掐丝唐卡的历史发展与制作
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摘要：唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界。虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮，因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
关键词：掐丝唐卡；发展；制作
唐卡被称为藏族的“文化名片”，是在锦缎镶边的布轴上绘画或丝绣的工笔画，内容多为宗教、藏族风土人情等。2009年，唐卡与堆绣、泥塑等以“热贡艺术”的名义被列合国教科文组织非物质文化遗产名录。唐卡艺术现已成为青海省主打的民族文化品牌。
随着物质文化生活的不断提高，人们的审美情趣趋于返朴归真。在追求物质文明的同时，对精神文化产品的需求更加高涨。因此，民族饰品等手工艺术品开始走向市场，逐渐火爆起来。民族传统文化，尤其是民族手工艺术正在向世界范围内走俏。手工藏族饰品显示出巨大的开发潜力，具有一个广阔的空间。而现代科技的发展，使民族艺术品许多工序得以简便快捷，民族艺术品向产业化、市场化方向发展创造了更好的条件。
在众多的中国传统艺术形式中，和光祥蕴的唐卡艺术散发着别样的光彩。十八世纪，历史悠久的唐卡艺术因汉藏两地交流的紧密，特别是清代皇室的重视而迎来了它再次辉煌和繁荣的时期。大量藏族画师绘制的唐卡精品出藏入宫，内地绘制的唐卡也回流，对于唐卡艺术和内地佛教艺术的发展产生了深远的影响。
掐丝唐卡是在唐卡制作工艺基础上，以中国传统手工掐丝为基础，与现代科技相结合，以金箔、金丝镶嵌而成的纯手工制作的唐卡艺术品。这种融合现代工艺的青海民族工艺品，它的制作工序为定稿、绘图、掐丝、点蓝、定型、装裱。其中，掐丝与点蓝两道工序是区别于传统唐卡制作之处。
掐丝唐卡艺术早在唐朝就有，但随着社会的发展与进步，在掐丝用的材料和上色的釉料上逐步有所改进。不仅色彩绚丽富有观赏价值，同时也是独具特色的装饰品，符合现代人的审美观和消费掐丝唐卡的制作工序少，但每道工序都非常复杂，不仅要求制作人有足够的耐心，工作中还要一丝不苟，每一个细节都要做到完美，可谓“环环相扣，步步严谨”。 ①定稿：制作人参考唐卡照片或书籍，确定掐丝唐卡图案的内容，由于唐卡作品的人物都有固定的意义，因此不能随意创作；②绘图：将确定好的图案绘在纸上，纸张篇幅由作品大小决定，要注意图案的比例适合、线条流畅；③掐丝：制作人要熟知丝的韧性，掌握好丝的弧度，这是作品能否成功的关键之所在，在整个工期中占用时间较长；④点蓝：即填充矿物原料，以不超过铜丝高度为宜，若溢出，影响线条的流畅性；⑤定型、装裱：为避免原料因受潮、震动等原因引起脱落，产品完工后，要刷一层特制的胶，并装裱，以达美观、实用。与传统唐卡相比，掐丝唐卡画面清晰、新颖，色彩丰富、艳丽，立体感强；在底色的映衬下，主体图案更显突出。而且经过定型后，画面不变色、不变形、不变质，既有较高的艺术欣赏价值，便于长期保存与收藏。可以说，掐丝唐卡既保持了传统唐卡工艺的风格，又充满了浓郁的现代气息，更符合现代人的审美观念。掐丝镶嵌珐琅唐卡又称金丝彩釉画。元朝时期由阿拉伯地区传入我国，工艺色彩艳丽，线条流畅，独具魅力，制作流程考究，主要通过选样、选釉、淘釉、筛釉、制样、掐丝、点蓝、制裱等几大程序，上千道重复手工工序来完成。其工艺特点吻合唐卡制作工艺要求，符合佛理，因此被运用于唐卡制作，通过金箔丝线勾画人物，佛像，展现佛光佛法，并通过艳丽的色彩展现人物的特性，使人物个性鲜明生动，充分体现出不同佛像的不同历史，宗教背景和寓意，使唐卡艺术得到了进一步的升华。
随着唐卡艺术影响力不断扩大，从事唐卡创作的队伍逐步壮大，市场前景日渐看好。不少唐卡大师正在探索将现代元素用唐卡形式展现，推动唐卡艺术走进寻常百姓家，将唐卡艺术发扬光大，正如精美绝伦的宝石唐卡向世人传递着佛的慈悲、智慧和力量。市场化的流通为唐卡艺术的传统文化传承打开了一扇窗户，市场激发和传统艺术产生的创新活力迸发，在传承中保护，在创新中发展。
如今随着国家经济的飞速发展与相应政策的下达推行，传统艺术发展正处于最良好的发展阶段，掐丝唐卡亦是如此。身为非物质文化遗产唐卡传承人，我们所要做的便是紧跟国家政策，抓住机会发展唐卡，不拘泥于原本的狭隘思想，将唐卡艺术传承给更多的晚辈，让更多的人了解唐卡，从而让唐卡实现新的辉煌，让唐卡艺术可以代代相传，薪火相承。不断寻找、发掘出唐卡艺术的灵魂和生命。
参考文献：
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作者简介：_美丽（1966.02）女，青海西宁人，现为中国手工艺大师、青海省民间工艺美术大师、国家级非物质文化遗产传承人，即掐丝唐卡创始人。