陕南\陕北民歌中的爱情歌唱
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陕西位于中国西北地区,秦岭山脉将陕西分为三大自然区,北部为高原,中部为平原,南部是山地。陕北为典型的黄土高原地貌,受内蒙游牧文化的影响,性格与生活自由豪放,民歌旋律高亢粗犷、豪迈奔放,曲调结构自由流畅。而陕南地区山青水秀,受汉水文化、蜀文化和三国文化的影响,民歌旋律就优美动听、细腻柔和、结构舒展流畅。
陕北陕南民歌种类繁多、内容丰富、风格各异。但不管是哪一类民歌,都出自于生活在最低层的劳动人民之口。千百年来,人民群众每天除了种地干活,没有其他的娱乐活动,繁重的体力劳动使他们心里的酸甜苦辣无处诉说,只有唱几首山歌吼上几嗓子,才得以抒发他们内心的情感,以及对爱人和想念之人的思念,消除劳动给他们带来的枯燥和疲惫。所以情歌是陕北陕南民歌文化中的精华部分,展现了人们对生活的渴望、对爱情的向往。
如陕北民歌中的《赶牲灵》:“你若是我的哥哥哟/招一招的那个手/哎呀你不是我那哥哥哟/走你的那个路”,这首歌曲描写了情郎哥哥在外赶牲灵,心上的妹妹对他强烈的思念和牵挂,整天在自家门口盼望心上人归来的迫切心情。曲调高亢明亮,节奏舒缓自由,曲风婉转而带有凄凉之情。语音朴实,唱腔高亢凄凉,唱出了人间的相思之苦。
如陕南民歌《送饭调》:“郎在那个对门嘛/呦喂砍喽/干柴/呦喂,姐在那个屋里嘛/金隆隆卜咚/哐啷啷咕咚嘛/扬花哎,送饭来/也哎。郎问那个姐儿/嘛呦喂,什呢么子菜哎呦喂,油炸那个豆腐/金隆隆卜咚/哐啷啷卜咚嘛/扬花哎,白菜苔S哎……”歌曲描写了在茫茫秦巴山区的密林里,情郎哥在山上砍柴,幺妹妹赶着去送饭,没有山珍海味,美酒佳肴,两人在家常饭菜和山涧清泉的陪伴下,彼此用歌声唱着他们平凡却真实的爱情,曲调优美动听、细腻柔和,结构舒展流畅。
“对畔畔的那个/圪梁梁上/那是一个谁?那就是我那/有名的/二呀二妹妹。 你在你的那个/圪梁梁上/哥在一个沟,t不见那哥哥/妹子儿你就/招一招手。”
这首陕北民歌《圪梁梁》的旋律只要在耳畔响起,眼前就会浮现出陕北地区高天黄土间一个赶着牲口的后生在阳光下放声高唱的画面,歌声是那么的高亢与辽远。唱了无数遍的三哥哥和二妹妹的故事,也伴着这高亢辽远的歌声在陕北广阔的天地间一次次地上演。歌声里有陕北的后生小伙、俊俏妹子对爱情率真勇敢的表白,有他们唱不尽的爱之喜、爱之忧。
在远隔千里之外的陕南秦巴山间、汉水之畔,同样有着这样对爱情执着的歌唱:“小小脚儿/红绣鞋,你轻轻一步/走拢来,双手抓住/郎腰带,你今天去了/几时来;我是山中/麻鹞子,我早上去了/晚上来!”
