《儒?W?向：?摹感氯?W到「後新儒?W的?渡》自序

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「儒?W?向，是的?儒?W是到了一??向的年代了???向是依著儒?W而??⑿碌霓D向，又依??拥霓D向，而??⒅?恍碌娜?W。??拥霓D向，我??就?它?椤溉?W?向，??拥娜?W，在?r序?在?代新儒?W之後，我??就?⑺?Q?椤羔嵝氯?W。

一九九四年，?????的年代，??r我刻在美???箍敌聋?迪?校?^(wisconsin university at madison)???，春雪??，?刃挠兄?玢剑?兄?n疑，有著痛苦?我深深感受到?代新儒?W是到了一????向的年代了。在二月廿二日，我??下了《後新儒?W??》。四月?，我趁著游?W之便，在哈佛大?W杜?明先生所主持的「儒?W????股献隽说谝淮沃v述，想法?杜先生容或有?，但「和而不同，本是儒家良善的?鹘y，重要的是攻????l，何必??其同。可以???，自此，我的「後新儒?W思考正式??恿恕?/p> 一九九四年四月底，我完成了《儒?W?中??鹘y社????W省察?以「血?性????楹诵牡恼归_》一??某醺?????996年出版)，???饕?陉U明儒?W?中??鹘y社??难}???S。它一方面?明了儒?W之?槿?W是不?生活世界、不?社????的?一方面?t?然而?的是要?出「血?性???的限制，而?????ⅰ溉穗H性互?虞S的重要。

在以「血?性????橹行牡囊惑w化????，它是以「宰制性的政治???楹诵模?浴溉烁裥缘牡赖逻B??榉椒āⅰ秆??性的自然???楸尘岸???起?淼摹H寮?鹘y在??的「?王理想是?所周知的，?果?s常?而落?椤竿趼}???的困境，????的???r，我名之?椤傅赖腻e置(misplaced tao)。「道的?置如同整??中??褡逯?洌?@咒如何解?，我??檫@不只是在道德、思想?用嫦鹿Ψ蚓偷贸尚В??且?谡??制度面、???面做一翻?向，才能???湫碌目赡堋＞痛硕?裕??K不?M意?代新儒家牟宗三先生以「良知的自我坎陷??拥摹钢黧w?化的??造?我倒是??了林毓生、傅???晌磺拜?所提起的「??造的?化。林、傅?晌磺拜?亦各有所?，我??同意??造的?化，但?彼等主??仍各有?同。

我仍然以?槿寮摇溉?W之以「人格性的道德???楹诵模?@是?a久不?的。以前帝皇?V颇甏??恢钡近h????r代，?核心被「宰制性的政治??所攫?Z，因而「仁?W在帝皇?V?浩认庐?化?椤钢髋?降男男孕摒B。?在，「仁?W已??了?V啤⑼?啵??W早不??谥髋?降男男孕摒B底下思考???，而??M到「主??的道德???。原?砣寮沂窃谘??性的自然??下，展?其???向度的??在?t有所?e?，「血?性的自然???然是一最?榛?A的???，但?s不是最重要、最巨大的?除此之外，「契?性的社??B?所??成的社?^、社群、社?F，?一步以?V?的?碚f是一契?所成的公民社?????是儒家???的最重要依?{土壤。有了?契?性的社??B?所成的公民社?????才能?一步去?造一「委?性的政治??，??施民主法治，?政治充分的?代化。我以?槿寮业摹溉?W在??，有一?湫碌目赡馨l展，如同?江出三?{，波???验?，???V盛大。

我??得?前?先生披??丶???⑸搅郑?杂衅浯嬖??感，有??拥拇嬖??感，因之而有真切的???意?，?而才有?造新理?的可能。?男苁?Α⑻凭?愕侥沧谌????最?切的???是如何克服整??族群的意?危?C，透入心性之源，?契古?先哲，接?道?，?Ρ任髡埽?亟ǖ赖碌男味??W??而以此下?民主、科?W，完成?代化。???而?，?代新儒?W重建道德的形而上?W，厥功甚?ォr但於民主、科?W之?出，??冬F代化的理????K不多。九ο年代後，?代新儒?W最重要的??已不再是三、四ο年代到六、七ο年代，?要去面?φ??民族??存的意?危?C，它重要的是如何?⑴c一?湫碌墓?裆????造。以是之故，我??可以????已不再是如何?出民主、如何?出科?W，而是如何在?代化的?W??程?，去?放出?鹘y?典的可?意?，?⑴c到?代化???述的交??程，有所??，有所??，有所??造，有所?展。??蔚恼f，???已不再是「如何??嚷}?出外王，而???是「如何?耐馔醵?{??嚷}。?「?嚷}－－外王之??椤竿馔酰??嚷}，??然是「儒?W?向的???r刻。

