声情并茂以情动人
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声乐作品有两个创作过程：词曲作家合作谱写曲谱是“一度创作”。这一阶段的艺术作品只是停留在谱面上,它需要由歌唱者在原作的基础上,根据自己对声乐作品的深刻理解进行艺术处理与加工，将声乐技巧同声乐作品的艺术主题密切结合而演唱出来,这个过程就是声乐作品的“二度创作”。在声乐作品的“二度创作”过程中，一些歌唱者过于追求声音的技巧而忽视了对声作品的情感表达。这直接影响了声乐作品的艺术感染力。本文试图就声乐作品的情感表达及其作用作一简要阐述。
一、什么是声乐作品的情感表达
声乐演唱中，情感是不可或缺的。有人说：“情感是歌唱的灵魂”。的确如此。“情为声之本，声为情之形”，这是我国传统唱法中的重要美学思想。唐代诗人白居易就是这一美学思想的重要代表之一，他在《问扬琼》一诗中说：“古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。”可见，我国古人就已经在声乐艺术中追求声情并茂，主张以情为基础而进行歌曲演唱，这我们今天探讨重视声乐作品的情感表达的观点不谋而合。
金铁霖教授在谈及民族声乐教学时也指出：“‘情’是指演唱声乐作品中的感情。在音乐艺术中，歌唱的表现力最强、最感人，困为歌声最能表达人们的思想感情。有人讲用心在歌唱，也可以理解为用情在歌唱。”在演唱实践过程中，演唱者是既是表演者，也是创造者，这就要求歌唱者要有丰富的情感投入以及对情感的准确地握。而演唱者的情感表达主要来源于对歌词和旋律意境的理解和对作品中传达的情景的联想和想象，通过联想和想象唤起生活体验，使丰富的情感渗透到优美的声音中去，把整个作品演绎得动人心弦。这就是歌唱艺术中情感表达的重要原则。
在歌唱的艺术中，“情”起主导的作用，是“声”的灵魂。白居易还说过一句话：“未成曲调先有情”。就是说，歌唱者只有在动声之前先动情，才能唱出感人至深的心声。所以说，歌唱家不但要追求声音的美感，而且要注意声音的情感表达，只有做到声情并茂，才能达到歌唱艺术的最高境界。情感是声乐艺术的核心，歌唱又是情感的艺术表现形式，而艺术的魅力就在于表现情感。歌唱是情感的美化和升华，要想把审美情感真切地表达出来，就必须“进入角色”，全身心地投入到声乐作品所表现的情感和意境之中，这样才能赋予歌唱以感人的魅力。声乐作品能否产生震撼人心的艺术效果，让听众得到美的情感的感受，关键就在于歌唱者需要准确表达作品的内涵，从心灵深处爆发出一种把自己美的情感表达出来的强烈愿望。
我家乡的两首民歌都能生动地说明情感表达对一首歌曲的重要作用。中国革命历史民歌的经典之作《八月桂花遍地开》诞生于当时的红军根据地河南商城县。这首由信阳民歌《八段锦》填词改编而成的歌曲，表达了鄂豫皖苏区广大劳苦群众翻身得解放和庆祝苏维埃政府成立的喜悦心情，当时就在鄂豫皖苏区广为流传。如果忽略了这首歌曲时代背景和浓郁的感彩，任何一个歌唱者也不能唱出这首歌曲的原滋原味。如今，河南商城县政府公务员的彩铃都是《八月桂花遍地开》那欢快的旋律。
河南民歌《编花篮》极具鲜明的地方色彩。歌曲以“编花篮”为题，借物抒情。粗犷的气息、淳厚朴实的情感及富有河南地方戏曲的音调和唱腔，流露出人们对美好生活的执著追求。歌曲结尾 “那哈依呀咳”衬词的运用，尽情地抒发了人们对美好生活发自肺腑的赞美之情。这其中的情感表达是任何歌唱者都不能忽视的。否则，歌唱者就不会再现出这首歌曲所营造出的特殊意境。