这首陕南民歌《小小脚儿红绣鞋》虽然同样是传情达意的爱情歌唱,但给我们展现的却是陕南女子温柔娇小、含蓄细腻的形象。
虽然都是陕西民歌,但相隔千里之外的歌声有着太多的不同:陕北民歌的名声在外、陕南民歌的默默无闻,陕北民歌的高亢奔放、陕南民歌的婉转悠扬。这些因地域、因历史、因文化、因性格而产生的不同就像横亘在两地之间的秦岭一样,使得两地的民歌鲜有往来。
也正如日本友人饭岛江对陕南陕北民歌的印象:陕北民歌是男人,陕南民歌是女人。他很形象地把陕北民歌和陕南民歌拟人化,突出了彼此特有的特点――陕北民歌大都粗犷高亢,陕南民歌都较婉约、细腻。
陕西省延安市群众艺术馆的研究员王克文先生认为:陕北民歌像山,激越豪迈,陕南民歌像水,灵动婉约。男人和女人,山和水,形象的比喻让两地山歌的风貌十分清晰。
“东山上那个/点灯,西山上那个/明,一马平川呀,亲妹子,t不见个人;你在你家里/得了病,我在我家里闷,你身上那个/有了病,亲妹子,我心上疼;想亲亲/就想的我/心惶惶的/那个乱,手提上那个/礼了呀,亲妹子,找不上你家的门。”
这首陕北民歌《东山点灯西山明》中男主人公对心上人的思念直白而真切,不能相见却无比思念的爱意全都唱在了那朴实的歌词里,让人心里陡生一抹酸楚的情绪。
这也正是陕北民歌鲜明的态度――从黄土地上直接升腾而出的态度,这态度里有生活困窘下的挣扎、有命运感叹里的无奈,更多的则是面对人生、面对未来的一份坚强不屈的向往!他们向往美丽的爱情,向往美好的未来!哪怕这向往只是孤独的牧羊人放牧时躺在草地上晒着太阳的白日梦,哪怕只是坐在炕头上剪窗花的妹妹休憩时的一个微笑的臆想。不管是在做梦还是在臆想,黄土地上的人们从来都不会吝啬地收起自己的情绪,不管有没有听众,他们都会一遍遍把自己最真实的对爱情的想法在歌声中做表达,让悠远苍凉的歌声一次次的响彻在黄土高原上。他们的歌唱是跟自己的对话,他们的情歌是唱给心爱的人听的,更是唱给自己听的!
“郎在对门,唱山歌,姐在房中,织绫罗;那个短命死的、发瘟死的、挨刀死的,唱的歌呀喂,好哇;唱的奴家/脚手软/手软脚,踩不得云板/丢不得梭喂,绫罗不织/听山歌。”
这首《郎在对门唱山歌》是陕南民歌当中最知名的情歌,甜蜜的嗔怪,幸福的歌唱凸显了陕南民歌的特点。 总体风格来看,这首民歌是欢乐的歌,用词比较诙谐,幽默,叫人发笑的。不像陕北民歌大部分是苦歌,唱的都是一些苦事情,能唱得叫人落泪,而陕南民歌中唱的苦事情却要让你笑,在苦中作乐。这样更接近歌唱的本质,唱歌本来就是为了快乐。
苦中作乐的快乐歌唱,这也许是陕南民歌最突出,也是最吸引人的特点了。陕南地区和四川一山之隔,和湖北一水相连,历史上,由于灾害、战乱频发,人口大量死亡或迁徙,以至大批田地荒芜,经济衰落。而特殊的南北交界地理位置又成了外来移民涌入的新家园。他们把外地的文化都带了进来,然后和本地文化进行了融合。来自中国南方的移民带来了丰富的南方文化,在这些外来文化的影响下,陕南的文化,包括民歌在内都无一例外地打上了多元文化交汇的印记。
比如陕南的方言,外地人听到陕南方言都会认为是四川或湖北方言。听到陕南民歌,都以为是四川、湖北民歌,这恰恰就是陕南民歌的特点,风格很不统一。而陕北民歌一张口演唱,风格都是一样的。但陕南民歌像这也像,像那也像。像四川但不是四川民歌,像湖北的但又不是湖北民歌,像而不是,这恰恰是陕南民歌的特点。
南北融汇,蜀声楚韵,这样的特点让陕南民歌里的爱情歌唱透着湖北的机灵和四川的麻辣,再加上遍布陕南的茶园清香,就使得这歌唱愈发的动人。陕北民歌里在旷野里独自唱着情感的寂寞与向往,而陕南民歌里的爱情歌唱坚持用轻松的旋律和诙谐的唱和来描绘两情相悦的欢娱。恋爱中的青年男女在互送定情信物的过程中,忍不住也要把这快乐幸福的甜蜜和大家来分享。
无论走到哪里我们都能听见这些爱情的歌唱,他们像山水一样高亢、清亮,透着生命里最灵动的气息。知足常乐,享受生活就是陕南、陕北人唱进歌里的生活态度;体会真实、品味幸福就是陕南陕北民歌中的爱情箴言。
从陕南到陕北,民歌里的爱情歌唱将永不停息,歌声还会继续。这歌声或悠远苍凉、或婉转灵动,虽然表现的方式不同,但对真挚爱情的追求却没有任何本质的分别!在相隔千里的陕南和陕北,这歌声从遥远的过去一直唱响到今天,还将声声不息地唱到未来!
(作者单位:安康学院艺术系)