在一九九四年的〈後新儒?W??〉?，曾有??拥年?述?

第十六?l、「老儒家的???立足?是血?的、宗法的社????V频摹⒅湫g的社??恍氯寮业???立足?是市民的、契?的社???乾F代的、?放的社??会嵝氯寮业???立足?是自由的、人?的社???轻岈F代的、社??娜祟?。

第十七?l、「由老儒家而新儒家，再而後新儒家，?是一批判的、?承的、??造的?展；它不是一?嗔训摹⒏綦x的、的?展；究其原因，?t根本的仍是那?仍诘摹⒏?吹????恿Γ?巳允侨?W之法?。

就在??拥亩ㄏ蛏希?^?展?了我的後新儒?W之路，?在一九九八年?集成了《儒?W革命??後新儒家哲?W???向度》一???商??W生??殖霭妗R匀?????碚f，衡?「後新儒?W???碚f，大??碚f，仍然?在由「老儒家而「新儒家的?展?段?槎啵?领队伞感氯寮摇苟?羔嵝氯寮摇?t只起了一些苗牙而已。

??之??代新儒家唐、牟、徐?先生所?造的理?系?，旨在指出?如何由「老儒家?展到「新儒家。他?????的???立足?已不是血?的、宗法的社???皇?V频摹⒅湫g的社??r而是市民的、契?的社???乾F代的、?放的社??5?档米⒁獾氖牵???的重?在「如何的?出，而不是如何在「市民的、契?的、?代的、?放的社??寡e，如何?????c?展。再?，他????赌恰秆??的、宗法的社??埂⒛恰?V频摹⒅湫g的社??沟睦斫狻⒃????析仍有所未足，因而所?的?出?常常是一?呼?而已。?妊e?有?多??的???，??要下大工夫才能清理明白。?Q言之，?代新儒家是指出了儒家面向?代性的重要，但??]有真切的去?出一具有?代性的儒?W向度，至於?向一在?代化之後的儒?W向度，那更是?之又?，遑不及?。

????恚?羔嵝氯?W其??要去??⒌幕?邮欠敝囟?薮蟮模??恢皇窃谛氯?W之後，?著新儒?W已??⒌南蚨热グl展而已。更?橹匾?氖牵??仨????整???代新儒?W的?展路向，重新?整、???一方面去?清原先老儒家?血?的、宗法的、?V频摹⒅湫g的社???P?S，另方面?t?正?在市民的、契?的、?代的、?放的社??e，儒?W?鹘y如何?放出其原先的意?系?，?⑴c交?、??。再者，更?橹匾?氖牵?嵝氯?W?t必?去面?ΜF代性所??碇?N??化以及病痛，展?一文化的批判?意?的治?，?而前瞻?代化之後人?文明的可能?展。

在二00三年五月?，〈迎接「後牟宗三?r代的?砼R??《牟宗三先生全集》出版?感〉一文，我曾作了??拥暮艋n?表示?

「《牟宗三先生全集》出版了，??苏I著牟宗三哲?W的完成，但??K不?苏I著牟宗三哲?W的?束?相反的，它?苏I著牟宗三哲?W的?湫缕瘘c。??湫缕瘘c是一?折，是一?返，是一承?，是一批判，是一?展。

我?????⒛蚕壬?谛味?系木诱?校?附Y穴成丹的「?A善再度入於「乾元性海，即用??，承??用，?他入於?v史社????的生活世界之中，深耕易耨，??s滋?，以一本??生?W的思考，正?「理?是???的理?，???是理?的???，「?啥硕?恢隆沟霓q???ⅲ?亻_儒?W的社????之?。「?折，不再只停留於「主?式的?折，而??ń舛????伞钢黧w性?折?椤敢庀蛐浴梗?儆伞敢庀蛐浴归_?⒒钌??摹??存性。

