丽江游记
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了八篇丽江游记范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
丽江游记范文第1篇
丽江的主要居住民族是纳西族，男人被称为“胖金哥”，女人被称为“胖金妹”。这里和我们的家乡武汉不一样，他们以胖为美，以黑为贵。
我们的第一个游玩景点是丽江古城。由于丽江古城已被商业过度开发了（妈妈说的），丽江古城已经没有几栋能展现古代小镇风貌的房屋了。唯一能展现的就只有木府。木府在丽江相当于古代的皇宫，是古代丽江最高统治者--土司居住的地方。丽江古城的其他地方已经没什么好讲的了，因为它已经没有古代的那种生活气息了。
下一个目的地是玉龙雪山，在丽江纳西族人把玉龙雪山称为圣山。到现在还没有一个登山队能成功登上玉龙雪山的顶峰。玉龙雪山脚下是一望无际的草原。
丽江游记范文第2篇
这次考试我又进了年级前30名,再次获得特等奖学金,爸爸妈妈为了奖励我,带我去云南旅游。上午,妈妈去订了机票。
对于彩云之南,我一直充满了幻想,觉得是一个神奇的地方。我知道那里有崇圣寺三塔,有丽江古城,有苍山洱海,有蝴蝶泉……我憧憬那一个个仙境,定然很美很美。我还知道那里有许多少数民族:纳西族、摩梭族、彝族、傣族……我渴望能近距离地接触他们,了解他们,破译我心中一个个神秘的密码。
这次云南之行,我做了许多准备,从网上下载了很多相关资料。大理的胜景,我要亲自去领会;春城的风光,我要亲自去欣赏。
7月30日 星期三阴
昨晚下了飞机,也无暇欣赏昆明美丽的夜景,一到宾馆就早早睡觉。早餐后,导游接我们上了车,云南之旅就此开始。
很快我便真正感受到云南的天气。车驶了一会儿,太阳出来了,穿过一段隧道,眼前却是一片雾茫茫。坐在车内,分明感到气温降低了,不多时又下起小雨,我暗自庆幸带了长衣裤。
车驶了很久,终于进入大理。我们看见一栋房子,格式很不错,却没几家住户。小唐姐姐告诉我们,云南很多人信风水,这栋房子前是一条笔直的路,这在风水学上叫做“一箭穿心”,所以少有人愿意住这里。
到达大理古城,我们下了车。巍然屹立的城门前,人头攒动,有许多金花在陪游人照相(在纳西族,把漂亮的女子叫金花,丑一点的叫狗尾巴花)。古城内很热闹,到处是商铺,里面各种小挂式特别漂亮,手工艺品琳琅满目。我实在忍不住,花了几元钱,买了两个穿着传统民族服饰的小布偶。
离开大理,我们朝丽江赶去,今晚我们要住在那里。路上,我们远远看见了大理三塔,由于那里可供游览的地方不多,所以行程上没作安排。
吃过晚餐,我们来到丽江古城,巨大的水车转动的声响让我的心平静下来。比起大理古城,我更喜欢这里,“小桥流水人家”,今天我终于见到。古城里,家家户户前,都有细小的水流,很清澈,水里还有小金鱼。城里的桥很多,我喜欢坐在桥的石栏上,手触到冰凉的石头,脚下是静静流淌的水,呼吸着凉爽的空气,望着远处高挂着的一排排大红灯笼,很惬意。怪不得丽江古城被誉为“东方威尼斯”“高原姑苏”。
晚上,我们住的是纳西民居,房间是木结构,古色古香的。
8月1日 星期五晴
我们今天的目的地是楚雄,不过,路上要去游览边陲古镇和苍山洱海。
车行不多久,便到达了边陲古镇。进入古镇前,导游先教我们如何打招呼和说再见,边陲人是听不懂我们的语言的。一路上惊险不断,忽儿前面出现一个边陲人让你尖叫,忽儿又是几个边陲人在树上飞来飞去让你眩目。我还见到了神秘的长颈族,欣赏了边陲人踏玻璃、踩烫铁、吞火等表演。当边陲人赐予我们牛头,并给我们祈福后,边陲之旅结束了。
今天的午餐,主菜是丽江的特色――沙锅鱼,味道不错。饭后,我们上了游轮。洱海不能算海,比起海南岛的海它小了许多,游轮驶过,涟漪一圈一圈的,远处的苍山那么苍翠欲滴。我扶着栏杆,任凭风乱发丝,任凭思绪飞扬。船在金梭岛靠岸,我们上岛自由参观了天镜阁、观音阁、太子阁。站在岛上最高处,俯览洱海,又是一番独特的感觉,有点儿“荡胸生层云”的味道。
在楚雄,我们住在新城区。因为前几日是火把节,人们都集中到老城区了,所以这儿人很少。夜晚很寂静,闭上眼,期待明天的旅途。
8月2日 星期六晴
今天去石林。
我曾经游览过四川兴文的石海,很美,很突兀,形状却没有这里的怪异。走在路上,我看见几块石头凑在一块儿,很像展翅欲飞的老鹰。往前,我们经过了“千钧一发”悬石崖,视野变得拥挤起来,四周都是嶙峋的石头。顺着狭窄的石头小路,我们登上了一座亭子,站在上面,才真正被大自然的鬼斧神工所折服:巨型石头有如排山倒海,它们形状各异,有的像老虎,有的像犀牛,有的像巨象……往前紧走一会儿,眼前豁然开朗,绿茵草地上散落的怪石,很高很大,这里是小石林。我们在导游的带领下,去寻找叫“阿诗玛”的石头,我一眼就望见了它,感觉很幸运。
