文学艺术旅游文化改革综述
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一、通过“地名文化阐释法”透彻整合产品形象特征
民族语传统地名，是非常重要的历史文化和风土人情等信息载体，也是最为形象直观的“旅游形象代言人”，抓住地名积淀深厚的语音语义及其精神内涵，旅游景区景点形象特征豁然开朗。根据语言文化考证，“古东”为当地壮语地名，“古”即老虎、溪谷或山谷；“东”即森林或山林，意为“有森林老虎的地方”或“森林遍布的深山溪谷”。“古东”地名，不但说明这里是原汁原味的壮族传统聚居地，而且原来是溪流淙淙、瀑布连绵、森林遍布、鸟兽众多、老虎出没，生态环境都非常良好的地方。事实上，到目前为止，古东瀑布景区周边村落依然聚居着以秦姓为主体的以稻作农耕为主要生计方式的没有完全汉化的壮族，占地面积达两万多亩的古东瀑布林区是周边村落的主要水源林地，这里树木参天，枫林如火，鸟语花香，溪流瀑布连叠，青山绿水明净清幽，村民祖祖辈辈流传着各种各样有关“雷王”、“布伯”、“洪水”、“森林”、“老虎”、“猴子”、“青蛙”、“山怪”、“人熊”、“人家”、“山神”、“花婆”、“芭蕉精灵”、“竹王将军”等民间神话传说和奇妙生活故事，构成了壮族黑森林文化非常完整的结构体系和时空序列。值得注意的是，除了“古东”之外，其他地名、物名具有同样重要的文化信息和创新开发价值，认识到这一点，深度挖掘并巧妙整合古东瀑布景区现有的森林生态旅游资源和壮族黑森林历史文化旅游资源，创新创意研发原创独有、特色鲜明、内涵深刻、丰富多彩的旅游文化创意产品并逐步衍生发展形成产业，就成了水到渠成的事情。
二、通过“民间作品分解法”实施系列化景观设计
在黑森林神话和童话中，老虎是壮族“天界（雷王和青蛙等）、地界（布罗陀和布伯等）、水界（龙母和龙王等）、幽界（老虎和猴子等）”四界宇宙观念中的“幽冥之王”，民间大量存在《老虎和青蛙》《老虎和水牛》《猴子和青蛙》《猴子和老虎》《杜鹃鸟》等童话故事流传，其情节生动、妙趣横生，意涵隽永。这些以老虎、青蛙、猴子、人熊、芭蕉精灵等为主角的壮族黑森林童话与古东瀑布森林公园的情调氛围极为贴切，是体现古东瀑布森林生态特点的精神灵魂所在，也是提升古东瀑布文化内涵和旅游魅力之所在。童话中的经典情节场景，如“森林小屋”、“人熊捉鱼”、“人熊敲门”、“险遇人熊”、“人熊娶亲”、“南瓜滚人熊”、“蛙虎比跳”、“老虎背猴子”、“芭蕉精灵”、“群蛙争鸣”等，可以设计成为新颖奇特的橡胶、塑胶、木雕、根雕、壁挂、动漫等生态仿真景观艺术品，有情节、成序列地巧妙布置在森林、瀑布、溪河、水潭、岩石、草地、饭店等处，成为极具创意性的旅游景观景点。
三、通过“梦幻情境营造法”组织渲染民俗信仰活动
旅游景区景点的最大魅力不只在于点景造景，而在活态化、情景化和体验性的旅游活动项目设置和景区景点的梦幻情调氛围。在壮族神话传说中，人伦始祖姆六甲和人文始祖布罗陀都是天地万物和森林草地之间的智慧之神、创造之神、宽容之神和美好之神。智慧之神布罗陀，神通宇宙万物，无所不知、无所不晓、无所不能，雷王、蛙神、布伯、龙王、龙母、老虎、乌鸦等，都是布罗陀根据人类特定需要和动植物所应有的特性而有序创造安排的；花神姆六甲在花海中诞生，并制造了人间万般花童并赋予他们男女性别，成为万众敬仰的生育和爱情之神，民间“起花楼”、“接花婆”、“挑花篮”、“抬花轿”、“游花神”、“架花桥”、“抢花炮”、“唱花歌”、“演花灯”等传统民俗活动，皆源于此。这些与天地万物和山野森林密切相关的文化，都可以通过挖掘整理、创意生成和巧妙组织，建构成为古东瀑布森林生态文化区文化创新的来源本底。也可以按照“螟蛉子钻爆宇宙”、“布罗陀降生人间”、“姆六甲花海诞生”、“四界宇宙分野”、“花神幻境世界”等神话传说序列布景造景，使之构成时光倒流、宇宙诞生、人类繁衍、生机勃勃的奇妙家园幻境之感。
