初唐赋论 11期

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摘要：对于封建时期的中国文学，一般的人认为“汉赋、唐诗、宋词”。“诗歌”是唐代的一个名片。但我们往往在很多时候会忽略唐代的其它文学现象，比如唐代的“赋”。唐代的赋论研究也可以分为四个部分：“初唐、盛唐、中唐、晚唐”，但是初唐的赋起着承上启下的作用。

关键词：初唐；齐梁文风：律赋

中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）11-0000-01

在唐代印象最深刻的莫过于诗歌了，“诗歌”是唐代的一个名片。如王国维所言：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”但我们往往在很多时候会忽略唐代的其它文学现象，比如唐代的“赋”。按照史学的分类，唐代的赋论研究也可以分为四个部分：“初唐、盛唐、中唐、晚唐”，然而初唐的赋是一个过渡的阶段，上承六朝时期的文学风格，下启盛、中、晚唐时期的文学风格，所以初唐时期赋的创作对于唐以后的创作起着很大的影响。

一、对六朝文风的延续

魏晋六朝一个战争纷乱的朝代。也是文学大发展时期，出现了很多文学现象、作品、理论等。对唐代产生了很大的影响。如南北朝时期的文学风格，南方文学注重辞藻华丽，属于婉约型；北方文学注重语言质朴，属于豪放型。这两种文学风格影响到唐代文学的各个方面，在赋这方面有很大影响。

“骈赋”兴盛于魏晋时期，初唐时代的“赋”也会受魏晋时期“骈赋”的影响。

骈赋即骈文，形式上都有对仗、押韵等方面的要求。与当时“永明体”的产生息息相关。“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢、琅邪王融以气类相推毂。汝南周善声韵。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为『永明体。”“若以文章之韵，同弦管之声曲，则美恶妍媸，不得顿相乖反。譬由子野操曲，安得忽有阐缓失调之声，以洛神比陈思他赋，有似异手之作。故知天机启，则律吕自调；六情滞，则音律顿舛也。”①“四声八病”这一理论是由南朝人提出的。注重形式的押韵，对偶，讲究用词，声律。

南方山清水秀，人杰地灵，经济发达。所以当时文人创作以抒情为主，感情细腻。《文心雕龙诠赋》：“原夫登高之旨，盖观物与情。情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。丽词雅义，符采相胜，如组织之品朱紫，画绘之著玄黄，文虽新而有质，色虽糅而有本，此立赋之大体也。”②

北朝没有得天独厚的地理优势，气候常年干燥，经济欠发达，加上常年战争。所以北朝文学注重内容的实际意义，不重视形式，语言质朴显得有些豪放。“既而中州板荡，戎狄交侵，僭伪相属，生灵涂炭，故文章黜焉。其能潜思於战争之间，挥翰于锋镝之下，亦有时而间出矣。若乃鲁徵、杜广、徐光、尹弼之俦，知名于二赵；宋该、封弈、朱彤、梁谠之属，见重于燕、秦。然皆迫于仓卒，牵于战阵，章奏符檄，则粲然可观；体物缘情，则寂寥于世。非其才优劣，时运然也。”③

初唐文人大致由两部分组成：一是北齐、北周旧臣，卢思道、杨素、薛道衡等；二是由梁、陈入隋的文人，江总、许善心、虞世基等。

南朝注重形式，不太关注内容的实际意义。导致在初唐时期“赋”的创作上，讲究声律、辞藻。加上五言诗歌的发展，所以在初唐“赋”创作就会受“骈赋”创作模式的影响。比如“初唐四杰”“赋”的创作，就有南朝遗风“四杰之骈文，大率措辞绮丽，讲究用词，对偶，多用四六之句。在当时他们受裴行俭的讥议。“士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂爵禄之器耶？杨子沉静，应至令长，余得令终为幸”④