8月4日 星期一阴转晴
这是我们在昆明的最后一天。早晨,我们去了花卉市场,那里的花种类很多,颜色奇特,很漂亮。价格也很便宜,特别是百合。其实,我比较喜欢香包,因为鲜花总会凋零,花香也总会散去。我找了很久,终没找到精致玲珑的香包,甚感遗憾。
下午登上了回家的飞机。
朱老师点评
这篇习作,以日记体的形式,全程叙述了云南旅游的过程;文笔通顺,条理清晰。但也存在着严重不足,而这种不足,几乎是很多初中生撰写游记的通病,那就是缺少对材料的深度加工,基本上按部就班,写景叙事浮于表面,文化气息不浓。
丽江游记范文第3篇
什么是用户的“刚需”？
产品经理最主要的一个职责，就是做用户需求的分析，评估产品的机会。看看用户还有哪些需求没有被很好地满足。然后依据这些需求，设计一套满足用户需求或解决用户问题的方案，也就是最后我们所说的产品。
需求不是凭空产生的，它首先是依附于用户在生活中已有的行为模式。社交网络的兴起，是因为人们在现实生活中就有社交的需求，而这个社交行为可以通过网络得到改善，认识原本难以找到的朋友，或者和老朋友进行跨地区的联络。购物网站也是帮助人们提高买东西的效率，省去交通的时间。
这些产品，很多需要依赖于其他的线下资源和运营服务，就好像购物网站的兴起，离不了快递服务的发展。无论如何，互联网产品――网站或者手机应用所能起到的作用，只能是做好信息工具。依靠这些信息工具，一方面帮助用户进行决策，找到用户最喜欢的内容；另一方面，提高背后商业资源的利用效率，自然而然地创造商业价值。就好像世纪佳缘也不能代替用户去结婚，大众点评也不能代替用户去吃饭。我们做风车网，肯定不能代替用户去旅游。
做旅游产品，自然也要从用户的旅游活动中寻找还没有很好解决的问题，或者说是能更好解决的办法。所以当我转到风车项目做产品经理的时候，做的第一件事情，就是跑出去旅游了一趟。从给自己制订旅行计划到目的地旅游，我自己试用，或者说体验了各种旅游产品。我发现我旅游当中的一些问题，这些产品都只满足了一部分：有些实现的方式并不是特别有效率，例如查找旅游目的地的信息，从搜索引擎找，信息零碎，用户真实的反馈、评价少，可信度低。看旅游社区的各类游记、攻略，都是长篇大论，有效信息不多；而我希望能征召到游伴跟我一起去旅游，发了几个社区最火的旅游小组或是论坛，得到的反馈也不多，最后也没能找到。到旅游目的地后，从一些手机上的旅游应用得到的导游信息也很有限，价值不大，反而是当地的客栈老板或是一些游客，能给我更有价值的指导信息。
做互联网产品的人，常常讨论一个需求是不是“刚需”。刚需就是刚性需求，用户依赖性非常强的，需求量相对固定，没有弹性的需求。人一日三餐不能少，是刚需。每个人也都要有住的地方，所以生活住房，也是刚需。但一日三餐之外的零食， 生活住房之外的别墅、度假宾馆需求，需求量会因个人的喜好和产品价格而不同，所以不算刚需。
对互联网产品而言，用户习惯，产品的使用成本（精力投入）和产品的收益─多大程度上能解决用户存在的问题，会影响用户对于产品的接受程度。
其实，从十多年前看现在很多互联网产品的那些功能所满足的需求，都不能算是刚需。豆瓣网让用户可以评论影、音、已经有成熟业务模式去满足。旅游产品所对应的需求，似乎在当前看来，并不是刚需，但却存在很大的发展机会。
旅游这件事情，本是一个远离办公室，远离自己所在城市，去另外一个文化地域的休闲活动。但是当用户习惯依靠互联网去做生活决策的时候，通过互联网去寻找旅游资讯，去做自己的旅游行程规划，已经成为了一个大量发生的行为。许多年轻人，在旅行之前，都会通过搜索引擎，或者各种论坛社区搜集游记、攻略等旅游信息，这也是已经真实存在的用户行为，甚至成为一种习惯。
所以通过互联网来获取旅游信息，帮助自己的旅行安排，已慢慢成为人们一类非常重要的信息需求，像携程、艺龙的机票、酒店预订，去哪儿的旅游产品比价，也成为一种刚需。在中国，人们在跟团旅行之外，自由行的比例越来越高，通过互联网规划自己旅游行程的需求自然也会水涨船高。
我们还有机会吗？
用户存在尚未被完全满足的需求，这意味着存在市场空间。但用户需求能不能通过互联网的方式去满足，也需仔细的评估。
在酒店、机票以及旅行团预订等领域的市场，近年来的增长在60%以上。所以从大环境上来讲，肯定存在很多机会。但以产品经理的角度来看，就需要仔细考虑，从用户的哪项具体需求切入，怎样设计功能或服务？我们给风车定下了社区，或者说社交网站的模式，希望依靠用户分享、互助的形式来满足用户对于旅行信息的需求和形成规划的决策，也是经过仔细评估的。
