自我实现与自在自然

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摘 要:马斯洛和庄子的学说都勾勒出相同的最高境界,即能够享受到真正“自由的快乐”。但二者的实现方式却有着本质的不同,而且马斯洛的学说更有广泛的性,而庄子只注重个人的自由化。

关键词:马斯洛;庄子;人本主义

中图分类号:G04文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)03-0055-01

有人说:人的一生就像一条河。在这河的两边矗立着两座山,一座叫“痛苦”,一座叫“欢乐”。这条河只能从这两山峡谷的中间流过,不管是曲折还是坎坷,不管是狭窄还是宽阔,你都别无选择。于是人是什么?人到底为了什么而活着?就成了人类自拥有了生命自觉意识以来,无数哲人皓首穷经苦苦思索不断追问的一个课题。从古圣先哲到芸芸众生,都曾经扪心自问“我是谁?我为什么而活着?”。翻开一部部论著,从柏拉图到弗洛伊德,从诸子百家到程朱理学,荣格、尼采、弗洛姆、康德、马斯洛,他们著书立说,来回答这千年的“斯芬克斯”之谜。答案多过了问题本身的时候,问题就变得更加弥足珍贵了。

东方人有东方人的直觉,西方人有西方人的逻辑。就像两条平行又永不相交的河流,但一旦他们相交,会激起层层的涟漪,我们今天才有可能在一篇文章中将他们做一个比较分析,比较两片叶子要用眼睛,比较两个人要用心灵,比较两种文化背景和时间空间都不同的学说,仅仅靠想象归纳,在短短的篇幅内是不够的,我们只能管中窥豹,用几个点来概括的比较一下时隔两千年的两位大师的思想。

古典轴心时代是人类理性的第一个黄金时代,各民族先知如雨后春笋般涌现。这个时代,在中国,诸子百家的学说正在纵横捭阖。尤其是庄子,他以其挥洒自如的如椽巨笔横扫春秋战国百家,成就了其空前绝后的地位。两千年前庄子诞生在战国时期的蒙城县,名周,字子休,曾经做过漆园吏。庄子一生著书十余万言,书名《庄子》,其中大部分是寓言,庄子的寓言,往往有非凡的想象,和浪漫的色彩,拓展人类精神的最大可能性,以这种形式和想象来阐述自己的观点,在中国思想史上,乃至世界思想史上都是独一无二的。

庄子的世界,率真而又自然,就像《庄子》中一篇的篇名《逍遥游》,它是希望所有的人忘却名利,自由自在,怡然自得。这就是庄子的理想。

在庄子之后的两千年里,人类社会以前所未有的步伐前进,社会的进步也极大的推动了思想的繁荣,二十世纪下半叶美国崛起了一个新的心理学派――美国著名心理学家亚伯拉罕?马斯洛创立的人本主义心理学,他冲击着当代西方的心理学体系,形成了心理学中的“第三思潮”。马斯洛的学说与弗洛伊德学派和行为主义学派分道扬镳,既反对弗洛伊德学派仅以病态的人作为研究对象,把人看作本能的牺牲品,也反对行为主义学派把人看作物理的、化学的客体。西方评论界认为,马斯洛心理学是人类了解自己过程中的又一块里程碑。马斯洛将人的需要划分为五个层次:一、生理需要。二、安全需要。三、归属和爱的需要。四、尊重需要。五、自我实现需要。自我实现是“对天赋、能力、潜力等等的充分开拓和利用”,它是人类所追寻的一种终极状态。在这种状态下,人是没有任何心理疾病的,得到真正快乐的人。这很像庄子的所追求的“心斋”、“坐忘”。

穿越两千年的时间,两位哲人殊途同归,向往着相同的目标。其实他们用不同的语言不同的方式不同的逻辑所阐述的这一最高的境界,正是人类一直的梦想的“自由的快乐”。当然,毕竟是不同文化不同时代的人,庄子和马斯洛的学说虽然有很多的共同点但也有很多的不同点,下面我将分别比较论述。

先说一说他们的相同点,首先两种学说都勾勒出相同的最高境界,即能够享受到真正“自由的快乐”。这是他们最大的共同点。产生这种共同的主要原因在于无论东方还是西方,人类都有共同的追求,而哲学所要解决的正是人类理想如何实现的问题,所以不同的理论也会有相同的结果。当然还有一个更主要的原因,那就是在马斯洛本人。马斯洛是一位博学的思想家,是心理学的集大成者。他所创立的人本主义心理学,吸收借鉴古今中外的各种学说的精华,他对中国的庄子学说更是研究颇深,这也是产生相同的原因之一。

