也谈古钱币的版别

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收藏古钱币的泉友经常会听到关于版别的讨论。那么，版别是如何形成的呢？笔者试从几个不同的角度谈点个人的认识。

从铸造工艺的角度

先秦时期的钱币，同一品种中很难找到两枚文字完全一样的。究其原因，主要是当时并无母范子范的概念和工艺，钱范都是手工制作，工序是先行制范，然后由匠人在陶范或石范上用刀削刻划出文字以及范线，每一枚钱币的文字都是随范就刻而成，由此产生了形态各异、精彩纷呈的不同版别。从明刀半成品陶范的拓片（图1）上看，此范只有中间一枚刻划完成，其余4枚则只刻划出轮廓，即使全部完成也会产生差异。再看蔺字圆足布的石范拓片（图2），匠人在石料上刻划钱币文字及范线，与在陶范上刻字是一个道理，每一组石范的文字也是有差异的，用不同的石范生产出的钱币，文字肯定也有区别。只是石范可以重复利用，较之先前大多数只能一次性使用的陶范而言，效率可以大幅度提高。

总而言之，先秦货币由于陶范、石范工艺而产生了各式各样的版别，如不同版别的平阳方足布（图3）。当母子范工艺产生以后，生产效率得到进一步提高；母范之间的差异造成了子范之间的差异，而子范之间的差异又造成了钱币之间的差异。无论是“平板范竖式浇铸法”还是“叠铸法”，最根本的就是钱范的差异产生了版别的差异。

当母钱翻砂工艺取代范铸法而成为主流之后，同样由于母钱的差异而形成了版别，而母钱的差异是如何造成的呢？这就需要探究―下母钱的根源，据说唐代开元通宝的母钱是用“失蜡法”生产，而作为祖钱的“蜡样”，则需要匠人手工雕刻；明代的母钱据说有用木雕钱作为祖钱；清代则使用工艺更为精湛的铜“雕母”作为祖钱。由此可见，无论是“蜡样”还是“木雕”或是“雕母”，总是需要匠^手工刻制，这也就是在根源上形成版别的主要原因。但是，由于产量的需要，不可能所有的母钱都是“雕母”直接翻铸，比较精美一些的子钱在加工之后即可作为母钱使用，即泉界所谓的“二级母钱”。而为了把“子钱”加工成“母钱”，则需要对子钱的字口进行一定的处理，在这个二次加工的过程中，钱币文字存在着变形的可能性，这也是版别产生的原因之一。

在母钱翻砂法铸钱的历史中，北宋是一个非常特殊的时期。北宋的钱币，尤其自神宗熙宁、元丰开始，版别的变化极为复杂凌乱，文字多变，内外郭多变，文字与文字之间以及文字与内外郭之间的相对位置多变，为了表达这种差异，《北宋铜钱谱》中使用了“进、退、俯、仰、离、寄、缩、隐、大、小、阔、狭”等文字表述。如笔者收藏的不同版别的圣宋元宝，谱中定名为正字、大字、直宋小样、狭穿小字（图4）。理论上讲，北宋铜钱使用的是母钱翻砂工艺，有多少种版别就应该有多少种母钱，但事实并非如此，目前绝大多数版别根本找不到相对应的母钱。有这样一种说法，北宋时期是活字印刷术的成熟期，而活字印刷术被巧妙地运用于铸钱之中。活字印刷术的发明者毕N，生于宋太祖开宝三年（970年），卒于宋仁宗皇v三年（1051年），他初为书肆刻工，后在实践中，发明了胶泥活字印刷技术。但活字究竟是如何运用在铸钱上，还有待进一步研究。

事实上，唐代的开元通宝已经出现了复杂的版别。自唐高祖武德四年（621年）开铸到安史之乱发生（755年），是开元钱由精美走向粗糙的转折点。由于发行量大，铸期长，加上铸造地域广，因而形成了十分复杂的版别。但是开元版别因其钱文相似度极高而不易断代，有些泉友专门收藏研究开元通宝，根据不同的特点，区分出不同时期的类别，例如武德开元、贞观开元、武周开元、玄宗开元等。

