雍容华贵的西周玉组佩

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从广义上来讲，由两件或两件以上玉器组合成的玉佩，都可称之为“玉组佩”。最早的组佩当属石器时代以石珠、石管、蚌壳、兽骨等物经钻孔串连而成的佩饰。到了西周时期，用玉制度逐渐制度化、规范化，代表财富、身份、等级的玉组佩应运而生。

西周是个崇尚礼制的王朝，当时人们佩戴玉组佩，不仅仅为了美身，更是为了表现身份、等级和自我修养。古人常以玉的温润、光洁、坚硬的美质来譬喻君子所尊崇的高尚品德。《礼记》记载：“昔君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。缜密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。”古代的君子身上一定要配玉，而且“无故玉不去身”。佩戴者在走路时成组佩玉相互撞击，发出玉声，从而提醒其行止得当，不失礼节，“玉步”一词就由此而来。

在古人的传统观念中，人死后只不过是去了另一个世界，一切生活还如生时，因此不仅生者佩玉，在墓葬中同样陪葬玉佩饰。玉组佩是贵族显示财富、区别贵贱、等级的标志。从墓葬出土的情况看，墓主人的身份地位越高，其所佩组佩的结构越复杂，长度越长。西周组佩多从死者颈部开始往下佩系，下垂可至腹以下，组合巧妙，绚丽多彩，尽显华贵。

从以下几件器物中，我们可以领略到西周玉组佩的华美。

四璜玉组佩（图1）由各种类型的玉佩饰和玛瑙管等356件组成，其中各种玉佩饰28件，球状玉珠31件，小玛瑙珠246件，长玛瑙管40件，葡萄状玛瑙珠11件。整体结构类似于“黄”字，结构完整，组合关系十分清楚。红、黄、白色玛瑙，青玉、绿玉巧妙结合，绚丽多彩，雍容华贵。这件玉组佩的做工非常精细，比较有特色的一点是组佩中部和下部分别有一个人龙合雕玉佩饰，这体现了周人对龙的崇拜，同时也体现了西周所盛行的天人合一的观念。

人龙合雕玉串饰（图2）由两件人龙合雕玉佩、两节玉管、两颗料珠、两节料管共8件组成。两件玉人呈蹲踞状。

在玉器历史中，我们可以看到很多玉人形象，这些玉人的形体姿态也可以体现出对应时代的政治、文化氛围。西周时期的玉人多表现为蹲踞式形态，这蕴含着当时森严的社会礼制思想。从传世品的情况看，商周时期玉人的肢体形态由原始时期的双腿微曲直立,向奴隶社会的下肢蹲踞转变，而封建时期玉人逐渐出现了不受任何约束的肢体形态。

玉蚕与人串饰（图3）由蹲踞状玉人佩、玉蚕佩、两节玉管、四颗红色玛瑙、四节料管共12件组成。椭圆形玉管，上饰两个斜角龙纹，龙为卷鼻，臣字眼。据《史记》记载：黄帝妻“嫘祖始蚕”。中国是世界上最早的在广大区域养蚕和利用蚕丝的国家，并且在相当长的时间内，中国是唯一掌握蚕桑技术的国家。蚕桑技术与当时人们的生活息息相关，因此西周玉器中经常会发现以蚕为题材的佩饰，而这些器物的发现也为我国的蚕桑历史提供了佐证。

玉组佩（图4）由玉蚕、玉鱼、玉兽头以及5件人龙合雕玉佩、玉管、红黄两种玛瑙珠等共计47件组成。这件玉组佩融合了人龙合雕佩、鱼、蝉、兽头等几种西周常见的玉佩饰题材，构思巧妙，可谓是美玉良工。

三角玉人串饰（图5）由三件三角形玉人佩，四节红玛瑙管，三节黄玛瑙管，两节料管共12件组成。玉人头部琢出人的侧面轮廓和上举的发髻，体躯及上下肢仅琢出一尖长三角形示之，手法简洁。

玉蚕玛瑙串饰（图6）由三节料管、五节红玛瑙、一节包金的白色玛瑙和一尖玉蚕共计10件组成。白色玛瑙，质地晶莹，透明度高，抛磨光洁，手感细腻，上端为榫头状，包金箔一周。

中国人推崇金玉结合，认为这是一种吉祥圆满的象征。金玉良缘、金枝玉叶等词汇都包含着这样美好的寓意，而白色也象征着高洁无瑕。玉最初是一种解绳结的工具，也引申为解心结，作为佩饰用。

西周过后，玉组佩的组合趋向简单化，大型的玉组佩逐渐退出了历史舞台，但是人们佩玉的风俗从古至今未间断过。中国人喜爱玉石温润内敛的气质，其实这也正体现了国人的民族特性。

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