我记得我参加过美丽说创始人徐易容主讲的一个沙龙，他们当时之所以做美丽说能够获得成功，就是因为在美丽说之前，女性用户已经很频繁地通过QQ、MSN分享她们逛淘宝看到的商品链接，并进行热烈讨论。美丽说的产品，只是更好地服务用户的这种行为，方便用户记录下她们分享的内容，让更多的朋友参与讨论。
针对用户已经存在的行为和慢慢形成的习惯，去设计产品，提供一个可以提高用户效率，通俗地说，可以帮用户偷懒，或者增加用户收益的产品工具，才有可能获得成功。
反观对于旅行信息的分享，用户在日常生活中，都会利用各种社交网络和工具进行着旅行信息的分享。旅行之后，把照片分享到人人网上，也成为用户的基本习惯。
这种分享如果通过一个主题社区，以更适合旅行游记的形式进行展现，肯定可以帮助用户更好地完成分享旅行信息这件事。
当我们反思自己出去旅行的时候，很多时候都 是受到朋友的影响。他们去过的、称赞过的旅游目的地，很可能会成为自己的下一次旅行的地点。而到自己出行的时候，免不了也要和朋友进行详细的咨询、探讨，获得参考建议，让自己少走冤枉路，少花冤枉钱。我去丽江之前，包括在丽江的时候，就问过去过丽江的朋友好多问题。
用户对于搜集旅游信息来帮助自己做旅行规划的需求，肯定是真实存在的；做规划时翻阅大量用户分享的旅游信息，以及向好友征询，也是用户已经存在的行为模式，只是并没有哪个网站，以更好的主题模式来提供支持。以社交网站的模式，以用户分享和互动的方式切入，可以提供更好的服务，提高用户做旅行规划的效率，发现更多有趣的内容，给旅行活动带来更美妙的体验。
也许有人会质疑，已经存在很多旅行主题的论坛、社区，它们积累了大量的内容。那么后来的产品或者社区有什么优势？其实，在美丽说之前，照样有购物分享社区55BBS。只是在产品模式上，55BBS上内容的方式和查找信息效率相对低下―内容比较散乱，查找自己感兴趣的内容，可能要翻好几页。社交网络以及新的信息流订阅等模式，可以更好地构建这个社区，让用户更轻松地找到感兴趣的聚合的主题信息，获得即时的更新推送。所以已经存在55BBS这样购物分享社区之后，美丽说也能迅速火起来。
好友关系的导入，好友之间的分享，可以让旅游主题的社区更具黏性。但我们并不会把风车网局限于好友的分享，还是会以兴趣主题，旅游目的地为先导来聚合用户的分享，让用户可以通过其他用户的分享，获得对自己旅行最有帮助的信息。
如何超越市场上已有的产品？
目前国内提到旅行分享的社区，大家肯定都会想到蚂蜂窝。蚂蜂窝以BBS的形式起家，经过几年的积累，和对社区形式的改进，目前的确是最火的旅行分享社区，蚂蜂窝上国内各个旅游目的地的分享信息也都很全。
作为一个产品经理，在评估产品机会的时候，除了用户的需求的真实性和自己所设计的产品模式的空间，还需要根据市场环境和竞争对手进行评估，自己设计的产品是否有竞争优势，能否胜过其他产品，以及经受住后来者的挑战。
如果在蚂蜂窝之后，再做一个旅行分享社区，要怎么超过它？
当我们在分析蚂蜂窝或者穷游网等旅游社区网站的时候，发现他们的优势，即积累了很多用户撰写的长篇游记，其实这也是一种劣势。第一，这些长篇游记，虽然信息量大，但其实用户的撰写成本很高，马蜂窝或穷游网上有贡献内容的用户数量比例其实很低。第二，用户如果以出行参考的目的去阅读游记，会发现其实这些游记最大的意义是帮助自己获得一些感性认识。从长篇文字当中获取核心旅行信息，例如特色餐饮、短途交通方式及一些价格信息的时候，效率比较低。同一个目的地，读上好多篇游记之后发现，内容其实大同小异。如果用户分享的旅游信息，分类结构可以更清晰，这样让其他用户可以快速地获取有特别价值的信息。对马蜂窝或穷游网而言，要想丢掉以前积累的宝贵信息，更换一种新的产品形式，很难；对新生的风车网，却没有这样的包袱。我们在后续的产品规划中，会引入更多轻量级的分享功能，让用户可以分步骤、类别，或以比较轻松随意的方式来分享旅游心得。
风车网目前上线的功能相对单一，因为我们的产品开发时间并不长。任何一个产品经理非常重要的一点，就是依靠相对有限且宝贵的开发资源，做好产品功能开发规划，先做哪些功能，再做哪些功能，确保产品能够稳步地发展。
丽江游记范文第4篇
从大理古城出来，来不及整理思绪，就站在了崇圣寺的脚下。这座昔日的皇家寺院，依苍山，临洱海，气势恢宏，如今迎接着南来北往游人如织。但是不管这个世界是如何的沧海桑田，崇圣寺三塔，却以亘古不变的姿态，静穆超然地看着芸芸众生。抬头，是风云在苍山十九峰之巅流变；低头，是自己在洱海水面永恒的倒影；侧耳，是苍山之涧十八溪永不停息的奔流声。