「?返，不再只停留於「?融式的?返，而??{?而上遂，入於「存有的根源，?而「存有的彰?，再?一步?出一「存有的?潭ā埂！赋欣^，不再只停留於「哲?W史式的?述，而??缋矶?仑?，一方面上遂於文化道?，另方面做一理?性的??造。「批判，不再只停留於「超越的分解，而??q?的落??，入於「生活世界所成的?v史社????，「即?莩衫恚?岳??荨梗?删鸵簧??呐?校?M而??⒁蝗?W的革命。「?展，不再只停留於「古典的??，而??归_哲?W的交?，面?ΜF代的生活??，?由一活生的存在?知，重??一?湫碌?W???，?⑴c於全人?文明的交??建??。”

我既做??拥谋硎雠c呼?，?然，我的整??哲?W活?泳驮谶@?拥穆烦讨羞~?。牟先生的哲?W系?成了我最重要的?W???源，但同?r也成了我最重要?得去?清、????定的??。

?然，??拥?湫缕瘘c「是一?折，是一?返，是一承?，是一批判，是一?展。他?的?碚f是「?摹??哟嬗姓?到『存有三?B?的?展，是?摹感氯?W到「後新儒?W的一???向。?本文集之定名?椤溉?W?向，其意在此。

?部《儒?W?向??摹感氯?W到「後新儒?W》大?上是?十年?碓诤?{?砂度?刂v?W的部份??。第一章到第四章，是一九九九年春夏?，?者??沃醒氪?W哲?W所「?代儒家哲?W?n}?程，?六月?，???W之邀，特?e加?了四???次，以一??一答的方式展?。起先由中央大?W哲?W所、南?大?W哲?W所的?W生做了??，之後再由??大??难芯克?耐?W做了文字上的修?，最後再??者?定。

〈第一章、「哲?W之?涵及其相?的基本?述〉，本章旨在?明「哲?W的基本?涵，以及由此所衍生之中西哲?W?Ρ鹊???。首先，?者指出「哲?W是?由教?、?W?、?醒而回到本源的彰??就《??》的哲?W?而言，基本上便是通?一??「仁智?彰的?程而回到本源的彰?。因此，中???砭陀姓?W，只是中??睦碚?思想主要是以「?、?鳌⒆ⅰ⑹琛沟姆绞?肀磉_，?不同於西方。我??不能?奈鞣交?W美的中心主???喽ㄖ??挥兴枷攵?]有哲?W。再者，??到中西哲?W基本上是一?「存有的????「存有的?嗔延^的?Ρ?^分。?我????中???W的?r候，也必?在??右??宏?的文化型?B?W底下，才能?蛘业阶约旱亩ㄎ弧＞椭??嬗械倪B??之文化型?B而言，我??也必?去正??脑?淼奈鬃！⒄疾?鹘y?後?碇?赖陆袒?鹘y之??性的???。基本上儒家是用「人文化的方式，才?⒃?砉砩瘛⑽鬃5男叛?鹘y?而??仍诘赖碌淖晕掖_立。

此外，本文更提出了儒道同源而互?的??，??槿寮宜???的是「人??的自?，而道家所???的?t是「自然的生活。在「存有的?忘?「具?性的?置(misplaced concreteness)等?代化的危?C之下，中???W?可以提供一??反思的基?。最後，??⑥?剿?岢龅摹讣?粹之善的意向性出?，?明「意是在「境?俱泯而?⑵穑??下一??「?Y然之定向，在??拥挠^?上?砜矗?t儒?W?K不是以立??槠淠康模??且云浔旧碇???恿?槟康亩?f立?；更不可忽略中???W中所存在的一??「?狻拐?的?鹘y，???要以「理、「?狻埂ⅰ感摹谷??核心概念?砜础钢黧w的?⑴c到「?鲇虻纳?l而?的??之??。

