关于北美女奴诗人菲莉斯·惠特莉的研究综述

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[摘 要]关于菲莉斯・惠特莉的研究综述，主要从侧重人物生平的纪传体作品、侧重惠特莉个人成就的专题研究和侧重惠特莉时代影响的专题研究三个方面入手，分析了目前学术界取得的主要成就和依然存在的不足，指出了今后一些有价值的研究方向。

[关键词]黑人；女奴诗人；专题研究

本文介绍的是奴隶制下极个别靠个人成就而获得大众瞩目的案例，那就是菲莉斯・惠特莉，很多人会对这个名字感到陌生，很少有人了解这个生活在18世纪北美殖民地的来自非洲的女奴，她在当时是一个会说流利英语和拉丁语、见过当时政界商界重要人物、出访英国并且出版个人诗集的女奴。在今天有这样能力的女性或许很多，但是在种族偏见盛行的18世纪北美殖民地可算得上是重大新闻了。在国内，关于菲莉斯・惠特莉的书籍寥寥无几，相反国外无论是关于惠特莉身世的考究还是她诗作、信件的分析都出版了大量书籍。

一、侧重人物生平的纪传体作品

写人物最常见纪传体，它能够将人物和时间结合起来，使人物生平变得清晰明了。关于菲莉斯的传记，时间较早也较有可信度的是玛格丽塔・马蒂尔达・奥德尔于1834年波士顿出版的《关于菲莉斯・惠特莉的回忆和诗作：一个非洲土著奴隶》。这本书对于惠特莉的一生作出了简明扼要的介绍，并附上了惠特莉1773年出版的诗集《关于多种主题的诗集：宗教和道德》。奥德尔是惠特莉的女主人苏珊娜・惠特莉的亲戚，年幼时经常到家中作客，对惠特莉有很多儿时的记忆，其作品是早期研究惠特莉的重要著作。文森特・卡雷塔的《菲莉斯・惠特莉：一个被束缚天才的简介》用七个部分对菲莉斯的一生做了详细的介绍，整部著作既有事实做依托，也包含了作者对于惠特莉的基于事实的猜测和推断。这本书出版于2011年，可以说代表了美国当今社会对于惠特莉的认识。书中引用了大量原始文件和新发现的信件，是研究惠特莉的首选书目。

除此之外，美国社会也出版了很多图文并茂的青少年读物来介绍菲莉斯，对于大众特别是年轻人认识菲莉斯这个人物起到了很好教育意义。罗宾・桑托斯・多克写的《菲莉斯・惠特莉：奴隶和诗人》；苏珊・R・格雷格森撰写的《菲莉斯・惠特莉》；J・T・莫里亚蒂与耶西・杰诺编写的《菲莉斯・惠特莉：非裔美国诗人》都属此类。这些书概述性地介绍了菲莉斯这个非洲小姑娘被绑架到北美后成为波士顿一个商家的小奴仆，在主人的教育特别是自己的努力下她逐渐展露诗歌才华，1773年出版诗集并最终获得自由的故事。

二、侧重惠特莉个人成就的专题研究

菲莉斯在严酷的奴隶制中仍不断的坚持和努力，在有限的生命中创作了许多的诗歌，特别是1773年在伦敦出版的《关于多种主题的诗集：宗教和道德》更是汇集了她的大部分诗作。目前为止搜集到大概有150首诗以及大约26份信件和便条，还有很多散落的未知诗作，也有作者从她取得的成就作为研究角度。众多研究成就中，首推威廉・H・罗宾逊的《菲莉斯・惠特莉和她的作品》，这是一本能够让我们全面了解菲莉斯的著作，书中不仅对她的生平给出了概述，同时探究了菲莉斯隐藏于书中的深厚思想，并根据时间将诗作以1773年为界分成了两个部分，搜集整理了相关的信件、便条和提议，可算是目前研究菲莉斯的权威性著作。罗宾逊还著有《菲莉斯・惠特莉：美国黑人的开端》、《菲莉斯・惠特莉：书目提要》[8]以及《关于菲莉斯・惠特莉的评论文章》，这些书从不同角度考究了菲莉斯的诗作和思想。约翰・C・希尔兹，他编写的《菲莉斯・惠特莉关于自由的诗作：大背景》主要从菲莉斯的诗作入手，作者给予菲莉斯诗作很高的评价，否定了批评她的诗作风格只是单纯模仿名家亚历山大・波普的说法，书中发掘了菲莉斯诗作中对于自由的追求、对宗教的感悟、残留的非洲宗教痕迹以及这些诗篇留给后人的思考和价值。其实约翰・C・希尔兹本人更多地侧重菲莉斯文学才能的研究。在2010年他又写了《菲莉斯・惠特莉和浪漫主义》，书中从浪漫主义写作风格的角度对诗作进行了解读，希尔兹从诗歌入手给我们呈现了一个更为生动的菲莉斯。特雷西・L・沃尔特斯的著作《美国文学和古典主义传统：从惠特莉到莫里森的黑人妇女作家》更是从十分专业的角度分析了菲莉斯对古希腊罗马史诗的灵活运用和诗作中的隐喻、修辞和讽刺等写作手法，并公正客观地评价了其写作水平。