因着心底对佛的敬畏，每个人都不约而同地安静下来。拾阶而上，耳畔没了嘈杂。那一刻，我想每个人都能听到自己一直不曾听到的声音，那是我们在喧嚣的生活里被逼到角落一直忽视的声音；那一刻，我想每个人都会暂时的忘记俗世，忘记烦恼，忘记名利，也忘记牵绊。在这座象征着云南古代历史文化的古老而又雄伟的寺院里，每个人的内心都会不由自主被清空，脑海里，只剩下慈悲的诵经之声，久久回荡，荡涤着每一颗受伤或受压的心灵。
游览崇圣寺，每个人的脸上都写着虔诚。当跟随导游，沿着中轴线，登上最高处，香烟袅袅，佛乐飘飘，整个人纯粹得像大理灿烂的阳光。抬头，苍山像是一个巨大而悲悯的怀抱，整个崇圣寺，就处在这怀抱的正中央，和这座山一起庄严而又肃穆。
在这里，曾有大理国的九位帝王，放弃了江山美人，放弃了花团锦簇的奢侈生活，来寻求心灵的皈依，在千寻塔慈悲的注视下，一步一步遁入空门，以求内心的宁静。崇圣寺，它有这样的力量，让受困者顿悟，明白在生活里，原来不一定非要把什么紧紧抓在手心，要学会看得开，放得下，寻找隐藏的希望，自我救赎。
整个游览就在这种安静得听得见心跳的氛围里结束，坐着观光车下山时，在绿的松柏掩映中，看见一株白玉兰灿然开着，像是一个乔装的女子，昭示着一些我不明白的事情，也让我明白：我只是一个凡夫俗子，一个匆匆过客。
二、梦回蝴蝶泉
泉上大树，当四月初，即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。
———《徐霞客游记》
美丽的事物，不管它是处在这个世界的哪个角落，都会有倾情的脚印到达，不管古今，无论中外。徐霞客的这段记述里，泉正是蝴蝶泉，位于苍山云弄峰下，水清澈透明，似一颗闪亮的宝石；树是合欢树，一株，粗壮弯曲，横跨泉上，浓荫婆娑。如果算上它在蝴蝶泉内美丽的倒影和在游人心里永久的身姿，那么就不止是一株了。
蝴蝶泉，当听到这个美丽的名字，轻轻在心底念着这个美丽的名字，就足以让心一动再动了。
何况，还有那么美丽的竹林小道，在午后斑驳的阳光里，静静迎接着我们这些擦肩而过的有缘人，深邃、悠远，一如那首有名的情歌。在这样的小道上行走，哪怕什么也不想，都会惊起心跳，会把脚步一再放慢，就算那样一直走下去，就是幸福的所在了，也不舍得把追寻的过程匆匆度过。那些每年追赶着蝴蝶的脚步，来参加“蝴蝶会”的白族青年男女，在歌声里寻觅所爱，无非就是为了在这条犹如爱情一样美丽的小道上，一路牵手慢步同行吧？
因为是在错的时间来到对的地方，所以我没有看到合欢树朝开暮合状如蝴蝶的美丽花朵，闻到那些吸引无数蝴蝶齐聚泉上的缕缕清香，看到蝴蝶即会飞的花朵、花朵即静止的蝴蝶的唯美画面。那中间，也应该有当年梁山伯和祝英台羽化成蝶的那一双吧，这是爱情的清泉，这一对痴情的人，又怎么会舍得不来呢？
导游说，蝴蝶泉，和一个凄美的爱情传说有关，对此我毫不质疑，大理这地方，没有爱情追随，就不是大理了，他本来就是爱情的国度。在传说里，那个美丽女子雯姑就住在泉边，遭遇她命中不能承受之重的爱情和霞郎，也遭遇他们命中注定的劫数。在大理，每个凄美的爱情故事，都不能像白雪公主那样有皆大欢喜的团圆，所以他们在地主的逼迫之下，无望做一生一世一双人，只能选择沉入泉底，化作一生一世一双蝶，来去翩然，把这眼泉的名字由无底潭改写为蝴蝶泉。如果我也能篡改传说，我倒更希望他们是化作泉上两棵相依相偎的合欢树，两棵爱情森林里的不朽之树，散发着永恒的爱情一样神秘的幽香。因为蝴蝶里，有了梁祝，已经够让人伤神的了。
转了一圈，从一个人为痕迹很重的，也有一些蝴蝶安慰游客的蝴蝶馆出来，发现规定的时间已到，只好感叹，走得最急的，总是最美的风景，以致回来这么久了，我还是会在梦中回到蝴蝶泉，在那条竹林小道上一直走啊走，永远没有尽头一样，耳边是那首歌在轻轻低唱：大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶采花为花蜜，阿妹梳妆为那桩……
三、那地方我曾去过
对一个城市的喜欢，有时不需要任何理由。而且因着这种心底的挚爱，往往会在靠近时手足无措，所以，当在黄昏抵达丽江古城时，这座建于南宋末年的沧桑古城，让我情怯。
导游说丽江是一个会让心变得很柔软的地方。我就想，在我的心很柔软时，我要在黄昏，在丽江的白墙木窗古朴的某间房子里，一杯茶、一本书，晒夕阳，或者发呆。然后，在灯火次第亮起的时候，去漫步，一直到灯火阑珊。我总是固执地认为黄昏时的丽江，安静舒缓、悠闲美好，这才是它的本来面目。
