新疆本土植物与维吾尔族女性化妆品之浅论
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摘要：植物是生态系统的第一性生产者，也是人类生活环境最基本的组成部分和赖以生存的物质基础。新疆丰富而独特的植物资源赋予了维吾尔族女性许多生存智慧，天美的她们在本土植物资源中寻找美容化妆品来装饰自己已是长久以来的习俗。
植物是生态系统的第一性生产者，是地球生命的主要形态之一，也是人类生活环境最基本的组成部分和赖以生存的物质基础。新疆“现知药用植物资源有2014种，其中野生药用植物1451种，农药植物120种以上，目前已被收购的中草药种类即有125种之多。食用植物中，野生果树资源有103种。”①
维吾尔族主要聚居塔里木盆地边缘，以绿洲农耕为主要生产方式，并擅长园林业。我国民俗学家陶立[先生在其《民俗学概论》一书中阐述道：“民俗对自然环境有很强的适应性和选择性。人类和自然的关系是十分密切的，他们不仅从自然界获得赖以生存的生活资料，而且和自然界发生精神上的联系。有什么样的自然环境，就会形成什么样的民俗。”②
一、“奥斯曼”
奥斯曼草学名叫菘蓝，是一种茎直立并光滑无毛，顶部多分枝且略带白粉霜的绿色植株，维吾尔语称之为“奥斯曼”或“乌斯满”。奥斯曼草中含有丰富的纯天然植物营养，其黛绿色的汁液不仅能促进眉毛的生长而且有使眉毛变黑、变浓的神奇功效。为此，维吾尔族有种植奥斯曼草的习俗。这种传统源于一个耳熟能详的传说。据说很久以前，有位女子嫁去了遥远的地方，她的母亲由于日夜思念而哭瞎了眼睛。当这位姑娘初为人母后，就渴望一直要把女儿留在身边。她听说女孩子双眉间距的长短，决定了日后夫家的远近，于是便历尽千辛万苦找到了用于生眉的奥斯曼草。她时常用奥斯曼草汁涂抹女儿的双眉，后来，双眉相连的女儿果真嫁到了附近的好人家。此后的维吾尔族母亲们从女儿出生的第七天开始，就把奥斯曼草放在掌心揉搓，使挤压出的黛绿色汁液滴入碗底座的凹槽内或盛放在扁平的小碟中，用蘸满奥斯曼汁液的棉头涂抹女儿的双眉，逐渐地女孩们便学会自己用奥斯曼涂抹眉毛。带着母亲深情地期盼，这种习俗就一代一代传承下来。春天来临时，有人便采集大量奥斯曼，在挤出的叶汁里拌上一定比例的羊油，制成可以长久保存的眉膏，以备冬天之用。如今的人们利用先进的生产科技，用奥斯曼草制成眉笔和眉膏在市场上出售以方便人们使用。但是，新疆本地的妇女，特别是维吾尔族女性仍旧喜欢到巴扎上买扎成小束的新鲜奥斯曼草，取其叶汁涂抹眉毛。在维吾尔族民间还有一种“奥斯曼”的使用习俗，当维吾尔族姑娘出生满6个月后，父母就会将她们的胎发剃掉，在婴儿的小脑袋上涂抹“奥斯曼”汁液，这样可以促使重新长出的头发又黑又密。以乌发、浓眉、长辫为美的维吾尔族女性可以说从一出生就和奥斯曼结下了不解之缘。
二、“伊林穆”
在新疆巴扎上，还可以买到一种特殊的头油――“伊林穆”（沙枣树上的树胶）。经常使用这种用沙枣树的树胶制成的头油护理头发不但能使秀发乌黑亮丽，发辫上还会飘逸着沙枣花的浓香。这种维吾尔族的古老习俗源自于广泛生长在新疆大地上的沙枣树。沙枣，落叶灌木或小乔木，是一种胡颓子科植物。沙枣胶为沙枣枝干受伤后流出透明褐色胶汁的干燥品;或是将茎枝渗出的汁液取下晒干备用;另外也可以采用先进科技手段从沙枣树液中提制沙枣胶。维吾尔族女性将采集来的沙枣树胶进行不断地揉搓，使树胶散开后再用水将其融化备用。在使用沙枣胶前要先把头发清洗干净，再把这种浓度适宜的天然树胶在头发上涂抹均匀，接着就可以编辫子了。因为沙枣树胶有粘性，梳出来的辫子一周之内都不会变形。此外沙枣树胶不但可以滋养头发，它还具有保护头发和刺激头发生长的功效，长期使用后头发自然就变得乌黑光亮。
