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[摘 要]在东南亚由于气候高温高湿,人们多穿圆筒服饰纱笼方便生活与水浴。纱笼色彩明艳成为独特的印染织布。与传统文化相结合,在东南亚地区广泛使用。
[关键词]纱笼;气候宗教;印染布
中图分类号:C953 文献标识码:A 文章编号:1009-914X(2015)02-0000-01
纱笼,一种服装,类似筒裙,由一块长方形的布系于腰间。狭义的纱笼仅指马来人所着的下裳。在缅甸等地,称作“笼基”。纱笼是东南亚独特的一种印染织布,色彩艳丽,图案丰富。一块纱笼大约长两米,宽一米,男人女人都穿。纱笼的穿法不少于20种,吊带式、斜背式、半穿式,各有魅力。你可以充分发挥你的想象力。纱笼可围在身上做短裙、也可围住全身做长裙,可以做浴巾、沙滩巾、衣服,披肩,桌布。①
纱笼所用的布料多种多样,有纯棉、真丝、化纤、织锦缎等。这种筒形的下衣,每个国家称呼都不一样,在马来西亚、新加坡、印度尼西亚和柬埔寨称其为“纱笼”;在缅甸称其为“龙基”;在老挝称其为“希”(shih);在泰国称其为“帕・弄”(phanung)。②
纱笼的布幅与人体
纱笼所使用的布的幅宽一般在1米左右,这个宽度正好相当于从人的腰围到地面的距离,布边正好放在上下两端。纱笼的周长的1/2大约是人两手张开时的长度,这样的尺度是根据人体和人的动作计算出来的,是以人体的尺度为基准的,适合人体活动与穿着。
纱笼的穿着方法
纱笼的穿法,多是把人套在这个圆筒中,从两侧把多余的量像穿和服似的打成褶固定在身上,这个褶的倒向没有特别的规定。在泰国,纱笼是在前中央叠出几条纵向的直褶。 穿纱笼时,当地人不用任何扣子或绳子,是用纱笼的布本身在人体上固定的。纱笼穿好后,紧裹在身上,既凸显了身材又因为下摆处有打褶的量,所以行走、跑步或盘腿坐,都不会露出双腿。
纱笼与水浴
在东南亚湿热的气候下,气温和湿度都很高,汗水无法蒸发,因此,这里的人们有水浴的习惯。在河流中、在公共的水渠中或在水井旁,人们每天要用水冲几次凉。妇女们水浴时顺便把衣服也洗了,她们在水中或者当着众人的面就可以很快地换衣服,把干净的纱笼从头部套在身上,在水中把浸湿的纱笼脱掉。这种筒形的纱笼给人们带来了极大的方便。一般的纱笼都是用蜡染棉布做的。蜡染棉布每一次下水,颜色就越发鲜明,手感也越发好。洗的时间长了,就像丝绸般爽滑柔软。纱笼是通过当地的风土、阳光、水和上等棉布以及色牢度优良的染料等这些要素的组合而成的,是东南亚独有的很富机能性的衣服之一。
印度尼西亚
在印度尼西亚,纱笼的面料主要使用巴蒂克印花布。蜡染布在印度尼西亚被称为巴蒂克,意为“线条”和“小点”,是以涂蜡作防染剂染成的彩色花布。巴蒂克蜡染作为印尼古老的手工印染工艺,至今已有八百多年的历史。其制作工艺为:先在布上简单地画出图案底稿,将蜡液盛在尖嘴壶里,在不需要染色的地方用尖尖的壶嘴在布上施蜡,然后将整块布浸到染液中,这样沾有蜡液的部分就染不上色,再将蜡溶化,如此反复操作,直到完成预期的图案。③巴蒂克以手工印染最为精细、珍贵。印度尼西亚是一个高温高湿的国家,人们每天都要进行水浴,每次水浴时,纱笼都要浸湿,然后在阳光下晒干。所以,要求面料质量一定要好,染色的色牢度也要很高。使这一地区的染蜡技术非常发达。印尼的妇女爱穿纱笼,一袭纱笼裹在腰间,恰到好处地将她们优美、苗条的身材轮廓勾勒出来,在走动时随风摇动,轻盈、俏丽、柔媚多姿。在日常生活中穿着最多的还是纯棉质地的纱笼。这种纯棉布被称做印尼国布,不仅穿着舒适、柔软,而且美观、实用。布的纹路很细密,手感滑爽,透气性好,不仅吸汗通风,还能抵挡紫外线。纱笼的图案设计也非常讲究,有手绘的也有印染的,多以植物花草为主体,色彩搭配艳丽、和谐。
柬埔寨
由于地处热带,柬埔寨人的衣服很单薄,男女均穿纱笼。他们的民族便服是,男子穿直领多扣上衣,天气热一般只穿“纱笼”。“纱笼”是由印有各种美丽图案的布两边缝合,围系腰间,状似裙子。妇女的便服上衣多为丝质圆领对襟短袖衫,下身也穿“纱笼”,通常她们在腰间还要缠一条图案优美的长布巾。
泰国
泰国人的服装,总的来说比较朴素,在乡村多以民族服装为主。泰族男子的传统民族服装叫"绊尾幔"纱笼和"帕农"纱笼。由于纱笼下摆较宽,穿著舒适凉爽,因此它是泰国平民中流传最长久的传统服装之一。女筒裙是泰国女子下装,曼谷王朝拉玛六世时期(1910-1925)开始流行。筒裙同纱笼一样,布的两端宽边缝合成圆筒状,穿时先把身子套进布筒里,然后用右手把布拉向右侧,左手按住腰右侧的布,右手再把布拉回,折回左边,在左腰处相叠,随手塞进左腰处。穿时也可以用左手以同样动作向相反方向完成。
缅甸
龙基是衣长及踝的筒裙,是由一块幅宽很宽的布缝合而成的。龙基也叫做“塔依马丁”(Htaing-ma-thein)。缅甸人喜欢用粉红色面料和花布等高雅的明快华丽的配色。衣长等于布的幅宽,为了不使龙基从身上滑落,在胸部缝了一条宽约15cm的棉布。在缅甸,把水浴称作“依埃・丘吾利”,“依埃”是水的意思,“丘吾利”是洗浴的意思。④妇女们首先在石头上洗衣服,把衣物放在石头上用棒槌捶打,然后放在湖边晾晒。洗完衣物后,用龙基包着身体下水洗浴。被龙基包着的部分,就隔着龙基来洗,洗完后上岸,以很快的速度换上新的干净的龙基。洗浴时绝不把龙基脱掉,因为她们认为在众人面前露出下身是最羞耻的。另外,洗过女性龙基的水,是绝不能再用来洗男性龙基的。
参考文献
[1] 别枝笃彦《服装的地理》[M]日本:玉川大学出版部,1998.
[2] 百度百科.
[3] 吉田光邦《原色染织大辞典》[M]日本:淡交社出版.1977.
[4] 小川安郎《民族服饰的生态》[M]日本:东京书籍出版.1989.
作者简介
律丹(1993―), 河北唐山,现辽东学院本科在校生。
蒋雪梅(1992―) 辽宁铁岭, 现辽东学院本科在校生。