可是，我却没有做到。黄昏在我的脚步匆匆里被丢失，我收获的，只是几条围巾。拂面而来的风，渠里清清的流水，柔媚的水草，当这一切从夕阳的余晖里跨入街两边的灯火辉煌时，斑斓的炫目的丽江之夜拉开了帷幕，我却来不及和我喜欢的黄昏告别。心底，仿佛听到那架巨大的水车，在唱一支古老的歌，依依呀呀，转走一切，了无痕迹。
我在心底和自己妥协：找个酒吧去喝酒吧，静静地，在迷离的灯火下，听忧郁的歌手唱情歌。正好同行的朋友邀请，欣然前往。可是一脚踏进去，拥挤的生命在喧哗，我却听不到丽江的脉搏，只看到一张张面孔，熟悉的陌生，陌生的熟悉。那一刻，有点发怔，不知何去何从，仓皇地退出那个叫“一米阳光”收费昂贵的酒吧，复又被卷入来来去去的人潮里，满心的失落。路边有很多树，找一棵靠着，心情慢慢平复，看到旁边很多人在买花灯许愿，我却忘了也买一盏让它逐水而去，让它逐水而去，这想象和现实的巨大落差，这灯红酒绿里我的失落，这被商业气息掩盖的丽江之夜。
丽江是尘世真实存在的桃花源，可以顺水而进，逆水而出，永远不必担心会迷失方向。对于一条路走N遍还会失去方向的我来说，本来可以的，可以放心地，随意地走遍丽江古城的每个角落，一直到灯火阑珊。可是我还是选择放弃，以放弃来固守。
丽江游记范文第5篇
随着人们的生活不断的变好，出行旅游变为了一种休闲解压的独特方式。传统的跟团游急急匆匆，很难停下脚步来好好的享受旅游途中的美好风景。于是自助游成为了大家的首选。自助游顾名思义，所有的行程都由自己安排，让追求自由生活的人们可以我的旅游，我做主。
我们也随机采访了一些近期有旅游计划的人。看看他们都有哪些烦恼？
陈小姐：我最近想利用年假去旅行放松一下，最令我头疼的是不了解想去的地方，然后在百度上搜索旅游信息跟大海捞针一样，一个字烦！每次都跌跌撞撞的！。
某经验丰富驴友：我爱旅游和摄影，每年都会给自己一段时间出去走走。我有很多很多照片和游记，朋友旅游经常问我要资料参考。前天，一个朋友问我要我2年前在丽江住的客栈的照片，我找得眼都花了。
王先生：每次自己出去旅游，我总是不能找到一个好朋友能够给我好的建议，每次的旅行计划都因为我不能周密考虑让女朋友很不开心。搞的现在都怕了！
就他们的这些烦恼，我们采访了热地带旅游搜索社区的李总。李总，请问您是一个旅游爱好者嘛？您自己的公司是做旅游搜索社区的。你们对于人们在旅游的时候遇到的烦恼有什么好的解决方案嘛！。李总：我疯狂的爱好旅游，我的团队大部分都是旅游狂热者。我们经常在旅游过程中不断的遇到各种麻烦，但是不知道怎么避免和解决！于是我们一群人本着方便自己，更加方便别人的原则，研究开发出了更简便快捷的旅游搜索引擎，让有旅游需求的人可以轻松查找一切需要的旅游信息。帮助大家解决旅游环节中各种难题。未来，我们会朝着旅游智能搜索这条路不断前行和努力。
热地带是新一代的旅游搜索社区。它神奇的地方在于，假如你没有具体想去旅游的目的地，可以打开热地带去查找包括游记、景点图片、攻略、甚至驴友们对该景点的评价，而这一切仅仅只需要花费你过去查找时使用的一半时间。假如你有明确的目的地，只要输入一个地名，热地带将推荐出和你要求匹配的行程计划，让你建立行程计划变得更轻松。并且更让我们期待的是热地带区别于一般的旅游网站，它上面不存在任何的商业氛围，是一个纯交流的社区平台。它的一切服务都是免费的！需要旅游的朋友们有福咯！
丽江游记范文第6篇
天气微凉,略有些小雨。即便是在这样的天气里,我们仍然来到了到了云南昆明的石林。
石林,果然是石林。沿着石板路一路走来,两旁连绵不绝的都是险峻的高峰。山是较为暗淡的灰褐色,给人一种较为压抑的感觉。每座山峰都像是拔地而起的一般,笔直刚毅,丝毫没有寻常山峰柔和的质感。石林的山,仿佛刀削斧劈成的一般,几乎和地面呈一个直角。崖面上有竖直的斑纹,每座山峰上也都有或多或少的断痕,似乎是用锋利的神斧生生劈出来的一般。山虽多,但并不觉天空狭窄。路面开始出现向上的阶梯,才发现已走到了山崖之上。刚才看上去还显得高而陡的山峰顿时矮了下来,仿佛只是些不起眼的石块。从高处看,才发现山间竟有这么多葱茏的树。山一排排、一层层的,挨挨挤挤地站在一起,而那些翠绿的、嫩绿的、深绿的树,就从山间的缝隙里钻出来,极力地撑开自己的枝叶,霸道地固守着自己的一席之地。再次下到山间的时候,看到了一潭碧绿的水。水中倒映出蓝的天、白的云,以及众多灰褐色的石崖和绿的枝叶。
第二天,当石林的灰褐色还在我的脑海中萦绕不去的时候,大理洱海像一幅巨大的画卷般,猝不及防地铺展在我眼前。