三、“海乃古丽”
海娜，千屈菜科散沫花属植物，茎肥厚而光滑，节部膨大，呈绿色或深褐色。海娜的叶子富含着色成份，具有很强的染色力。维吾尔语称其为“海乃古丽”。在1946年版《维吾尔医常用药材》中也对其进行了详细解说。维吾尔族种植海娜的历史悠久，姑娘们用海娜的汁液来染指甲的传统一直延续到现在。在准备染甲时，先把海娜的花瓣和叶子捣烂，加入少量食盐或明矾然后取适量敷于指甲盖，再用叶子（如心形的豆角叶、向日葵叶等宽大柔软坚韧的叶子即可，维吾尔族女性常常习惯选用葡萄叶）包裹，最后取线绳缠绕。每一个指头都如此操作，一夜后打开缠绕物，指甲颜色特别艳丽。大多数情况下指甲的周围部分也会被染红，不过多洗几次手，3-5天即可恢复正常颜色。如果效果不理想可再重复一次。捣好的花瓣也可以放入冰箱保存，丝毫不影响下次使用。海娜具有很强的抑制真菌的作用，用来染甲还能治疗灰指甲和甲沟炎。
作为一种化妆品原料，海娜除了用来染指甲外，还广泛用于染发。人们把海娜晾干后研成粉末，加入温水调匀，就可以用来染头发了。用海娜染过的头发富有弹性和光泽，飘逸而自然。不过近些年来，随着对海娜研究的深入，欧盟“化妆品和非食品产品科学委员会”发出了声明，认为海娜对骨髓有毒性，不适合作为染发剂，也不适于其他任何化妆品。
四、“卡孜力古丽”
玫瑰花是蔷薇科植物玫瑰开放花的花瓣，维吾尔族民间称其为“卡孜力古丽”。新疆和田地区种植玫瑰花已有2000多年的历史。和田地区光热资源丰富，无霜期长，得天独厚的地理优势，赋予了玫瑰独特的生长环境，因而和田玫瑰花堪称为上品。出土于和田地区民丰县尼雅遗址的楼兰女主人墓中，有大量的玫瑰花香囊与盛放葡萄酒的器皿。这也表明当地百姓很早以前就懂得利用玫瑰花。维医向来认为食用玫瑰花可理气解郁，和血养血，对身体十分有益。用玫瑰花、石榴花和沙枣花配制的药茶，长久以来就是和田人日常生活必备的饮品，因为它不仅能增强机体抵抗力，还能有效调节内分泌系统平衡，以内养外淡化斑点，促进分解及代谢黑色素，达到美白亮肤的目的。
五、其它纯天然化妆品
在吐鲁番，维吾尔族妇女用一种名叫“托特库拉克古丽”的四瓣花作为胭脂使用涂抹脸颊。另外，维吾尔族有以女性发辫的浓密、粗长为美的风俗，父母都很重视女儿的头发。当女儿还在婴儿时期就为她们剃头多次，而且要时常用烧焦的桃仁、核桃仁或巴旦木流出的黑油涂抹头皮，她们认为这样可以营养头发，使长出的头发又黑又浓。
维吾尔族常年居住于镶嵌在金黄色沙漠之中的绿洲地区，造就了绿洲农业和园艺业相辅相成的格局。生态环境是产生民族民俗文化的第一要素，生态环境规范着各民族集团社会生活图画的底色。“百里不同风，千里不同俗”，这从自然生态和社会人文形态两方面道明了其对应关系。③维吾尔族女性在沙漠绿洲自然生态环境下从本土植物资源中寻找美容化妆品来进行自我装饰的习俗，根本上反映了一种利用自然适应环境的生存智慧和对生活的热爱。（作者单位：新疆大学）
参考文献：
[1]陶立[.民俗学[M].北京：学苑出版社，2003.
[2]吴艳春.丝绸之路民族习俗研究[M].乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，2008.
[3]续西发.中国少数民族风情游丛书・维吾尔族[M].北京：中国水利水电出版社，2005.
注释：
①张立运 潘伯荣：《新疆植物资源评价及开发利用》，载《干旱区地理》，2000年10月第4期。
②陶立[：《民俗学概论》，第1版，北京：学苑出版社，2003年，第29页。
③吴艳春：《丝绸之路民族习俗研究》，第1版，乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，2008年，第19页。