〈第二章、後新儒?W的思考：?δ沧谌?壬???哟嬗姓?的批判?「存有三?B?的?立〉，本章首先就牟宗三先生「??哟嬗姓?的理???造加以反省。牟先生?承了宋明理?W?鹘y中所???的心性??天道?，主??人可以?由修?的工夫，使?仍诘谋救恢?遗c宇宙的造化之源通而?橐弧km然牟先生也主??良知可以?由一??客?化的坎陷?v程以?出知性主??民主科?W，但??「民主科?W?出?的「?出基本上只是一?「超越的??z意?之下的?出，它?明了理?上的一???出的可能，而非???的?生?程。牟先生哲?W不同於康德哲?W的???在於???人具有「智的直?，然而??拥囊??哲?W??造方式?s可能忽略了中??鹘y中作?樯??釉匆饬x下非常重要的「?狻沟???，使得心性主??分?A向於?粹??形式?，而忽略了主?在?鲇蛑?械木唧w?、??存?。如此??恚??W不只是「心?W，而??恰干硇囊惑w之?W，???要?闹黧w性的哲?W回到「?所哲?W或「?鲇蛘?W之下?硭伎肌！复嬗腥?B?的理?架??，??楸仨?要解??「存有的?潭ā瓜喟槎??姆N?文蔽，返回到「存有的本源，才能使存有之??本源於生活世界中加以?展。??右??「存有三?B?的理???造，可以化解掉儒家只是作?樾男孕摒B之???意?下的形?B，而回到一????的生活世界，在?v史社??????安身立命。不?H可以?通?鹘y儒、道之?典?鹘y，也可以?展出儒家之「???人文主?的真??意?。

〈第三章、儒、道、佛三家思想的「生活世界?其相?的「意?治?〉 本章旨在??θ濉⒌馈⒎鹑?宜枷氲摹干?钍澜纭挂桓拍钐岢鲠?清，?K??断嚓P的意?治??W、存有治??W、般若治??W提出概括性的?Ρ仍??。首先，?清了「生活世界的?芍匾饬x界定，?而??知?得肯定人?仍诘谋驹磁c宇宙的本源是通而?橐唬??嬗兄?驹矗ǖ溃?t??由「存有的?潭ā乖凇傅隆⑿浴⑽弧⒎荨怪新??。其次，??θ宓婪鹑?抑??同，指出儒家型的意?治??W?摹肝遥?驮谶@???ⅲ坏兰倚偷拇嬗兄委??W是?摹肝遥?氐教斓亍归_?ⅲ欢?鸺倚偷陌闳糁委??W?t是?摹肝遥??下空?o??ⅰH宓婪鹑?业脑??系?有?e而其本源不分，他??都?由一回溯的?v程回到「道的本身。就治?而言，?得?尼t道、?理、?理到切??的治?。再者，作者?述「??五行?用於「意?治?的方式，?K?述了意?治????展?所涉及之????。???由「它?我(it and i)、「我?它(i and it)再?而回到「我?你(i and thou)等?式的??。

〈第四章、良知、良知?W及其所衍生之道德自虐???之哲?W省察〉，本章旨在通???吨??鹘y良知?W的反省，探?良知在?v史?I力形成?程中所造成的???化?扭曲，?K?一步思考可能的??w之道。首先，就良知?良知?W?行分疏??清，指出良知本是?下明白的?仍诟?粗?w，但?人??通??言文字符?系?所理解的良知?W，便造成了?化的可能。良知之所以??葑?成道德自虐，也正是在帝皇?V频母?旱紫拢??V频囊庾R型?B?道德良知?合在一?K，而?也是今日在?z?良知?W?r必?去正?的???。再者，?得???的是如何?淖诜ǚ饨ㄅc帝皇?V浦?校?⑷说???性提?N出?恚???人的???性、回到人的主?性，再?而回到根源性的??。.由此?立的???，?而形成一??契?性的社??B?，??成一??理想的公民社??欢???社???x，在社???x之下?道德修?，才??沟昧贾?W得以有更??尺_的?展。此外，?由中??鹘y小?中所?涵的?覆性思?，探?在帝皇?V啤⒏?嘀行摹⒛行灾行闹?季S底下所造成之「王法天理?「江湖道?等????奇特之?象，??槲?[?「宰制性的政治??，?清「血?性自然??之分?，?K???湫碌摹钙跫s性的社??B?，才能?虺删鸵??理想的公民社???碌娜酥????B。最後，要指出的是：慈悲才能化解?I力，批判的目的，是?榱酥委?，而不是?榱?Z?唷F谕?芙逵伞钢腔邸古c「慈悲，化解?代文明所含之文蔽及其背後所涵之?????。