那是一种多么耀眼的蓝啊!洱海的蓝,在阳光下显得异常纯净。那是融合了天空色彩的一种蓝。宽广的湖面泛起细小的波纹,向极远处伸展开去,一片亮白中,水与天仿佛连在了一起。远远的,仿佛还看到了山峦起伏,那是一种灰蓝色,几乎和水面融合在一起。洱海中有几个小岛,岛上一片葱绿,朦朦胧胧,看不大真切,竟有几分宛如蓬莱。
告别了大理洱海,在旅程的第三天,我们一行人来到了丽江的玉龙雪山山脚下。
我们去爬玉龙雪山到底是不可能的事情,所以也只上到两座小山上作小小的尝试。
那座山的名字已是不记得了。山下有水流过台阶似的河床,就像在岩石上铺了白纱。水很浅、很清,看上去似乎可以沿着石块走过去。山上是大片的绿。我们站的地方是一片草地,四周是幽密的树林。我总觉得会有什么东西从树林里走出来。真是吓人的想法。
骑马是件很好玩的事。只是很单纯地憧憬着喜欢着骑在马上的感觉而已。
下了这座山后,又乘缆车上了牦牛坪。
牦牛坪上是大片的草地,高大的树木极少,像是置身于童话的世界,视线所及之处,极为舒服。草地中的小道是用木板铺的,两旁有木头做的扶栏,因刚下过雨,木头呈现出一种潮湿的褐色。很意外地在山间看到了彩虹,颜色淡薄得仿佛随时都会融进空气中。牦牛坪上果然有牦牛。牦牛有极柔极长的毛,呈现出一种黑白的色泽,身上戴着暖色的装饰。
正打算下山的时候,天气竟意外地变得晴朗起来,遮住玉龙雪山的云雾也逐渐散开了一部分,露出了玉龙雪山的山腰。
淡淡的云雾后面,是玉龙雪山苍蓝色的山腰。岩石呈现出刚劲的线条,尖锐严峻。少许洁白的雪斑驳地洒落在苍蓝的岩石上,丝毫没有柔和的色泽。有的,只是高高在上的圣洁的气息。竟禁不住地想要顶礼膜拜。
离开那片圣洁之地,我们的车又向丽江古城急驰而去。
古老的水车、旧式的房屋、青黑的瓦片,这就是丽江古城呵!走在长有青苔的、满是斑纹的青石板铺成的道路上,感受着古城的古朴气息,以及老旧的招牌中透出的苍老色泽,竟产生出一种温暖的感觉。没有了平坦的水泥路面,没有了冷漠的高楼大厦,一切都是那么的淳朴自然、那么的和蔼亲切。一条小河自古城中流过,干净的涟漪,倒映出古城的浅浅温暖。
最后一站是起点。昆明。聚集了众多美景及建筑的昆明世博园,是我们行程的最后一站。
世博园的全称是“世界园艺博览园”。世界各地的园艺几乎都被聚集到了这里――欧式的小花园、热带的花草、佛教的高塔及垂柳、铜铸的高傲孔雀、蒙古帐篷式的小房子、现代化的具有银白色金属质感的展厅、湖北的白色瓶状塔、海南的彩色人面石像……人有一种在世界各地不断切换的错觉。
关于云南的一切,真的像是,一场梦啊。
停止回忆的那一刻,我这样想。■
三虫简评_
旅游真是一件有益身心的事情,因为当你置身于美景之中时,精神会达到平时所不能达到的松弛状态,身体也会迅速地摆脱掉疲劳的影响,进入到一种安详的状态,也就是我们所说的――陶醉。
丽江游记范文第7篇
关键词：旅游文化；连云港；发展
连云港位于中国东部，江苏北部，是一个港口沿海城市，更是我国首批沿海城市之一，地理位置、自然条件得天独厚。其不仅是中国十大海港之一，而且连云港集“海”“古”…“神”“幽”“奇”“泉”于一城，是中国历史发展中的一颗明珠。但是，目前连云港旅游文化的宣传以及发展都存在着一些问题，阻碍了连云港旅游链的发展，为了有效地解决这些问题，在本有的旅游文化基础上进行加工渲染，增加某些景点的故事性，不仅可以更好地宣传连云港旅游文化，还可以引发经济效应，使游客加深对连云港旅游景点的印象。我们在不停地挖掘连云港巨大潜力的同时，也对连云港旅游文化的现状以及发展对策进行了研究，以促进连云港旅游业的健康发展，提升连云港的GDP。对比邻省青岛市，我们可以从下几个方面进行学习借鉴：青岛旅游业建设完善，环境保护方案健全，交通便利，有航空、轮船、火车等多种交通方式供游客出行选择。拥有完善的航空航线、密集的公路网络线以及海上航线，和周边的城市形成旅游带，为青岛市旅游业的发展良好的奠定了基础。
1旅游产业初具规模
青岛作为中国富有特色的沿海旅游城市，受到了国内外游客的追捧，国际旅游专线有十余条，国内旅游专线更是数不胜数，涵盖了各大中型城市，青岛市内也有数家旅行社。海上旅游经营企业22家，总船只151艘，旅游从业人员近4万人。青岛市的旅游业如雨后春笋般发展起来。
2连云港铁路建设落后
连云港2016年10月才开始建设连淮扬镇铁路，预计2019年9月铁路连云港至扬州段建成通车，到2020年1月全线实现通车。连徐高铁连云港海州段放线工作基本完成，东海县连徐客专征迁建设总指挥部已经启动。
3连云港旅行链不完整
