女摄影家镜头里的人文摄影
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在中国女摄影家协会第四届会员优秀作品展中，我们欣赏到了100多幅来自全国各地女摄影家的优秀摄影作品。这些作品充分体现了在中国女摄影家协会领导下我国女性摄影事业的飞速发展和取得的巨大成就。这些大量，集中，优秀的摄影作品，选材大致上分为纪实摄影、风光摄影、人文摄影，生态摄影四大方面，我们将分门别类地将这些作品选登于本栏目中与大家分享，并逐一题材地简析女摄影家的摄影作品关于立意选材，表现手法、细节语言等方面的特色。
本期我们为读者奉上的是中国女摄影家协会第四届会员优秀作品展中的人文类题材的作品及其特色简析。
什么是“人文”呢?人文，泛指人类社会各种文化现象。人文还应该有文明的成分，总说某某地方人文环境比较好，其实指的是某地方某方面比较文明。人文是一种文化现象，是一种精神上的东西，是整个社会现象的总和。所以人文具有地域性、民族性和历史性。总之，人文就是以人为本位，关怀的是人，尊重的也是人。
人文摄影作为一种表达方式，带给人的冲击力是无可比拟的。与其他摄影相比，人文摄影照片传达的应该是摄影者的思想，更着重的是片子的内涵，片子所体现的人文精神。人类的活动这个范畴其实很广，有生产劳动、民风习俗，有思想的活动，有战争与和平，有反映贫困，也有反映奢华等等，一切人类的活动，利用摄影纪实的这一特性将他们记录下来，形成了人文摄影的内涵。摄影者要如何记录这些东西，如何将要表达的东西表达给观众，这个才是最重要的。
从本期选登的21幅作品中我们看到，女摄影家在人文摄影创作中，主要表现题材多为妇女儿童的生活状态。这是因为在不熟悉的人文环境面前，她们与妇女儿童的接触更为容易和深入，以此为切入点，观察到的人文现象也更加生动，然后再用镜头去捕捉那微妙的一瞬，精彩的一瞬，深刻的一瞬。抓住了那一瞬，也就抓住了成功。
例如女摄影家余琳的作品《泥泥狗带来开心事》就是一幅精彩的佳作。虽然对作品的创作背景不了解，但是通过画面我们就能推测出这应该是一个通过制作、销售传统民俗手工艺品而使当地百姓致富的故事。手端“泥泥狗”泥胚的农家大姐笑得那么爽朗自然，发自内心，让我们看到了农村妇女对美好生活的向往。再如女摄影家左志平的作品《护航》，通过摄取渔妇和海鸥相伴前行的画面表现了此处生态环境优良，人与自然和谐共处。
在表现手法方面，女人对颜色的选择独具慧眼。一个学生命科学的朋友曾告诉我，在人体内决定视觉的基因在x染色体上，而女性有两个x染色体，男性只有一个x染色体和一个Y染色体，所以女性眼里的世界更精彩。确实，在现实生活中，女人擅用美丽的色彩将自己装点得更加动人，而在摄影的世界里，女人也擅于运用恰当的色调来表情达意。
例如女摄影家李洁的作品《品味时光》，整幅摄影作品取了一个温暖的棕黄色调子，让人在欣赏之时，感染到一种被午后阳光包裹着的慵懒宁静。一顶礼帽，一把旧水壶，一扇掉漆的木门，品味那段逝去的时光，这里曾发生过怎样的故事?那些支离分散的记忆片断，虽不清晰，但却充盈暖意，品味起来熨贴且能感动内心。又如女摄影家孙燕聪作品《康巴美女》中，康巴美女们白里透红的肌肤，丰满轻盈的体态，含情脉脉的眼神，美丽动人的身姿，在色彩艳丽的民族服饰的映衬下更显出一种大都市里的名媛丽人们无法比拟的神秘与热烈。再如女摄影家郑柳枝的作品《满网黄金》，在逆光的拍摄角度下，幽蓝的湖水、湖水上倒映的点点阳光、金色的渔网、渔民身上的“金边”，拍摄者正是运用色彩对比的手法为画面增添了诗般的美感。
另外，通过女性敏锐的观察力寻找适合的角度，以特定的框架进行画面构图，以解读拍摄者对所拍人文现象的理解，也是女摄影家在摄影表现手法上的一大特点。例如女摄影家郑柳枝的作品《古今共存》，没有直接拍摄敲锣打鼓的秧歌队，而是以汽车车窗为框架，将秧歌队在车窗中镜面反射的影像作为拍摄主体进行创作，从而表现出“古今共存”，深化了内涵。又如女摄影家娄美玉作品《和谐》，拍摄者从一个拐角的地方，以面前的两面墙为框架进行构图创作，将主体影像――农村儿童和房上的大公鸡包围起来，营造了一种静谧安宁的气氛，就好像她是从藏匿处偷偷窥视这户人家，并非想走入画面，打破这和谐的气氛一般。
最后来说说这些作品的细节语言特点。所谓细节，就是组成事物的细微片段。在拍摄中，女摄影家对平时不怎么起眼的烟雾也青睐有加，认为烟雾可以补充或删减画面内容，从而烘托画面意境。然而细微之处却最见功力。女摄影家周玉凤作品《老宅春秋》，从何得知其“老”?不是古色古香的建筑风格，不是柱子上的书法对联，而是男孩们身边的烟雾。光线从门进来，正是因为房间充满灰尘，才使光的路径在作品中清晰地展现，这就是补充了画面的内容。再看女摄影家应华媚的作品《晒果》，山间厚厚的晨雾遮挡了绝大部分的山体和近处的杂草，使得主体突出，陪体弱化，这就是删减了画面内容。
有了令人难忘的细节，摄影作品就更能引起读者的共鸣，就能把或许不太好理解的真理，阐释得更加生动具体、通俗易懂。