中国学者中王育平和杨金才所写的“冲突与融合：评惠特莉诗歌中的两种声音”以及“从惠特莉到道格拉斯看美国黑人奴隶文学中的自我建构”、郭洁整理的《对立和相似的关系：在菲莉斯・惠特莉诗中的性别和种族以及18世纪美国社会轮廓》，都认为深处黑白两个社会的她始终因为被同化还是坚持本种族认同而矛盾、纠结。内蒙古大学2012年毕业的硕士研究生郭艺在《从困惑到觉醒：美国非裔诗人菲莉斯・惠特莉身份转变的研究》中讨论菲莉斯的思想发展，她认为早期惠特莉在美国大环境中不断被同化，无论是从宗教、教育还是文化方面都遭遇了“洗白”，却又在主流文化中对自己的身份产生了疑惑，继而逐渐回归了黑人的身份，并在独立战争中寻求黑人的自由。

三、侧重惠特莉时代影响的专题研究

作为一个罕见的、能够为自己的命运在公共媒介上发声的女奴，革命时代的菲莉斯成为追求自由的象征，并为此后的废奴主义者所推崇。菲莉斯对当时社会的影响成了人们的研究方向，相关书籍数不胜数，主要在于宣传惠特莉对于北美独立战争的贡献，强调她的诗歌对美国人追求自由的鼓舞作用。小亨利・路易斯・盖茨的《菲莉斯・惠特莉的苦难经历：第一位美国非裔诗人和她与建国之父们的相遇》对菲莉斯生平中重要交往的研究，在介绍惠特莉诗作的同时，将她与开国之父们联系起来，他们对这个拥有特殊天分的“黑奴诗人”有赞赏的、有鄙夷的，也正是因为惠特莉的出现，很多人开始重新思考奴隶制的合理性。本书了杰斐逊关于菲莉斯才能的怀疑以及对黑人能力的否定。唐・麦克利斯的《菲莉斯・惠特莉：美国武装革命的英雄》，他认为菲莉斯是一位伟大的诗人。作者认为菲莉斯对自由的追求引发了人们的思考也影响了当时白人社会对奴隶制和自由的思考。还有杰奎琳・Y・麦克伦登的《菲莉斯・惠特莉：一位革命诗人》；凯思琳・基尔比・博兰与海伦・罗斯・斯派克写的《菲莉斯・惠特莉：年轻的革命诗人》；玛丽安・N・魏德特的《革命诗人：菲莉斯・惠特莉的故事》等。

到19世纪20年代美国废奴运动逐渐兴起之时，菲莉斯作为通过自我努力获得成功的典型又一次被搬上历史舞台，证明黑人天生低劣于白人的说法是一派胡言，类似的宣传充斥于各种报刊、杂志。多年之后，菲莉斯的故事被当做废奴主义者的先驱再一次回到人们的视线。

四、总结

菲莉斯・惠特莉在背负着女性、奴隶和黑人这样的歧视性名词下，出版了第一部诗集（在英国），受到当时社会名流的关注和接见并保持私下通信。对菲莉斯的研究也从最初玛格丽塔・马蒂尔达・奥德尔的回忆式记录，发展到威廉・H・罗宾逊将原始书信资料作为研究人物的主要依据，并将范围扩展到惠特莉本人之外的社会影响方面，这是历史研究的进步。从上述的研究状况来看，我们基本解决了菲莉斯的身世、主要成就、与当时社会上层的关系、诗歌水平和社会影响，同时也清晰了菲莉斯作为废奴主义和独立战争代表的时代价值，这是值得肯定和认可的研究成果。与此同时，鉴于菲莉斯身份的特殊性，我们也可以将人物的思想纳入研究范围之中。可以依据人物生平经历对照书信材料研究菲莉斯对于社会主流、种族歧视和奴隶制的真实态度，探索存在于她内心深处对于同化和坚持自我的矛盾心情。

参考文献：

[1]Margaretta Matida Odell.Memoir and Poems of PHILLIS WHEATLEY ，A Native Africa and a Slave[M]， GEO. W.LIGHT， Lyceum Depository，3 Cornhill，1834.

[2]Vincent Garretta. Phillis Wheatley： Biography of a Genius in Bondage[M]， The University of Georgia Press， 2011.

[3]William H. Robinson. Phillis Wheatley and her writings[M]， Garland Publishing.INC， YEW York・London， 1984.

[4]John C.Shields.Phillis Wheatley's poetics of liberation： backgrounds and contexts[M]， The University of Tennessee Press/Knoxvill， 2008.