二、声乐作品情感表达的准确定位
歌曲的情感就是歌曲的基本情绪，演唱者必须对声乐作品进行深入研究，才能准确地表达歌曲的“喜、怒、哀、乐”之情。把握歌曲的情感，才能有助于歌曲内容的表达和形象的刻画，在演唱声乐作品之前，必须准确地为所演唱的歌曲进行情绪定位。这其中可以从下几个方面入手。
一是歌曲的情感表达要符合主流社会观念及感情诉求。人的情感丰富多彩，但不论是哪一种情感都要受到社会环境与历史条件的规范和制约，都要受到理智的支配。大家都喜欢美的情感，讨厌丑恶的情感。声乐作品作为生活美的反映，本身就存在着采取哪种审美态度，反映怎样的客观内容，表达什么思想感情的问题。成功的歌唱在体现社会意义、时代精神、听众的愿望和理想时，都表达着歌唱者的感受，倾注着歌唱者的情感，这是感染听众，引起共鸣的原因所在。蒙古族民歌《牧歌》的歌词只有四句，艺术形象纯朴，富有诗意，作品处处都流露出对草原和生活的热爱。音乐旋律悠扬、飘逸、婉转，充满着浓郁的情感，十分动人，充分展现出草原牧区美丽、壮阔的自然景象。词曲结合巧妙，融为一体，准确反映了词曲作家的艺术情思和深厚情感。歌唱者在演唱此歌时，同样要细致入微地体验词曲作家的审美感受，表达出歌曲的情感诉求。
二是情感表达要力求真实，入情入理，也就是说歌唱者要有真情实感。所谓真情实感就是要抛弃那些虚情假意和矫揉造作的东西，使歌唱所表现出来的喜怒哀乐等情感恰到好处。同样是感情，恋人之间的爱与夫妻的爱不同，朋友之间的爱与亲人之间的爱不同，父子之间的爱与师生的爱不同。因此，歌唱者一定要注意挖掘作品的思想内涵，把握好歌唱的情感表达分寸，使歌唱充满真实的情感，保持强烈的艺术感染力，唤起广大听众的情感共鸣。
三是情感表达要发自内心。声乐作品之所以能广为流传，并深受大家的喜爱，其关键就在于它富有感人的情感力量。每当人们听到优美的歌声和动人的旋律时，在心理上就会产生一种精神愉悦的感觉，得到一种审美愉悦。例如人们听到活泼、欢乐的歌声，就会情不自禁地快乐起来；听到悲哀、痛苦的歌声，就会产生悲伤的情绪等等。只有让听众的精神活动拥有了审美愉悦，才能使他们获得真正意义上的审美享受；只有当歌唱者对于听众的审美感受有所了解，他的歌唱才可能有效地作用于听众的情感。从艺术影响的有效性来讲，一个出色的歌唱者，不但需要拥有高超的歌唱技巧和审美感受能力，而且要具有极高的情感表达能力。
四是情感表达要借助想象的翅膀。歌曲所反映的社会内容丰富多彩，歌唱家不可能都亲身体验，所以就要发挥艺术想象去营造声乐作品的意境。例如：演唱歌曲《小白菜》时，就要把自己当作“小白菜”真正深入到人物的情感中去体会、去想象，去哭诉小白菜的悲伤。在演唱歌剧《刘胡兰》选曲《一道道水来，一道道山》时，应该首先了解到这是刘胡兰送别自己军队时所唱，演唱时要想象当时的情境，把自己投入到革命烈士刘胡兰的角色当中去，才能达到声情并茂。若要获得这种艺术的真实，演唱者须借助想象全身心地投入，只有这样才能实现声乐作品完整的情感表达。
五是情感表达要具有自己独特的艺术特色。这就要求歌唱者不仅要深入生活、体验生活，而且要有内心的独特感受，感受越独特，情感的个性表达就越鲜明、越生动。歌唱者对声乐作品的二度创作和独特感受，与本人的音乐、文化素养及心理素质有着密切的联系。歌唱者必须借助对人和事物的感觉和知觉，去突破一般人的心理定势，在声乐作品情感的激发下，产生丰富的想象和联想，从而使自己的歌唱独放异彩。