〈第五章、良知、?V啤⒅湫g?瓦解：??吨??幕???「核心\??性的理解???〉，本章原?橐痪啪湃?觊g?榍迦A大?W文?W所所做的??，它可以??椤羔嵝氯?W思考??印沟那把亍1菊拢?紫染汀负诵男浴古c「??性的??加以?Ρ壤斫猓?J?樗?^的核心???，其??是同一?α⒚娴?啥耍?K反省了?鹘y儒?W????的缺失，提出??吨??幕?难芯浚??砸环N「核心\??性的理解???方式。希望通???拥难芯?B度，破除本??式的思考，真正去正??鹘y思想背後的?V大生活世界??v史世界。其次，就中??鹘y的良知?W加以?z?。??榱贾?W以一?「核心性的??方式，?K不能真正?予整???v史社?????生活世界一?????性的解?，因而造成了「?o世界??「?我?的?A向；而??拥牧贾?W，基本上是在整??中??刍?V频母?旱紫滤??L出?淼?|西。此外，?鹘y儒?W中所???的道?、根源性的慎???理，以及根源性的血???理，皆????V菩缘??理有著密切的??性。因此，作者指出，惟有?ι?钍澜绲闹匦掳l?、???v史社????的???性理解，以及恰?地去建立一??由社??沧R所形成的公民社???拍苷嬲?忾_其中的困?。最後，在??????中，作者再次地???：中??K不是一??言??定的?鹘y，而是一??「?狻沟母型?鹘y。除了要正?良知?整?文化???之?的互?雨P?S之外，?要?倪@?右??「?狻沟母型?鹘y?向言?的?定，?K建立起一??客?的、公共的空?和生活世界。如此，良知、?V婆c咒?之?的?葛??S，才能?蛴姓嬲?呓獾目赡堋?/p> 〈第六章、儒?W革命的可能方向〉，此章乃二οοο年四月我在中??虾?偷?W的??。本文主要?由??懂?代新儒?W的反省，提出「存有三?B?作?獒嵝氯?W的一???M??。首先，作者就牟宗三先生的「??哟嬗姓??行探?，??槠??哟嬗姓??康德哲?W最大的不同在於「人?有限而可以?o限，??拥姆?e?中西文化分?於「存有的????「存有的?嗔延^?Ρ认碌乃伎挤绞接兄?芮械年P?性。?然牟宗三先生??道德的形而上?W的建立，是?榱艘?朔????代思想史上之心?意?的危?C，但因?槠??缎男灾黧w的???所?袢〉娜允且环N方法?上本?主?式的方法?(methodological essentialism)，因而仍未能跳出?似於反?鹘y主?者的本??式的思考窠臼。於此，作者通?熊十力先生的?用哲?W而提出了「存有三?B?思想架??，?拇嬗械母?础⒋嬗械拈_?，到存有的?潭ǎ?M?ㄟ^一?「方法?上的?定主?(methodological conventionalism)，?碇匦掠^照整???鹘y文化??代化之?的??S。由此可知，人??必?要回?w到存有的本源，才有可能展?批判?治?的活?印6?@?右??「存有三?B??「??哟嬗姓?最大的不同，即是在於得以免除一???粹化、形式化的道德之?，回???砺??到整??生活世界??v史社????之中。如此，「?嚷}?由「外王的?展而得到安?，「外王?W也必因「?嚷}?W的安?而?致一??恰?的方向。??拥娜?W就不再只是以心性修???楹诵模???蜷_?⒁浴干???x??楹诵牡囊???展方向。最後，作者指出，儒?W作?橐???⑴c?υ?的??系?，??c生活世界密切?合，所?的「儒?W革命是一??不是革命的革命，其重?在於??⒁???υ?、交?的?湫驴赡堋?/p>

