中国佛学

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太虚大师的华严思想

从《金沙塔院记》看龙泉华严塔

河西昙旷及其《大乘起信论》研究

近代佛教教育的发起与兴盛:以民国时成都为例

从政教关系视角重构明代佛教史

“三坛大戒”制度确立之义理解析

中国佛教管理哲学的现代启示

试析元叟行端禅师的诗歌

法舫的人间佛教观略述

禅门牛头宗传承法系考辨

从写本的传播再论道安对佛教义学的贡献

略论《成实论》的卷数问题

云门居讷禅师生平事迹略考

试辨《百论》和《四百论》的异同

语言之魅——浅析佛教咒语中的语言崇拜

借儒弘禅布道法——略述天童如净的禅学思想

略述吉藏对《维摩诘经》中相关教义的阐释

简析近代儒门“三圣”与佛学思想的互动影响

从《大乘玄论》看吉藏对二谛义的主张

试述《百丈清规证义记》的现实意义

汉末佛教教团之考察与相关内容之探讨

河西昙旷及其《大乘起信论》研究

唐代义净三藏少林寺“重结戒坛”探究

契嵩禅宗谱系观研究

法藏法师对《六十华严》的解读

从悟达国师经历看佛教与政治的关系

从止观双修到数宗并弘——试论天台宗玉泉系的发展

论永明延寿的理事无阂观——以《万善同归集》为中心

净影慧远《大乘起信论义疏》真伪考

“第二届《维摩经》与东亚文化”国际学术研讨会综述

“法性即泥洹”——慧远法师“法性”思想研究

三阶教与净土教的论争——围绕“不合读诵大乘经典”展开

试论佛陀的财富观及其现实意义

吉藏的中观思想——以《中观论疏·观四谛品》的若干问题为核心

“道”“持斋”“益算”对《提谓波利经》之影响

从药师法门到理想社会——药师文化的当代实践与弘扬

肘、弓、俱舍卢、由旬——佛典记长度单位略考

吉藏所谓“北土三论师”的具体所指

蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展

当今佛教住世根本的思考——重光佛教戒律

无分别智探析——以《摄大乘论》为中心

唐代佛教的世俗化对女性家庭婚姻观的影响

试论佛使比丘法的社会主义思想

既往与开来,传承与创新,一部中国南传佛教研究的力作

试论藏传佛法中咒语的诵修义理在修法中的用意

安居制及中安居的争论——印度律制在中土调适的一例

习气的认识与对治——从《阿毗达磨顺正理论》说起

论佛日契嵩的孝道观——以《辅教篇·孝论》为中心

《佛国记·摩诃毗诃罗精舍》今译推敲及其内容的历史蕴涵

论如来藏与“一心”之关系——以宗密、延寿、德清、太虚诸大师的论释为着眼点