浅谈紫砂《仿古壶》的古韵文化
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摘 要：从壶体上说，《仿古》壶颈力度较大，整器敦庞周正，犹如谦谦君子，力蕴内中，整器经由行云流水的线条之美呈现出一种柔而不弱的爽利感，给人以丰腴的贵妃美人体的感觉，骨与肉的亭匀感更加的均衡，造型的阴阳转换自然，精美绝伦。在泥色的衬托下呈悠然、典雅之美。
关键词：仿古壶；古韵；制作；艺术价值
1 前言
宜兴，是一座古韵传奇的文化名城。荆溪胜景如浩瀚画卷，旖旎风光，山水纵横，赢得“荆溪山水甲天下”的美誉，文人墨客仰慕这秀丽风景，吟诗作画，坡留下了“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”的诗句。在紫砂数百年的发展中，艺人们广泛吸收了中国传统艺术中各类造型艺术的精华，并十分贴切、有机地结合到紫砂的造型艺术中，使其更加完美，真可谓集立体造型艺术之大成，在造型艺苑中堪称典范。
紫砂壶以其素面素心的特性著称于世，明代李渔曰：“茗注莫妙于砂，壶之精者又莫过于阳羡。”紫砂壶成为茗器茗陶，它与宜兴地区产茶和饮茶风尚有一定关系。明代中叶之后，它又见重于士林，于是逐渐形成了壶艺、诗词、书画、篆刻相兼于一体的紫砂茗壶，成为中国茶文化的组成部分而蜚声海内外。
《仿古壶》是对传统壶最好的继承和发挥，该壶壶色浑厚深沉，莹润如玉，造型古朴端庄，稳重，气度不凡，充分再现了邵大亨精妙绝伦的壶艺技术。身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然，圆圈把匀势而起，把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。
仿古壶历来是制壶艺人竞相效仿的壶型之一，如井栏、石瓢一样，以器形简单，造型稳重，神韵古朴而闻名。此壶为上等紫砂泥制作，整体神韵优雅。方圆结合的壶钮与壶身呈一大一小有致的呼应，平肩，大口盖很实用。壶嘴与壶口、壶把处于一条谐和的水平线。壶体呈扁鼓形，弯口，短颈，管状流，环形把，乳钉形钮中有小孔。造型古朴、端庄、典雅、短流、圆把，壶颈口与盖唇吻合相密，双唇有厚度。此壶泥色深沉，壶把、壶钮及壶嘴的做工都极见功力，尤其是壶口与壶盖的配合圆整，恰到好处，技艺超群非同凡响。不愧是经典的传统壶型，壶身各部分比例协调，点、线、面的过渡转折清晰流畅。有“日用而脱俗，清淡而尊贵，低调而高洁，直率而思辨，立足于生活本位，肯定于现世价值，以情趣为表象，以出世为标榜”之美，当茶壶中泡上一壶茶，茶壶就成了有生命的器物。在中国的人文精神词汇中，“温文尔雅”、“温润如玉”，都可以在此壶中细细品味。
从壶体上说，《仿古》壶颈力度较大，整器敦庞周正，犹如谦谦君子，力蕴内中，整器经由行云流水的线条之美呈现出一种柔而不弱的爽利感，给人以丰腴的贵妃美人体的感觉，骨与肉的亭匀感更加的均衡，造型的阴阳转换自然，精美绝伦。在泥色的衬托下呈悠然、典雅之美。
茶壶制作成型时，首先要把锤炼黏熟的紫砂泥料再捶成泥条，打成泥片，然后根据作品的大小，切成各种规格，顺序操作。紫砂壶成型的顺序是：先做成壶身，按上底口，然后再接上壶颈、壶嘴、壶，另制壶盖、的子等附件。制作时，运用丰富的经验，熟练的技巧，不同的工具，务使器形浑朴、线条流畅。待坯件阴干后，再进行浮雕装饰或贴画加工。一天干不完可放入缸内，上覆厚棉袋，第二天继续加工修理，直至轮廓端正时止。整个操作，均以手工进行。其中装饰过程与做坯造型同样是决定产品艺术性的关键。在创作过程中，必须事先寻找素材和选择泥料，色彩的配合，也要经过作者的周密思考，这样才能生动地表现景物。
3 结语
宜兴紫砂壶来源于民间的生活用品，经过历代能工巧匠制作演变，在继承传统紫砂文化的基础上不断创新。高雅独特，方非一式，圆不一相，厚朴雅致，湿润凝重，陶冶情操。其造型古朴、质坚内用，为当今上流社会文人雅士宴饮斗茶之名贵器具，成为中国茶文化最重要的组成部分之一。