儒家思想与社会工作价值观的本土化
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摘 要：社会工作作为舶来品，在我国的发展日益呈现上升的趋势，民众也在逐渐的熟悉和接受社会工作的理念，来帮助他们解决问题。然而社会工作起源于西方，它的价值观中有很多西方价值的色彩，传播到我国后逐渐形成了我们中国特色的价值理念，作为中国传统文化的儒家思想在其中起到了很大的作用，使得社会工作价值观本土化顺利的进行。
关键词：儒家细想；社会工作；价值观
一、儒家思想的主要观点
儒家思想经历了几千年的发展变迁，从孔子的创立在到明清时期的顾炎武、王夫之，不断随着朝代和社会的变迁而发展，但是他的核心思想没有改变，始终是以“仁”为核心，对中华文化和社会发展产生重大影响。儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“仁治”，儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。
二、西方社会工作价值观
西方社会工作价值观的形成过程中，主要受到了新教伦理、人道伦理、乌托邦思想以及社会福利的思想的影响。新教伦理倡导人与神的交流，人在上帝面前是平等的，这就包含了社会负责、自我负责、社会秩序、助人自助等价值理念；人道主义就是把人的尊严、价值放在首位来考虑，就是把人放在主体地位，任何考虑的首位都是人；乌托邦思想主要就是想给人们创造一个理想社会，在那里人们生活在一个完美无缺的环境中，这种思想属于空想社会主义；社会福利思想就是指当人们面临各种问题时，国家会及时的对以应对，这就是所谓的福利思想。
社会工作在西方发展的时间较长，但是发展到现在，许多西方的社会学者对于社会工作价值观的界定还是没有统一的标准，但是他们都重视个人的发展和利益，为个人谋利益。就像美国社会工作协会伦理守则一样，他以服务、社会公正、个人的尊严与价值、人类关系的重要性、正直和能力为基础，这就充分体现了西方社会工作是以注重个人为中心的，这和人道主义不谋而合，始终把人放在主体的地位，这也体现了西方的文化环境，西方文化注重个人的基本价值取向，所以西方社会工作价值体系中更多的强调的还是个人，而不是社会。西方和中国不同。
三、中国社会工作价值观
和西方的社会工作价值观不同，中国的社会工作价值观强调社会和谐，是个人的价值和尊严应当建立于人们共同发展过程中的平等尊重、相互支持的基础上应体现于密切的社会关系之中。基于文化传统和社会政治制度，相对于西方社会对个人尊严自由的推崇，我们应该更加强调社会和谐，并且它是以整体为为主体，强调整体的重要性；此外还有保持家庭和谐与稳定依然是我们社会的主流家庭观念，西方文化注重个人自由，我国传统文化和现实的社会生活比较注重家庭的价值。因此，相比较西方强调人们的个人尊严和权利，我国应更加强调家庭成员之间的彼此宽容、相互支持和相互依赖；还有注重服务的“人情味”
四、儒学对社会工作价值观本土化作用
儒学中的许多思想观念对社会工作的本土化有很大的作用，他们有很多地方有相容性和契合性，对社会工作的本土化有很大作用。就以中国社会工作者职业道德为例，讲一下儒学对社工价值观的本土作用。
第一热爱社会工作，忠于职守，具有高度的社会责任感和敬业精神。儒家思想的核心是“仁”，强调以仁来行事，注重培养人的道德品行，以仁来约束人的行为。社会工作者所需要的价值理念中的社会责任感和敬业精神，就是来约束社会工作者，强调社会工作者要有良好的道德标准来约束自己，这就以儒家的思想不谋而合。
第二，全心全意为人民服务，为满足社会成员的自我发展、自我实现的合理要求而努力工作，并不因为出身、种族、性别、社会地位和社会贡献而有所区别。对于社会的治理，儒家所倡导的是礼治、德治与人治。礼治就是通过复杂严格的尊卑的等级观念把社会划分成各个不同的群体，处于不同群体内的人们必须遵守符合自己身份的礼法，在这个地方，社会工作者的价值理念和儒家的思想就有所不同，在社会工作这个领域中不分等级，社会工作者秉持着包容的心态，公平的对待每一个人，帮助任何阶层中身处困境的人，这就是社会工作价值观和儒家的冲突之处。而德治与人治其实是合二为一的，既通过具有高尚道德觉悟的人来行使管理社会的权力，通过榜样人物的带动作用而使得社会变得有序、有礼、有节，通过对这思想的比较，我们就会发现“为人民服务”其实就是源于儒家的德治与人治观点，社会工作融合这种儒家思想，发展到助人自助，以服务人民为中心，体现出中国本身的文化特色。
第三，尊重人、关心人、帮助人为保障人的生存权等人权而工作，注意对对象的隐私进行保密和其他应给予的保密的权利。在这点上，就涉及到了人权的内容，在西方国家，社会工作注重人的权利，在我国同样也是，但有所不同的是我国更多的是服务和关怀。就像在儒家中的“民本”思想，儒家民本思想论述的问题主要在以下三个方面：民与君、人与神和人与自然。其中与现代人权最相关的就是民与君的关系。在这一点上，儒学在一定限度上是重视人民的价值，尊重热民的主体地位，也提出了一些重民抑君的思想。儒家还通过对人性善的张扬和对犯罪的社会原因的分析，指出犯罪原因在于民的“无食”、“”，因而强调教育和防范的重要性，所以说儒家的一些思想包含了一定的文化理念和对人的关怀。我国的社会工作就融合民本思想，充分尊重人权，把服务于人放在第一位，不脱离服务这个概念，在服务的同时发展人民的自我价值，让人民自己去维护权利，是一个“授人以渔”的过程。（作者单位：沈阳师范大学社会学学院）