在旅行社这一方面，连云港已注册的旅行社有200多所，知名度比较大的只有15所左右，而跨国旅行社不到3家，旅游从业人员不到8000人，这些数据显示出连云港旅游发展缓慢的现状。青岛在旅游文化宣传方面做得比较好的几个方面：第一，尤其注重海洋文化遗产的保护。第二，打造独特的海洋文化品牌，如崂山啤酒等国内知名酒业。第三，极具现代化，以承办奥运会海上项目为契机，紧紧围绕“新青岛，新奥运”为主题，为青岛的体育宣传以及旅游文化宣传助力。第四，青岛旅游品牌调性明确，主打文化旅游名城。相比之下连云港旅游文化拥有更多可开发性。连云港人文历史深厚，历史文化十分悠久。据历史考察，在桃花涧将军崖上遗留的古迹表明，人类在几万年前就在此开始生活、耕作。连云港旅游资源得天独厚，自然与人文环境相辅相成。连云港海州区以商贸、旅游为综合发展的历史文化古城为目标，对周围几平方公里的海州古城进行了重新建造。连云港利用天然的海港资源建成了滨海相拥的连岛经济旅游开发区。渔湾以瀑布、峭壁、怪石叠化而成，自然景观十分美。因其自然纯净，淳朴险峻而被游人称誉为“江苏的张家界”。内敛而不失光彩、纯厚而不失轻盈的东海水晶，经过历史的洗礼使得港城更加熠熠生辉。近年来，连云港市在海洋强市建设上不断突破，在港口、海洋发展等方向投入较大的人力物力，取得了显著成绩，有力地推动了连云港市的经济发展。连云港市积极响应“一带一路”政策，把握好有利时机，不仅在陆地上有所建造，更在海上开辟新航路，切实发挥连云港市作为“一带一路”战略交汇点的关键作用。
4探究连云港旅游发展较为缓慢的原因
第一，连云港现有的旅游文化推广力度较弱。连云港是第一批沿海开放城市，却没有把握好开发的时机。连云港重工业、轻工业以及旅游业多个维度发展，以至于没了重点，旅游业并未成为连云港发展的核心。少了政策的支持，连云港旅游业的宣传力度也被大大削弱。古城也曾效仿其他有名的古城，如平遥古城、丽江古城，但仅仅是效仿，丢失了自己的特色，既没有平遥古城的古色古韵，也没有丽江古城民族的特色，造成了旅游资源的破坏与浪费。第二，连云港旅游链不完整。连云港作为江苏最北端的一个城市，虽在航空业有所成就，但在铁路建设上发展滞后，由于旅游景区较远，交通发展滞后，造成人们出行不便。并且各个景点之间没有修建快速直通车，游客需要花很多的时间在路途上，希望各个景区联动，共同开发连云港旅游直通车线路。连云港市与其他省市较为有名的景区相距较远，较难形成旅游文化带。虽然连云港的旅游景点很多，但是各个景点相似度极高，都是连云区云台山的分支，没有能形成绝对优势的景点，因而造成了游客流量的减少。第三，连云港旅游业旺季少、淡季多。中短途游客在连云港旅游首选连岛和花果山，连云港地处我国中部，冬冷夏热。连岛地处海边，受环境影响较为严重，夏天6月、7月、8月游客居多，但是连岛的环境保护意识较差，环境污染较严重。虽说7月、8月份是旅游旺季，连云港并不是国人心中的首选旅游地。连岛开发受限，娱乐设施项目少，设备老旧，缺乏独具特色的旅游资源。
5旅游景点游客消费心理的研究
中国国力增强，人民生活水平提高，旅游业发展迅速，游览全国各地的大好河山成为大众休闲娱乐必不可少的选择。各地旅游业发展迅猛，旅游景点泛滥且无特色，旅游企业之间竞争激烈，旅游景点物品同质化严重，游客第一次出行购买率较高，但在游玩其他景点时购买力会逐渐减弱。景点可以考虑开发有特色有创意的旅游品。花果山的代表是孙悟空，可以此为契机制作西游记相关文创延伸品，助力港城旅游文化发展。
6产品研发
丽江游记范文第8篇
在这个特定的时间出生，真是缘分，但外面的世界，跟徐弘祖并没有多大关系。他的老家在江阴，山清水秀。
当然，清净归清净，在那个年头，要想出人头地、青史留名，只有一条路――考试（似乎今天也是）。徐弘祖不想考试，不想出人头地，也不想青史留名，他只想玩。
按史籍说的，他从小就好玩，且玩得比较狠，比较特别。他不扔沙包，不滚铁环，只是四处瞎转悠，遇到山就爬，遇到河就下。人小，胆子却大。
刚开始，他旅游的范围主要是江浙一带，比如紫金山、太湖、普陀山等，后来愈发勇猛，又去了雁荡山、九华山、黄山、武夷山、庐山等。
但是这里存在一个问题――钱。旅行家和大侠的区别在于，旅行家是要花钱的，大致包括以下费用：交通费、住宿费、导游费、餐饮费、门票费，如果地方不地道，还有个挨宰费。
徐家是有钱的，但不多。按今天的标准，一年去旅游一次，也就够了，但徐弘祖的旅行日程是：一年休息一次。
从俗世的角度来看，徐弘祖是个怪人，这人不考功名，不求做官，不成家立业，按很多人的说法，前程是毁了。
我知道，很多人还会说，这种生活很荒谬，不符合常规，不正常，这种人脑筋缺根弦，精神有问题。但徐弘祖并不是浑浑噩噩的，他还是有自己的想法的。