两者的第二个相同点在于,

马斯洛认为:驱使人类的是若干始终不变的、遗传的、本能的需要。“它们是人类无性中固有的东西,文化不能扼杀它们,只能抑制它们。”马斯洛认为这些需要极易受到无视和压抑。它们不是丑恶的,而是中性的或者是良好的。庄子认为,一个人要崇尚自然,保持天性,人的天性是善良的,这与马斯洛的观点很相近。

当然如果仔细的阅读二者的著作还会发现很多的相同或相近之处,但两者的思想体系毕竟是完全不同的。

两者的不同首先在于,虽然两者的最高境界相同,但实现方法不同。

马斯洛认为自我实现的需要。是对自我价值的认可,如追求成功、正义、个人风格、生活的意义等等。这是一个积极主动的过程,实现最高境界是要人们不断的付出努力的。而庄子认为要使人的精神活动进入优游自在、无拘无束的境地,必须顺其自然,明“无用之用”,臻于“无己”、“无功”、“无名”之境,将自己与万物融为一体,而切不可为外物所役,为功名利禄、权势尊位所束缚。这是一个被动地适应过程。从某种意义上说,庄子崇尚的是超脱现实,而马斯洛所说的是,通过对现实的改造,证明自己的价值以得到满足。这是他们的差异所在。这种差异是不同的时代背景造成的。

两者第二个不同在于,马斯洛的人本心理学,关注于全社会健康的个体,这使他的思想更具有广泛性。而庄子的思想更关注一个人自身的自处之道,更注重于“修身”。这个不同同样还是时代造成的,马斯洛生活二十世纪是一个安定并飞速发展的时代,这使得他更注重于全社会,庄子生活在战乱不休的战国时期,个人生活没有保障,这使得他更关注于自保。

两者的第三个差异在于,马斯洛的学说形成了自己的体系,并且很完整,比如马斯洛从个人心理生活的角度提出人的动机或需要的层次,认为人的动机和需要是一种层次结构,心理生活是一个由低而高逐级实现的过程。庄子的学说体系性不强,大多数没有归纳总结,这是文化背景的差异造成的,中国文化,尤其是传统文化的思辩性很强,但逻辑性不强这是原因之一。

以上是我粗浅的分析肯定有不足之处,但无论是庄子的学说还是马斯洛的思潮,都还与恨都要思考和分析的地方。

在一个混乱的社会里,庄子为人们设计了自处之道。在他所建构的价值世界中,没有任何的牵累,可以悠然自处,怡然自适。凡是纠缠于现代人心中那些引起不安情绪的因素,全都在庄子的价值系统中烟消云散。他扬弃世人的拖累,强调生活的朴质。蔑视人身的偶像,夸示个性的张扬,否定神鬼的权威……总之,接近他时便会感到释然,在他年开创的世界中,心情永远是那么无忧无虑,自由自在。

马斯洛的思想能帮助人达到自我实现的境界,这其中最重要的方法是了解自己,懂得自己根本的需要和动机。

在庄子的时代,他的学说构成了百家争鸣的一种声音,直接带来了中国的第一次思想解放。而在当今社会已马斯洛为代表的第三思潮,也对社会起着深刻的变革作用。比如第三思潮心理学要求一种新的教育,它将更强调人的潜力之发展。

马斯洛的第三思潮理论的最创新之处,就是他认为人类有共同的价值观和道德准则,这些准则是可以用科学来证实的。全世界自我实现的人的选择在实质上看来是相同的,这说明人类有一个跨文化的价值体系。这些价值包括:真、美、完整、正义、纯化、丰富、幽默、自我满足等来。

马斯洛认为,“目前正在发生一次人为的形象的改变。这是从关于深入人们骨髓的人类本质的哲学 评始的,……我们一直没有给人类本性以足够的评价;而这种人的形象的改变就其后果来说无疑是一场革命。”在马斯洛看来,我们最终有可能建立这样健康的社会,在这里,个人利益与社会利益是协同的,社会为个人潜力的充分发挥提供环境。

第三思潮必将给我们的社会带来一次深刻的变革。它将涉及到社会的方方面面,和我们的内心深处。

假如真的有一天人类实现了全体成员的“自我实现”,那时的人类才会第一次自由的呼吸,第一次由衷地微笑,第一次发自内心的体会真正的幸福。