四、通过“情节故事转换法”展开娱乐项目策划
民族民间文学艺术作品，多数是由巧妙构思而成的情节故事组合而成，用以表情达意并表现历史生活现实和奇妙幻想世界的神奇美妙。壮族民间文学艺术经典中的《人熊姑爷》《人熊外婆》《田螺姑娘》《老虎和青蛙》《老虎和水牛》《猴子和青蛙》《九头老鹰》等森林童话故事情节曲折婉转、跌宕起伏、扣人心弦，都可以通过情节分割、转换再现等现代景观设计手段、娱乐项目创意技术，将童话故事中最为风趣幽默、妙趣横生、美轮美奂的情节内容及其场景道具描写，创造性发掘研制成为男女老少不同年龄段游客喜闻乐见的旅游娱乐设施设备和旅游娱乐体验项目，巧妙策划如“智圣飞船”、“群蛙争鸣”、“老鹰飞索”、“南瓜滚熊”、“人熊吐娃”、“棒打人熊”、“劈杀九头鹰”、“田螺变美人”、“软体螺姑娘”等一大批新型特种旅游设施设备及其主题娱乐产品。这些设施设备和主题原料产品应当与旅游景区景点的环境特征保持一致，尽可能使用新型、环保、生态材料并创造性使用声、光、电、磁等感应、控制装置，将其转化提升成为拥有独家知识产权的时尚游戏娱乐体验文化产品。五、通过“创新创意研发法”创造新型旅游商品文学艺术旅游商品，是旅游文化创意产业中最具经济收益效应的旅游体验服务消费对象，市场前景巨大。其中，民族民间神话、传说、故事、童话、儿歌、童谣、史诗、长歌等传世作品数量惊人，而且充满地域民族历史文化风情和独特艺术魅力，创新创意发掘的潜力无可限量。然而在我国，民族民间文学艺术转换生成的旅游购物商品还相当少见，他们往往通过民间剪纸、木刻、皮影、木偶、神像、木雕、布贴、刺绣等形式出现在民间社会生活之中。壮族系列森林童话故事的“人熊姑爷”、“人熊外婆”、“田螺姑娘”、“老虎和青蛙”、“老虎和水牛”、“猴子和青蛙”、“九头老鹰”等角色造型、故事情节都可以创意衍生发展出无以计数且别具一格的文学艺术旅游商品，通过现代技术做成塑胶、硅胶、电子、语音、影像、壁画、烙画、动漫、陶瓷、陈设、装饰、用具、文具、玩具等现代工艺技术产品，不但可以极大丰富景区景点的旅游购物商品种类，提升文化氛围，增强文化内涵，而且还可以带动景区周边村民积聚化、规模化生产发展这些产品。其前提是这些产品必须先由景区、公司、园区等旅游文化创意人才队伍实施创新设计和创意开发，并由拥有自主知识产权的个人或单位授权限量生产和出售。所创新创意研发的系列文化艺术旅游商品一旦投入到景区景点周边社区设施批量化和专门化生产和销售，即可从根本上解决目前我国社区村民与旅游景区长期因土地占用和经济利益分配不公所造成的诸多矛盾冲突问题，形成基地、创意、研发、生产、销售、服务等良性循环发展的产业态势。
六、通过“影视动漫演绎法”创编演艺娱乐产品
民族旅游景区景点普遍存在过夜游客不足问题，演艺娱乐旅游项目创新开发是增加过夜游客的最佳手段之一，桂林阳朔“印象•刘三姐”就是最好的成功范例，每年为阳朔带来的过夜游经济拉动效应至少5亿元人民币，其本身的品牌价值估计已达10亿元人民币。而演绎娱乐旅游产品创新创意开发的最佳创意源泉就是民族民间文学艺术作品。桂林古东瀑布景区的淡季过长，过夜游客量严重不足，急需创新开发淡季和夜旅演绎娱乐项目。如果能够充分利用壮族森林神话、童话系列创意资源，经过精心策划、设计、创编、排演并加上影视动漫技术处理，即可成为激动人心的淡季和夜游旅游产品，大量吸引入境、国内和本地游客前来观赏、体验、娱乐消费。目前，可以用于森林童话旅游文化创意产品研发的绘画技术、塑胶技术、芯片技术、信息技术、光电磁人体感应技术、数字雕造技术、动漫网络技术、数字成像技术、水幕投影技术、水体雾化技术、影像音效技术、灯光造景技术等，这些技术已经发展成熟，多有现成的技术产品可供借鉴和使用，只要将古东瀑布南国森林童话与之有机整合，相关系列技术产品的创意开发就不算是太困难的事情，而且投资规模相对于具有相当实力基础的景区来说并不算大，效益却可成倍甚至成数倍地增长。目前桂林古东瀑布景区的演艺剧场，可将水幕电影、3D视频、网络漫游等技术引入其中，只要处理好森林瀑布保护、生态环境保护和现代科技利用之间的融合关系问题，即可将其打造成为桂林市、广西区，乃至全国性的顶级森林瀑布文化创意旅游景区。