徐弘祖旅行的唯一阻力是他的母亲。他的父亲去世较早，剩下他的母亲无人照料。圣人曾经教导我们：“父母在，不远游。”所以在出发前，徐弘祖总是很犹豫。然而他的母亲对他说了这样一番话：“好男儿志在四方，当往天地间一展胸怀！”
就这样，徐弘祖开始了他的伟大旅程。
他二十岁离家，穿着布衣，没有政府支持，没有朋友帮助，独自一人游历天下二十余年。他去过的地方，包括湖广、四川、辽东、西北，简单地说，全国两京十三省，全部走遍。
他爬过的山，包括泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山，简单地说，你听过的他都去过，你没听过的他也去过。
此外，黄河、长江、洞庭湖、鄱阳湖、金沙江、汉江，几乎所有的江河湖泊，他全部游历过。
在游历的过程中，他曾三次遭遇强盗，被劫去财物，身负刀伤；还由于走进大山，无法找到出路，数次断粮，几乎饿死。最悬的一次，是在西南。
当时，他前往云贵一带，结果走到半路，突然发现交通中断，住处被土著人围住。过了几天，外面又来了明军，双方开战。徐弘祖好歹是见过世面的，跑得快，总算顺利脱身。
在旅行的过程中，他开始记笔记。每天的经历，他都详细记录下来。鉴于他本人除姓名外，还有个号，叫做霞客，所以后来他的这本笔记，就被称为《徐霞客游记》。
崇祯九年（1636年），近五十岁的徐弘祖决定再次出游。这也是他最后一次出游。
正当他考虑出游方向的时候，一个和尚找到了他。
这个和尚的法号叫做静闻，家住南京。他十分虔诚，非常崇敬鸡足山迦叶殿的菩萨，还曾刺破手指，用血写过一本《法华经》。
鸡足山在云南。当时云南的鸡足山，算是蛮荒之地，路也不通，要去只能走着去。
很明显，静闻是个明白人，他知道自己要是一个人去，估计到半路就歇了，所以必须找一个同伴。
徐弘祖的名气在当时已经很大了，所以静闻专门找上门来，要跟他一起走。对徐弘祖而言，去哪里倒是无所谓的事，就答应了他，于是两个人一起出发了。
他们的路线是这样的：先从直隶出发，过湖广，到广西，进入四川，最后到达云贵。
还没到达云贵，在湖广就出事了。
走到湖广湘江（今湖南），没法走了，两人坐船准备渡江。渡到一半，遇上了强盗。
对徐弘祖而言，从事这种职业的人，他已经遇到好几次了，但静闻大师应该是第一次。这次遭遇的具体细节不太清楚，反正徐弘祖赶跑了强盗，静闻却在这次遭遇中受了伤，加上他的体质较弱，刚撑到广西，就圆寂了。
徐弘祖停了下来，料理静闻的后事。
由于路遇强盗，此时徐弘祖的路费已经不足了，如果继续往前走，后果难以预料。所以当地人劝他，让他放弃前进的念头，回家。
徐弘祖跟静闻素不相识，说到底，也就是个伴儿，各有各的想法。静闻没打算写游记，徐弘祖也没打算去礼佛，实在没有什么交情。而且他此前去过鸡足山，这次旅行对他而言，并没有太大的意义。
然而他决定继续前进，去鸡足山。
当地人问他：“为什么还要去？”
徐弘祖答：“我答应了他，要带他去鸡足山。”
“可是，他已经去世了。”
“我带着他的骨灰去。答应他的事情，我要帮他做到。”
徐弘祖出发了，为了一个逝者的愿望，为了实现自己的承诺，虽然这个逝者他并不熟悉。旅程很艰苦，没有路费的徐弘祖背着静闻的骨灰，没有任何资助，只能住在荒野，靠野菜干粮充饥。为了能够继续前行，他还当掉了自己所能当掉的东西，只是为了一个承诺。就这样，他按照原定路线，带着静闻的骨灰，翻越了广西许多大山，然后进入四川，越过峨眉山，沿着岷江，到达甘孜松潘；又渡过金沙江、澜沧江，经过丽江、西双版纳，最终到达鸡足山。
在迦叶殿里，他解开了背上的包裹，拿出了静闻的骨灰。
“到了，我们到了。”他郑重地把骨灰埋在了迦叶殿里。在这里，他兑现了承诺。
然后，他应该回家了。
但他没有。
从某个角度讲，这是上天对他的恩赐，因为这将是他的最后一次旅途，能走多远，就走多远吧。
他离开鸡足山，又继续前行。行进半年，翻越了昆仑山；又行进半年，进入藏区。在那里游历几个月后，踏上归途。回家没多久，就病了，估计是长年劳累所致。
他终究病倒了，没能再次出行。崇祯十四年（1641年），徐弘祖病重逝世，享年五十四岁。
他所留下的笔记，据说总共有两百多万字，可惜没有全部保留下来，留存的大约有几十万字，被后人编成《徐霞客游记》一书。
在这本书里，他记载了祖国山川的详细情况，涉及地理、水利、地貌等，被誉为17世纪最伟大的地理学著作，被翻译成几十种语言，流传世界。
其实讲述这个人的故事，我只想探讨一个问题：他为何要这样做？没有资助，不被承认（至少生前没有），没有利益，没有前途，放弃一切，用一生的时间，难道只是为了游历？