西周青铜 周野鹿鸣

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中国的陕西宝鸡是著名的“青铜器之乡”，早在汉代已有青铜器出土的记录，此后历代不绝。2012年以来，考古工作者又在宝鸡石鼓山陆续发掘了一批商周时期的贵族墓葬……

名曰“周野鹿鸣”，何谓“周野鹿鸣”也？引自《诗经》，有云：“周原，堇荼如饴。呦呦鹿鸣，食野之苹。”而今，便融合成了这“周野鹿鸣”一词，也是从周代开始，青铜时代的文明辉煌开始在中原大地兴起。

上海博物馆的特色馆藏，即是国之重器的青铜器，因“上博”的青铜馆早已名闻天下，记录这埋藏远古的墓葬文化。由陕西省文物局、上海博物馆和中国上海国际艺术节中心三方携手，共同推出的文化艺术的盛宴：“周野鹿鸣――宝鸡石鼓山西周贵族墓出土青铜器展”，再一次珠联璧合的联结起来，这好似一种默契，或是一种宿命的缘分。

石鼓山商周墓地

石鼓山商周墓地位于宝鸡市渭滨区东部。自1980年代以来，在该处多次发现商周青铜器。通过2012年到2013年的考古勘探与发掘，证明该处是一个重要的商周时期的聚落遗址。以其中的3号墓、4号墓为代表的该遗址的重要发现，荣获“2013年度全国十大考古新发现”。

2012年以来，考古工作者在宝鸡石鼓山进行考古作业，陆续发掘了一批商周时期的贵族墓葬，出土了大量造型别致、制作精良、世所罕见的珍贵文物，为商周考古学研究提供了极其重要的新资料，对当时历史、文化、礼制发展等方面的研究具有重要价值。

此次展览中，已集中对石鼓山西周贵族墓最新出土的文物珍品的展出，其中尤以出土青铜器最多，也最具代表性的3号墓和4号墓中出土的青铜器为主。展品中包括了部分极为稀见或首次经考古发现的青铜器精品，如球形体的凤鸟纹簋、龙纹以及两件以鹿为主体形态、综合诸动物特征而成的牺尊等。渭滨区高家村刘家文化墓葬则为我们提供了不同形式的头龛。

石鼓山墓地是一处平民与高级贵族墓葬俱有的商周墓地。4号墓与3号墓一样，同属于规模大、随葬品丰富的中型墓葬，两墓年代均已进入西周；两墓主可能是夫妻关系；这里的文化属于“姜炎文化”，人群可能属于古代的姜姓族群。石鼓山的发掘，为陇山两侧古代姜姓族群文化的研究，提供了新的资料。墓地出土的丰富多彩的青铜礼器，十分有益于商末周初青铜器特点的认识和把握，以及相关铸造工艺的深入研究。

3号墓

先来介绍比较重要的3号墓址。3号墓是为长方形竖穴土坑墓，墓室北部的东、北、西壁各置两个壁龛，用来放置随葬品；下有较宽的二层台，内有木质棺椁葬具。随葬器物有青铜礼器、车马器、兵器、工具等。从墓葬形制及随葬器物等分析，这是一座西周初期规格的贵族墓葬。

3号墓出土青铜礼器共31件，其中有的器形硕大、造型规整、纹饰精美。长方形龙纹禁以及上面放置的方彝、一对大小不等的凤纹卣的组合，为首次发现，也是唯一经过科学发掘的一组青铜禁及其组合，对青铜禁研究具有重要意义。出土的方彝、方座簋、龙纹禁、凤纹卣等都是极为罕见的青铜器珍品，具有很高的学术研究和艺术欣赏价值；以尖刺状乳钉纹和宽厚的勾曲形扉棱为代表的装饰风格，表现了宝鸡地区出土青铜器的一贯特点。

墓葬的多壁龛形制和出土的陶质高领袋足鬲，具有刘家文化的特点，表明其可能属于商末周初生活在关中西部姜姓族群的考古学文化遗存；墓葬中最显著位置放置的铜禁组合上的方彝和卣，都铸有铭文“户”，或认为墓主可能是户氏家族的成员。

4号墓

4号墓址的情况是为中型规模的长方形竖穴土坑墓。墓壁四周设熟土二层台。东、北壁各置3个壁龛，西壁置2个壁龛，壁龛未见封门，底部铺席，龛内青铜器多叠压搁放，器物上亦盖席。椁室近长方形，置于墓底二层台内侧，木质葬具，墓主为仰身直肢。此墓的时代当为西周初年。

随葬器物有青铜礼器、陶器、彩绘漆木器、玉石器等。壁龛内随葬青铜礼器共50件，有食器、酒器、水器等，时代既有商代末年又有西周初年。其中龙纹为考古出土时代最早的青铜，对商周之际青铜器研究具有重要意义；凤鸟纹球形簋，器形、纹饰精美，富有浓郁的宝鸡地区青铜器特色；一对大小不等的鹿形牺尊形象生动，制作精致，艺术价值极高，为青铜器中罕见的精品。

该墓的形制以及随葬的陶高领袋足鬲和圆肩罐，具有刘家文化的显著特点，应该与3号墓同属于当地姜姓族群的墓葬。

1号墓、2号墓

由于破坏严重，1号墓、2号墓的层位关系、遗迹现象、墓葬形制都不甚清晰明确。1号墓出土器物共18件（组），青铜礼器有鼎、簋、尊、卣等，车马器有弓形器、当卢、銮铃、铜泡等，除此另有兵器类，以及有玉鹿、蚌泡等；2号墓出土青铜礼器一鼎二簋共3件。根据出土青铜器的形制、纹饰分析，结合同出的兵器、兵马器等的特点，两座墓葬的时代应为西周早期。引人注目的是1号墓出土的1组3件青铜护甲，这是迄今发现时代最早的青铜护甲，为研究商周时期的甲衣制作以及古代战争装备史提供依据。

龙纹禁

这里特别要来说一下此类青铜器，之所以非常特别之处。这种器物是基于与政治的关系，君主为告诫身边的官臣，不得过量饮酒，或暴饮暴食，以至少了忧患，而麻痹大意，或许这也是一种君王的训诫，借由青铜器来表达罢了。此类青铜器体量较大，是用于承放酒器的扁平长方体青铜器。因未见自名，也就是不知道这种器物出土后可以得证实的名字，所以后人据东周文献称之为“禁”。而这“禁”就如这字面意思，警示着为官之人，少饮酒，以达到洁身自好。

大型龙纹禁及与之配套的方彝、卣、斗等酒器，则是首次由科学考古发现的禁与酒器的组合，这对认识和了解此类器物的使用和组合状况具有很高的研究价值。此外，还有部分玉质、陶质文物也将一并展出。

考虑到石鼓山西周贵族墓出土的部分青铜器，与上世纪初在宝鸡戴家湾（斗鸡台）被盗掘的青铜器存在着诸多相似之处，本次展览还特别借展了部分最具代表性的宝鸡戴家湾出土青铜器，包括现藏美国大都会博物馆的禁组器一套，以及现藏天津博物馆的龙纹禁一件。上海博物馆将促成这三件目前世所仅见的西周铜禁的首次聚首。

陕西的文化珍宝，除了宝鸡石鼓山西周贵族墓出土青铜器外，还有如陕北秧歌剧和世界非遗《西安鼓乐》等。

（本展览由上海博物馆与陕西省考古研究院合作展出）