专业的理论研究与工程实践朝着正确的方向发展，这也就是研究提出风景园林三元论的意义所在。风景园林的“意义”，可以归纳为三大方面：①由自然和人工因素组成的物质环境和资源，简称为“环境资源元”；②人类等生命体的户外感受和行为，简称为“感受活动元”；③这类环境和行为赖以存在的空间和时间，简称为“空间形态元”。风景园林的追求同样可以总结为三元：①保护物质环境资源与生态平衡；②满足引导人类的身心健康行为；③保护、组织、创造环境资源和感受活动的空间。

风景园林哲学认识论的“存在”暗示了风景园林的存在形式，风景园林哲学的“意义”涵盖了风景园林的研究与实践内容，风景园林哲学的“追求”概括了风景园林的目标和价值观。与一元认识论和二元认识论相比较，风景园林三元认识论弥补了前两者的不足，更为接近风景园林本体。借助于风景园林三元认识论，可以澄清风景园林的基本概念，明确学科本质及其发展规律，指导学科专业的理论研究与工程实践朝着正确的方向发展，这也就是研究提出风景园林三元论的意义所在。依据三元论的认识论，风景园林所有“存在”的形态，可以概括为三元：“园林（garden）”；“风景（scenery）”；“地景（landscape）”，风景园林的“意义”，可以归纳三大方面：①由自然和人工因素组成的物质环境和资源，简称为“环境资源元”；②人类等生命体的户外感受和行为，简称为“感受活动元”；③这类环境和行为赖以存在的空间和时间，简称为“空间形态元”。风景园林的追求同样可以总结为三元：①保护物质环境资源与生态平衡；②满足引导人类的身心健康行为；③保护、组织、创造环境资源和感受活动的空间。从学科发展的角度看待，风景园林存在、意义、追求中各自的三元均作为基本元素，三足鼎立、缺一不可，但又并非等量齐观。 “存在”的三元中，“地景”是具统领性的。因为，在风景园林三元“存在”的定义中：地景是大地表层，是自然与人工环境的载体，地景中富含自然与文化资源的地带可以成为风景，园林则是以优美风景或地景为大背景的人为环境。虽然，学科理论概念研究中的“地景”是以概念中的第三元而后介入的，但是，在现实世界中地景却是最早出现于地球之上的。

二、风景园林三元方法论和实践论

（一）风景园林三元方法论

如何认识问题和解决问题，这是哲学方法论的基本内容。风景园林方法论所要探索的是关于风景园林科学、艺术、工程的原理、方式、途径，要解决的关键是风景园林学科的思维方式。面对风景园林所包含的元素、要素、因素，如何认识，分清主次轻重及其相互关系，面对规划设计中的诸多选择、如何排序取舍，需要借助方法论。方法是看待问题、解决问题的立场、方式、角度，不同的方法，直接影响认识判断、决定处理方式。

（二）风景园林三元实践论

广义的风景园林实践内容包括专业教育、资源保护、规划设计、建设施工、养护管理等，面向国土、区域、乡村、城市、街区、住区、各类园区的自然与人工境域等空间范围，涉及方法、途径、科学、工程、技术等环节。把这些实践内容作为一个整体，“一条龙”式地展开实行，或者取其中某一内容独立而行，这是风景园林一元论的实践论。把这些实践内容两两划分开，如将“设计”分为规划和设计两大类；将“总规”分为风景名胜区总体规划和城乡绿地系统规划两大类；把各类风景园林规划设计实践分为“大地景观规划与生态修复”和“园林与景观设计”两大类，如此等等，均以二元结构呈现，这是风景园林二元论的实践论。将广义的风景园林实践内容划分为三元和三元一体的组成，这是风景园林三元论的实与一元实践论、二元实践论相比，三元实践论更为切合当代风景园林实践的实际状况。

风景园林作为自然和人类社会现象历史久远，作为学科专业历史却又不过100多年。作为三大世界风景园林体系之一的中国风景园林，在成为一级学科百业待兴的今天，迫切需要从哲学的高度和深度，深入、全面地认识风景园林学科本体，寻求正确的学科观和方法论，进而坚持正确的实践论。

参考文献：

[1]刘滨谊.风景景观工程体系化[M].北京：中国建筑工业出版社，1990.

[2]吴良镛.广义建筑学[M].北京：清华大学出版社，1989.