从理论上讲，开元通宝的母钱在多次使用后，磨损到了一定程度就无法再继续当母钱使用，只好作为普通钱币进入流通领域。笔者曾在批量散钱中挑到过几枚开元通宝的母钱，其钱币地章很平滑，有明显的冷加工痕迹。唐代对于母钱的管理比较严格，从使用到作废都有一个严格的流程控制。所以，母钱要么由于磨损到不符合继续使用时直接回炉销熔，要么就是当作普通钱进人流通领域，因而流传至今的开元母钱并不多见，或者说由于流通造成的磨损，导致母钱已经很难分辨了。

从地域不同的角度

钱币的铸造地点往往比较分散，如战国时期的方足布，其币文纪地，目前已经发现了大约近百个品种。汉武帝时期各个郡国都有权利铸钱，不同的地域，不同的铸钱机构，必然会形成版别的多样性。后来汉武帝将铸币权收归国有，铸造了形制规范统一的上林三官五铢。之后的昭宣二帝，中央对于铸币权的控制依旧十分严格，故昭帝五铢与宣帝五铢的特征十分明显，容易辨识且有五铢钱范传世。是时，由于交通不便，运输成本高，如果不采用“即山铸钱”的方法，则铜钱铸造的成本会难以控制。昭宣二帝之后的五铢钱根本无法准确断代，不但没有史料的记载，也没有钱范的出土可以佐证，只是笼统知晓五铢钱仍在铸造，但铸币权是否仍旧集中于上林三官则不得而知了。

从唐代到北宋，铸钱的范围遍及全国，由于山川大河的阻隔，讯息的迟滞，必然造成管理的松散，不同地域铜钱的质量肯定有所差别，版式就更难统一了。但是，到了南宋孝宗时期，自淳熙七年（1180年）开始，钱币的背面出现了纪年，从这一年开始，南宋铜钱的形制与文字都实现了高度的统一，几乎消灭了版别。

明代钱币的版别以洪武和崇祯朝最为复杂，地域特征明显。如崇祯钱大体可分为北京版、南京版、四川版、西北版四大类（图5），每一个大类又包含了若干种的版别，例如北京类的户五、监五，南京类的工、户、共、应、旧、江、清忠、跑马等，四川类的天干系、加、府、嘉、泸、星月等，西北类的兵、制、奉制、太平、榆、官等。清代的顺治五式钱、康熙二十局、雍正十四局等都是由于铸造地点的不同而造成了版别上的差异。

从文化差异的角度

同一地域在不同的文化时期，即使同一文字的钱币也会形成不同的版别。如十分常见的方足布平阳就有“赵平阳”与“韩平阳”之区分，而文字上也有明显的差异。究其原因，平阳曾被韩国辖属长达120年之久，铸造了大量的平阳方足布。后来平阳被秦国占领，赵国又从秦国手中夺回了平阳，铸造了赵国的平阳方足布，由于韩赵两国的文化差异，同一地点铸造的同样文字的钱币形成了不同的版别。类似的情况还有“赵安阳”与“燕安阳”之区分（图6），以及“赵平阴”与“燕坪阴”之区别。另外，随着疆域的扩张，文化也会随之扩张。例如燕国在“下齐七十余城”之后，在齐国境内铸造了“齐明刀”，而与燕国本国的“燕明刀”却有着明显的差别，这就是文化差异产生的结果。

从实际需要的角度

某些钱币版别的产生可能完全是基于一种需要。拿宋版举例，某些版别的铸造十分精良，而某些版别则十分粗率，除去前面讨论的工艺以及地域的因素之外，“需要”是一个十分重要的原因。例如某钱局出于开炉试铸的需要，或者调整金属配比的需要，或者国家庆典的需要，或者增重减重的需要，或者应付查验的需要等，这么多不同的需要也会催生出不同的版别。如北宋政和通宝之中有两种版别非常精美，一种叫作“文政”，一种叫作“大字”（图7），存世量并不是很多，这两种版别的铜质精良，字口深峻，内郭外廓处理得干净齐整，大大异于普通的政和小平钱（图8），这也许就是在特殊时期为了特殊需要而铸造的。责编 陶贝