所以初唐的“赋”就向“律赋”的方向发展。音律，对偶比六朝辞赋在声律的要求上更为严格，与律诗的创作有异曲同工之妙。

二、对初唐以后创作的影响

唐初到玄宗即位以前，是唐朝建立和巩固时期。这时的文学基本上还承袭齐梁的余风，但已在酝酿改革出现了提倡汉魏风骨或气骨的新思潮。赋仍以骈体为宗，但一些较优秀的作者已力求克服齐梁靡丽之习，而增加清新质朴的色调和刚劲有力的气势。⑤因受六朝文风的影响，对当时初唐的学者来说。也有反对延续六朝文风，如陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》：“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑。”⑥陈子昂把初唐文风与汉魏风骨相联系，反对六朝绮靡文风，注重文章内容不要只注重华丽的外表。反对没有风骨、没有兴寄的作品。复归的风雅的目的就不止美刺比兴，而要追求多悲凉慷慨之气的建安风骨，作品内容要有所寄托，与追求藻饰的齐梁诗风划清了界限。《贞观史要文史》中：“贞观初，太宗谓监修国史房玄龄曰：‘比见前、后汉史载扬雄《甘泉》、《羽猎》，司马相如《子虚》、《上林》，班固《两都》等赋，此既文体浮华，无益劝诫，何假书之史策？其有上书论事，词理切直，可稗于政理者，朕从与不从皆须备载。”可见无论各个阶层的人物，大多反对绮靡文风。

在写作内容上不再像六朝时期那样局限于宫廷、女性、声色犬马等享乐的内容。而在各个方面都有涉及；如王勃《涧底寒松赋》《慈竹》多磊落不平之气，文风亦较挺拔。骆宾王《荡子从军赋》描绘边塞征战生活的，杨炯的《浑天赋》有关天象的，刘允济的《明堂》写宇宙万象与官室典礼的，刘知几《慎思赋》写处世哲学的等等，涉及面很广。

在形式上，“律赋”的创作形式得到了强化。这与骈文还有一定联系，隋代兴起的科举制，在唐代逐渐发展。“唐骈文之所以称盛，则以诗赋取士，列为专科。今体章奏，视同典型，其应用之广，模仿之勤，此种风气，遂亘数千年而不绝。因此骈文之为物，遂逐渐具体化而标准化。然天下之事，法立而弊亦随之，文学之演变，贵乎多方发展，而不贵乎统一集中，拘泥声律，崇尚用典，此皆标准化阶之历也。律赋为骈文所造成，而亦为骈文之阻碍物，渊源于唐，遗害于后代，谓非标准化之影响乎？”唐代的进士考试一般分为三场，第一场诗赋，第二场帖经，第三场策文，场场定去留，首场是关键。中唐以后，以诗赋考试为首场。试赋一般采用律赋，以便统一标准。律赋在唐代、宋代和清代都曾经作为科举考试文体之一。由此可见初唐时代的“律赋”不仅对中、盛、晚唐时代产生很大影响，而且对后面几个朝代都有很大的影响，可见它的光芒之耀眼。

三、结语

“唐诗”是唐代名片，大多人只注重唐有“诗”这一文学形式，但忽略了其他文学形式并行发展着，也许是唐代“诗”的光芒太耀眼，以致于遮住了其他的文学形式，比如律赋。

参考文献：

[1]萧子显.南齐书[M].北京：中华书局.1983.

[2]刘勰.文心雕龙[M].北京： 人民文学出版社.1958.

[3]李延寿.北史文苑[M].北京：中华书局.1974.

[4]刘煦.旧唐书文苑传[M].北京：中华书局.1975.

[5]马极高.赋史[M].上海： 上海古籍出版社.1987.

[6]陈子昂.四库全书陈拾遗集.[M].台湾： 台湾商务印书馆.

[7]吴兢.贞观史要文史[M].上海： 上海古籍出版社.1978.

[8]刘麟生.中国骈文史[M].北京： 东方出版社.1996.

[9]詹航伦.唐宋赋学研究[M].北京： 中国社会科学出版社 华龄出版社.2004.

注解

①萧子显.南齐书[M].北京：中华书局.1983.（898―900）.

②刘勰.文心雕龙[M].北京： 人民文学出版社.1958.136

③李延寿.北史文苑[M].北京：中华书局.1974.（2778）.

④刘煦.旧唐书文苑传[M].北京：中华书局.1975.（5006）.

⑤马极高.赋史[M].上海： 上海古籍出版社.1987.（255）.

⑥陈子昂.四库全书陈拾遗集.[M].台湾： 台湾商务印书馆.（1065）：536.