〈第七章、後新儒?W的基本?模：?Ρ扰c差?──以「存有三?B??楹诵牡乃伎肌担?@是二οο一年十月?在台??|?大?W中文系所做的?演??。本文旨在?述作者近年?硭??作的「存有三?B?之理?系?，以及「後新儒?W的基本?模。首先，作者主??要回到「存在的?知，?K指出牟宗三先生的哲?W系?基本上?是一套以心性??楹诵牡摹傅赖轮亲R化的儒?W，而其「良知的自我坎陷此一??，也是一?「理?上的??次序安排，不等於「?v史的?生程序，也不等於「???的?W?次序。牟先生??拥奶岱ǎ??旧弦彩瞧湓??系?下的必然?出。再者，我???可以?定?嚷}之?W??窃谡???v史社?????生活世界中所生?出?淼?W??，因此，面?φ??外王情境的?化，?嚷}之?W也必然??兴?{整，而??的教言，也必?置於整???v史文化的??情境下，才能?蛴星‘?的理解。

面?π男灾?W??V浦髁x?合而造成之?V菩浴⒈┡靶约耙岳?⑷说确N?之?化，我??必??⒃?砣?W的?嚷}工夫?化?橐惶卓陀^的制度???，只有在??右??契?性的社??Y??底下，人才能?蜃匀坏剡M入到社??e??展?述，而不再是以「存天理，去人欲的方式作??r?r警?的核心。?代新儒?W?K未?展完成，新一波的儒?W必?有新的?展，「後新儒?W，正是在新儒?W之後，以?V大的生活世界??v史社?????榛?椎囊??新的?展。

〈第八章、?於「儒家生死?W的一些省察：以《??》?楹诵牡恼归_〉，?是一九九四年十月?於清?大?W「生死?W?上所做之?演??。本章主要就《??》一???接?儒家??渡?赖挠^?。首先，指出「生死?W乃起源於人的「不安不忍之感。各大宗教之??O??眩?煌?淖诮膛c思想流派???渡?赖牟煌?^?，?可娴??墩??世界的不同理解，而「敬?t是一切宗教之所以相遇的最根本?。儒家所?的「孝是??渡???吹囊环N追溯?崇敬，就整???去、?在、未?淼?r???碚f，儒家重?的是整??生命的??，?⑦^去收?z到?在，再由?在??⑽?怼R虼耍?寮???人?性的生生之德，??槲?ι??幸环N恰?的????劳霾拍?蛘嬲?玫桨差D。??度寮叶?裕?摹?识Y到「祭祀，代表了一?生死的「?嗔选古c「再??。?识Y主要用?戆差D死者，代表??^去生命的告?e；而祭??t是要提?N生者，?⒃?淼?嗔研赞D化?槌?叫浴⒓?粹性，以??⒁??新的?仍诘娜碎g性，使生命得到恰?的安?。因此，儒家??渡????的理解，乃是重在如何面?ι??拇嬖冢?股???蛲ㄟ_?去、?在、未?怼H寮疫@?「人文的宗教性，??表?了一?道德的理性之下通?的生死?。

〈第九章、「後新儒家的哲?W?M??：武?h大?W的??〉，?是二οοο年四月?在武?h大?W哲?W系所做的?演??。本文旨在?明「後新儒家的哲?W?M??，首先指出「存有三?B?的最初??想，?始於《存有、意?????》一????@?右??理?，基本上??榻咏???W的?鹘y。「?狻沟母拍钏???的是一?「??存的?v史性或「存在的?v史性，它既是宇宙??生的本?，又是整??生活世界??v史世界的??。在宋明理?W中，以船山?W最?橹匾?「?狻棺?楹诵男缘母拍睢R虼耍???W不但是近代?⒚傻囊??起?，也??藏著各??展的可能性。再者，?代新儒?W所面?到的是「如何??鹘y?到?代的???，牟先生??哟嬗姓?的理?建??，以及「良知的自我坎陷?，基本上都是?榱丝朔?????枷氲拇嬖谝饬x危?C。?然牟先生的??哟嬗姓?主要是消化了康德哲?W的架??，但由於?烧弑翅岱?凫丁复嬗械倪B???「存有的?嗔延^???不同的文化?鹘y，因而??丁溉恕沟睦斫猓?嘤兄?煌?挠^?。基本上，?人的文化?鹘y注重的仍是一?「我?你之互?痈型ǖ纳?⒒?樱?匾??鲇颉⒚}?之??判?啵??蚕壬??丁溉穗m有限而可以?o限的??，正是在??拥奈幕?}?下所?展出?淼乃伎肌km然牟先生「良知的自我坎陷??理了?鹘y文化??代化之?的矛盾，但其缺??s在於?度高?P了?鹘y文化中的心性?而忽略了其它不同的向度，而其所?之「民主科?W?出?，基本上也是混淆了「理?的??次序、「?v史的?生次序以及「???的?W?次序三者之?的??S。再者，通?熊十力先生的?用哲?W，提出了「存有三?B?的??想，???以社???x????先，再?戆才判男孕摒B?。通?《??》中有子?曾子之?纱竺}?，??了先秦儒?W原具有「孝悌??理?「忠信??理?煞N?鹘y，然而在後?淼牡刍?V浦?拢?钢倚??理?s因而湮?]萎?。因此，儒?W?K不是帝制化的?物，真正???思考的是，如何才能解?那帝皇?V苹?娜?W。於此，作者???，???要重新建立一??新的「外王、一??恰?的社?????客?法?t性，如此「?嚷}之?W才能得到恰?的?理??展；而??拥娜?W，才不??恰敢孕目厣怼梗??堋?称溆??ㄆ淝椋?_其理，上遂於道，??而上遂地生?。「存有三?B?其??是要回到一??天人、物我、人己通而?橐坏摹傅勒?的?鹘y，而「後新儒?W的「後，基本上也是?承著?代新儒?W的往前?化??展。