七、通过“网络信息传播法”塑造旅游新形象
民族旅游景区景点要想引起游客市场的广泛关注，除了创造性开发新颖独特的旅游产品，更要采用现代信息传播技术实施旅游景区景点形象塑造和形象宣传。现有的壮族森林神话和森林童话就是最好的宣传创意策划对象，如果能够将《人熊姑爷》《青蛙与老虎》等任何一个童话故事创编开发成为动漫影视产品，即可实现最深刻最广泛的信息网络媒体宣传效果。如果将桂林古东瀑布景区，同时建设成为壮族森林童话旅游文化创意产业园区，将森林瀑布、森林童话、森林生态、环保低碳、动漫科技和网络漫游实施网络信息化传播，必将成为桂林国家旅游综合改革实验区重大产业示范点，届时参观学习、会议交流、考察研讨、追新探奇等旅游人群将源源不断而来，对外影响力激增。综上所述，如果单就桂林古东瀑布景区而言，将来的创新发展道路，应当是“森林瀑布+森林童话+科技动漫”所形成的新型特种旅游文化创意产业创新发展模式。其中，森林瀑布是其本底，不可撼动或偏废；森林童话是其内涵，必须深挖善用，不可视而不见；动漫科技是其手段，必须与生态、环保、低碳相得益彰，不可杀鸡取卵、盲目扩张。放大到全国民族旅游产业未来十五年的长远发展来考虑，重视并创造性发掘利用民族民间文学艺术旅游资源，快速走上“自然人文景观+民族文学艺术+科技动漫影视”的旅游文化创意产业发展之路，已经成为地方民族旅游文化产业创新发展的必然之路。民族民间文学艺术，本来就是一种具有无限伸展力和无限创造性的创新创意文化产品，历经千百年流传至今，本身就说明了其语言文化艺术魅力的无穷而巨大。民族民间优秀经典的神话、传说、故事、童话、笑话、寓言、史诗、长歌、童谣、儿歌等艺术形式，是民族旅游文化创新创意的最佳突破口和爆发点，需要与现代高新技术融合，在个人创新创意灵感之下，向现代时尚旅游市场需求目标扩散推进，衍生拓展出包括景区景点、建筑艺术、美食服饰、文具玩具、演艺娱乐、手工制品、影视动漫、互动软件、广播电视、图书出版等可以无限度延伸的创新创意发展空间，是可以产生千亿元社会、经济、文化效益的重大文化创新创意产业。我国传统的民族旅游文化产业需要创新创意发展理念引导，其旅游规划设计理念和思路需要及时更新调整，大专院校和科研院所的专家人才队伍必须与旅游相关企业相互联合，充分发挥资源发掘、理论研究、研发生产、创新探索、实践操作、经营管理等方面的理论指导和创新实践的领先带头作用，重视民族民间文学艺术及其现代转换技术的强大创新创意作用，使民族民间文学艺术旅游文化创意产业有目标、成系列、健康良性循环发展。民族民间文学艺术旅游文化创意产业创新发展，不能光靠一时一地、一景一区的人才储备、技术力量和资金实力进行简单改造、转换提升或独善发展。必须借助地方政府、省区政府、中央政府、社会资本力量和国内外专家及技术人才力量的全面投入并产生多重有机结合，才能将民族旅游文化创意经济产业做强做大。国家中央政府和西部省区政府相关部门，应充分认识到民族民间文学艺术旅游文化创意经济产业发展项目的重要性和紧迫性，在重大科技立项、人才队伍建设、产业创新发展、旅游改革发展、实验试点推动、产业园区建设和创意企业扶持等方面给予政策引导和专项资金支持，以大视野、高起点、大旅游、内涵式、高科技、产业化、集群化、可持续等理念，将民族民间文学艺术旅游文化创意产业锐意创新发展成为可以抵御外来竞争，确保文化安全，保证边疆稳定，传承民族传统优秀文化，产生巨大社会、经济、文化综合效益的重大产业。
作者：梁福兴 单位：桂林理工大学