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“侧坐莓苔草映身”新解

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唐代诗人胡令能,《全唐诗》谓之“莆田隐者”。《全唐诗》第十一函第三册中收了他四首绝句。其《小儿垂钓》最为流行:

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

这首脍炙人口的小诗自选入语文课本以来,而今国人大多熟能成诵,但其“侧坐莓苔草映身”一句的解释多可商。如原人教版小学语文第六册《教师教学用书》解释说:

侧坐,身体歪斜着坐,带有随意坐下来的意思。莓苔,长在僻静阴湿地方的植物,这里泛指生长在河边的草丛。映,遮蔽。这两句是说,一个头发蓬乱的小孩儿在河边学钓鱼,侧身坐在草丛中,绿草遮蔽着他的身体。

现行苏教版小学语文第八册《教学参考用书》解释说:

侧坐:斜着身子坐着。莓苔:这里泛指野草。草映身:(小孩儿坐在草丛中)绿草掩映着他的身体。

上录两处解释观点差不多。再向前查看,《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1983年版)里也这样理解。其他选本中大多这么理解。然而,如果我们联系莆田的地理气候情况仔细玩味这首诗,可知这样理解未必允当。

第一,释“侧坐”为“身体歪斜着坐,带有随意坐下来的意思”,与其后两句意蕴不谐。后两句“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人”,出神入化地刻描出小主人翁专心钓鱼的神态,那么,前面怎么会是“歪斜着坐”“随意坐”呢?歪斜着坐、随意坐,会是专心钓鱼的坐相吗?苏教版教参释曰“斜着身子坐着”,看上去好一点,但仍非确解。

其实,这个“侧坐”就是“侧身而坐”的意思,也就是前倾着身子坐。侧,胡令能所处的中唐时期确有作“侧身”讲的用例。如杜甫《壮游》“群凶逆未定,侧伫英俊翔”句中,“侧伫”即侧身伫立(等待)。侧身,古汉语中多指专注或专心致志的意思,由其本义“前倾着身子”换喻而来。如成语“侧身修行”就是专心致志地修行,“侧身行道”就是专心致志地推行学说。因此,这里的“侧坐”实指小主人翁前倾着身子坐着专心钓鱼。这样理解,突出了小主人翁专注的神态,就与后两句的描写没有矛盾了。

第二,释“莓苔”为“长在僻静阴湿地方的植物,这里泛指生长在河边的草丛”有两失。一是以属概念释种概念,宽泛不确;二是让句中“莓苔”泛指生长在河边的草丛,但现有文献中却找不到“莓苔”有作如是讲的用例。苏教版教参释之为“这里泛指野草”,也只是姑且说说而已,因为在现有文献中很难找到有力的证据。我们不妨设身处地想一想:不管谁,斜着身子坐在野草(或草丛)里,会是专心钓鱼的样子吗?

莓苔,俗谓青苔,学名苔藓。青苔常生长在水边岩石上,所以有“莓苔石”之谓。如晋孙绰《游天台山赋》“践莓苔之滑石,搏壁立之翠屏”,宋苏舜钦《寄守坚觉初二僧》“松下莓苔石,何年重访寻”等。“侧坐莓苔草映身”一句中的“莓苔”实指莓苔石。这里不说“莓苔石”而称“莓苔”,一是受诗句字数限制,二是通过换喻丰富了诗意。诗避板滞,以“莓苔”代“莓苔石”不仅避免了板滞,且顿生虚灵,而意境遂远矣。然则“侧坐莓苔”就是(小主人翁)前倾着身子坐在莓苔石上(专心钓鱼)。话文的目的,表现出一种大胆革新的精神;另一方面,这部白话的唐宋词选也迎合了受众在白话文运动背景下的需求,它缩短了口语与书面语的距离,成为传播白话文的重要工具。

参考文献

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