〈第十章、「後新儒?W的??想：??|???大?W的??〉，此文乃二οοο年四月?在上海??|???大?W哲?W系的??。本文旨在提出「後新儒?W之??想，?明它是??懂?代新儒?W的一??反省、?承??展。首先，指出?代新儒?W主要是?承了宋明理?W以心性之?W?橹?У陌l展??，他通?一?方法?上的本?主?，探入到心性之?W的核心，?K通???右??心性之?W的理?建??，安排民主?科?W的?展，其目的是?榱丝朔?????枷肷洗嬖谝饬x的危?C。然而，宋明理?W??代新儒?W所?的社??Y???所要面?的???是有所不同的，?代新儒?W所面?的是宰制型的政治??瓦解?重建的???。??洞耍??代新儒?W??匦滤伎计溟_展的可能，必?就整??政治社??餐?w的建立，?入到社??跫s的民主??政格局?面。接著，??了?南惹氐剿蚊饕葬岬娜?W?展，??橄惹厝?W重?「社????，???的是「身心一如；但宋明之後?s愈?碛?呦蛐男孕摒B的道路之上，表?出「以心控身、「心主身奴的?A向。?代新儒?W?也留意到????A的可能性，但?s?o法?氐鬃叱龃??A的思?，基本上?是通?一???代哲?W的理?建??，?砜朔?@???r代意???存的危?C。最後，提出「存有的三?B?作?獒嵝氯?W的理?建??，希望由原??Φ赖卤拘牡倪^度重?，返回到面?φ??生活世界??v史社????。??右??理?的提出，基本上是?承著牟宗三先生「??哟嬗姓?的?系而向前的一???展，希望解?道德主?主?的?A向，而真正朝向一??天地人相??橐惑w的生活世界。

〈第十一章、 「存有三?B??廿一世?文明之?展──??「存有、「?鲇颉古c「?知三概念的展?〉，本文乃???⑻????大?W之邀，於二二年三月二十二日所做之?演??。本文旨在?由「存有、「?鲇颉古c「?知三概念，??「存有三?B?，省察?代性工具性合理性的?化，?一步?で笃?w?椭?溃?K?示廿一世?世界和平之哲?W反思。首先，指出廿一世?不只有其「符?意?，更有其「??存意?。人之做?橐换钌????存而有，其??存的主?性是至???先的。人常因「文而「明，?s也可能因「文而「蔽，我???「解其蔽，而使得真理??，回到??存的?知?鲇蛑?小T僬撸?Ρ?|西文化之?同，指出「神的???不同向度：人的?⑴c??蛹罢?w的生?、??系?所形成的理智控制。?一步，做了人文精神的解???展望，指出「存有是「天、地、人交??①?而??成的??本源。「?鲇颉故恰傅郎???滦笾?埂ⅰ?o名天地之始，有名?物之母；而「?知?t是 「寂然不?樱?卸?焱ā惯@?拥摹敢惑w之仁。

