阅读·短长录

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人的阅读经验是从哪里来的？也许是来自书店中找到的一本自己心仪的书，也许出自随意翻看的一篇文章，也许是自己熬了几夜读完一本厚厚的书后留在记忆中的几句话，也许只是才华横溢的一两个词语……在信息化数字化的今天，阅读已成为一种极具古典情怀的消遣方式，我们需要那种新锐的批判的眼光，需要那种披沙拣金的方法，于是，采取了这种笔记体书写方式，来引领一种阅读时尚。请批评，请赐稿。

洪劬颉 hongqujie＠hotmail．com

革命导师马克思当年在大英博物馆写作《资本论》，固定坐在一个座位上，天长日久，座位下面竟然磨出了两个深深的脚印。刘英发表在《书城》2002年第4期的《大英博物馆点滴》一文中称，当他就这个流行版本向博物馆工作人员询问时，“一位工作人员非常认真地回答说，你们经常听到的那种说法应该是一种‘神话式’的说法，马克思并不固定地坐在某个订好的座位上。”

作家韩石山发表在2002年第3期《文学自由谈》上的文章：年轻人若要学习（鲁迅、胡适）两个人的文风，须得格外注意。才气大的，可以学鲁迅，因为鲁迅的文风，思想深邃，冷峻峭拔，负荷甚重，就像犁地一样，插得深，用力也就大，力气小的，怕难以胜任。中常之才，还是学胡适好，胡的文风，明白晓畅，清雅俊秀，有什么说什么，怎么想怎么说，不会为你增加什么，也损失不了什么，最适合常人效法。

据报道，德国一个博士为了完成他的博士论文，不远万里，来中国考察基础教育。在看了北京、上海、广州等地的中小学后，他用两句话评价了中国的基础教育：“中国的教师是全世界最能讲的，中国的学生是全世界最能考的。”学者周国平发表在《诗刊》今年4月号上文章中说：我们不只缺乏大诗人，也缺乏大哲学家、大科学家、大作曲家等等……我认为，原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。中国要真正成为有世界影响的文化大国，就必须改变文化的实用品格。一个民族拥有一批以纯粹精神创造为乐的人，并且以拥有这样一批人为荣，在这样的民族中最有希望产生出世界级的文化伟人。

斯诺把他的《Red star over China》送给，毛回了一张便条，上面只有一句话：“三块肉喂你马吃”。斯诺一头雾水，毛解释说，就是“十分感谢（Thank you very much）”。斯诺听后大笑。刘镛在一篇文章中把“大学（University）”说成是“由你玩四年”，堪发一谑。香港有人把“现代化（Modernization）”译为“妈的奶最香”，很好的译出了西风东渐的世态和心态。

有一次，大诗人歌德发现儿子在纪念册上摘录了别人的一首诗：“人生有两分半钟的时间／一分钟微笑／一分钟叹息／半分钟的爱／因为在爱的半分钟中间／他死去了。”歌德看后很不满意，认为这首诗太消沉，对人生采取玩世不恭的态度，太不严肃。于是他另外写了一首诗给儿子：“一个钟头有六十分钟／一天就超过了一千／小儿子，要知道这个道理／人能够有多少贡献。”

（南京市13中高二 曹文君 辑录）