六是情感表达是要突出声乐作品的美感。歌唱者要用美的观念去塑造声乐作品的艺术形象，按照歌唱艺术美的要求进行艺术再造，依照美的法则进行歌唱表演，运用外形美的艺术表现，揭示形象的内在美，使塑造出来的声乐作品艺术形象符合美感的要求，让听众最终得到美的享受。
三、声乐作品情感表达的实际应用
德国著名女高音歌唱家汉姆波尔曾说过:“歌唱艺术的含义不仅是声音的技巧，乃是感动听众的才能。如果歌唱者仅仅是把声音唱出来，那么充其量不过是技工匠人而已。”俄国男低音歌唱家夏里亚宾也说过:“你知道什么是歌唱吗？你脑子里怎么想，心里怎么感觉，你用感情唱出来，这就是歌唱。”那么，具体到一首声乐作品，怎样才能以情动人，引人入胜呢？
1、要重视对歌词的分析和理解
要处理好声乐作品的情感表达，对歌词的分析、理解非常重要。通过歌词我们可以理解作品的思想内容，弄清作者的创作意图。声乐作品的艺术魅力离不开旋律和歌词，歌词像诗歌或散文一样，本身具有韵律。我们在演唱一首歌曲前，应对歌词的韵脚和节奏进行一番研究，合理地安排各种强弱变化，使演唱有起伏，字词清晰分明，便于歌曲的表现。如演唱歌剧《江姐》中的《红梅赞》时，如果不去分析歌词的内涵，而仅仅从字面上理解赞颂红梅的品格，就无法表现作品的真正内涵。只有明确作品的真正含义是通过对红梅的赞美来歌颂革命者对革命的忠贞以及对革命必胜的信心，才能够对歌曲进行正确处理，其情感的表达才能准确无误。再如《在希望的田野上》的歌词，以高度的艺术概括，通过对新农村欣欣向荣的生动描绘，抒发了对家乡的热爱与赞美，对理想的追求与歌颂以及对未来的向往与奋斗的激情。同时，我们还应看到这首歌曲体现了农村实行了“家庭承包责任制”之后，由于生产力的解放，激发了农民高度的劳动热情，对家乡、理想、未来充满了自豪与希望。在这种体验与感受下演唱，就会强化歌曲感情的抒发与表现。
2、掌握好歌曲的内容和风格
由于声乐作品词曲作者的生活环境、生活经历、处世态度及艺术个性不同，在处理题材、表现手法和技巧运用方面都有各自不同的特色，从而形成词曲家特有的风格。同时，不同民族风格的歌曲也形成了本民族特有的艺术特征。同样是民歌，东北民歌和新疆民歌就有着明显的区别，东北民歌的特点是豪放并具有一定的诙谐性；而新疆民歌则是具有欢快和典型的舞蹈特征。掌握了这些特点，在处理声乐作品的情感表达时就能得心应手。
3、要掌握歌曲所表达的主题情感
每首歌曲都有自己的情感基调，或深情赞颂、或庄严雄伟、或明朗欢快、或哀婉伤感……演唱者要在深入挖掘词义的同时，要准确把握情感表现基调，才能更加有助于歌曲的内容表达和主题发挥。如《克拉玛依之歌》描写的是青年建设者对克拉玛依今昔巨变的感慨。其中有一段描写克拉玛依过去荒凉情景的乐句“没有草，没有水，连鸟儿也不飞”如果用缓慢的速度来演唱，虽然体现了今昔对比，却会给人一种主人公在逃避困难的感觉；如果用较快的速度，以诙谐风趣回忆式的情感演唱，则既表示青年建设者藐视战胜困难的精神，又表现了克拉玛依的建设成就，使主人公的身份与形象得到统一，歌曲的感情与主题也得到了完美的发挥。这一点必须由演唱者自己去体会和创造。
参考文献：
[1]管建华著：《中国音乐审美的文化视野》，中国文联出版公司，1995年10月.
[2]田丁著：《论声乐表演的艺术再创造》，《中国音乐》编辑部，2002年7月.
[3]金铁霖著：《声乐教学文集》，人民音乐出版社，2008年4月.