最後，指出「存有三?B?下的人文精神，在?|土?象?W???下的可能?展，如何地解?「存有的?潭ā梗?氐健复嬗械拈_?，再上溯於「存有的根源，?K再?向於「存有的?定。如此，通古今之?，究天人之?，方得安身立命。

〈第十二章、儒家哲?W?意?治?──以心性?W?橹?А担?疚脑?嵌?o一年??????W宗教研究所做的系列?演之一，本文旨在?z?儒家心性?W?意?治?之??，?K藉由生命根源性的??立????，以及朱子?W、?明?W的修?功夫，指出道德???之?切道路，?K?到安身立命之最?境界。首先，指出?王「心性?橐弧古c程朱「心性?槎?沟牟町?性，?而?明心性?W是一?在「存有的???下，心?意?整?由往而?偷男扌谢?樱欢?赖???的?恿ζ鹪矗?t是?碜造渡??菊娴母?葱愿?樱?凇妇刻烊酥?H的同?r，成?榭v?的立????，?K??、留固生命根源所具有的?邸T僬撸?男畔⒄?的系??砜慈?W的?嚷}?W，?明心性?W修?落??的功夫，在於??化宇宙??仍谛男灾?吹耐?恍裕?K?⒋送?恍匀缙浔菊娴亓髀冻?怼R嗉慈俗?橐??「信息之?觥梗?砸患褐?X性去「?①?宇宙?物，??r值意涵、道德向度?自然哲?W?在一起，??成一??天人、物我、人己通而?橐坏凝?大系?。?K通?一??定的、永?a的定向?????，接通道德??造意?之源，使其如?鄣脑慈?话悖???身心、?身心?得安?。

最後，?一步融通朱熹??明不同之修?功夫：藉著朱熹「涵?用敬、「格物?理──客?之理的把握，以及?明「一?之仁──致良知於事事物物之上，再次拈出儒家治??W「上通於天，下接於地，中立於己的道德???之路。

〈附?一、?代中???W思?向度之理?反思〉，本文乃???鼓??淌凇⒘至x正教授之邀於二oo二年十一月廿五日在我的母校台?炒?W哲?W系所做的?演??。首先，?φ?W??提出反思，?z??「格??「逆格?的?多???。在文化?型?W的?Ρ戎?拢?U述了「存有的????「存有的?嗔延^的?同，?K?由??拥?Ρ日蔑@了中??幕?陨淼闹黧w性。再者，就以中???W之研究而言，??亦?注意到?v史社????以及?富的生活世界，?拇嬖诘挠X知，?而有一概念的反思，以及理?的建??。唯有?w返原典，才能破斥?假?述，唯有回到??存的生活世界，哲?W?言才能有一恰?的衡定。中???W?得面??h?古典??、?代生活??，以及西方??，彼此之?如何??、融通?重?的???。最後，就以台海?砂抖?裕?馇槎??，以前是保台?骋源嬷??幕??y，而?在?t是存中??幕??y以保台?常?K以此促??砂吨?推桨l展，?而?⑴c人?文明之?造。

附?二、附?三，是澳洲?W者梅?翰教授(john makeham)?我?纱蔚脑L?，第一次是在西元二oo三年一月?，第二次是在二00四年二月?，?热菟?嫔?V，大?及於思想?意?型?B之?^分，新儒?W、?代新儒?W?後新儒?W?多向度。除此之外，?及於台?撑c中??箨?的??S，?闹髋?庾R?到台?车谋就粱???e??到咒??解咒等???。

「政治是一?r的，文化是??的，人性是真??的，天理是永?a的。

果如先哲船山先生所言?

「?橹??桑?斐芍?博r?橹??。?嶂?境醪槐?∫病H缧续B道，前?o所畏，後?o所?s，傍?o所迤，唯遵路以往而已??。(王夫之《?通??》卷十三)

「儒?W?向「六??我?生面，「?向儒?W「生面?我?六?，衷心祝之，虔??之?肫肫此心，不敢不勉?

乙酉冬末，丙戌春初，孔子?元二五五七年(西元二00六年)一月廿三日自由日，林安梧自序於台北近郊之元亨居