关于母亲的诗
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关于母亲的诗范文第1篇
关于世界地球日的诗歌一在地球的日子里
从一个星球到另一个星球
如蝗虫掠过庄稼
我们的梦，把自己惊醒
同一天，同一个梦里，没有星星
夜漫长，梦无多，披衣立
锿灯下
将灵魂订集成册
在装祯的缝合中睡去
宇宙的早晨
千百万个太阳升起
星际花 凄艳、端庄、秀丽
摘一朵幽蓝的花
走进星系墓地
走近银河系
回忆起，我们在时间时代的一些人、情、事、物
在太阳系
在地球的日子里
关于世界地球日的诗歌二山紧连着海，海紧连着山，
五大洲各国山水相连。
同踩一个地球，同顶一片天，
六十亿人口命运相关。
塘里的青蛙，堂前的紫燕，
决定亿万亩良田的丰欠。
南极的臭氧，北极的冰川，
关乎千万种生命的危安。
看宇宙茫茫，数繁星点点，
地球是人类唯一的家园。
你保护环境，我节约资源，
把完好的地球留给明天。
关于世界地球日的诗歌三给地球母亲的安慰，
应该是明澈的蓝天白云;
应该是翠绿的山岗草原;
应该是鲜活的清流碧海;
应该是丰硕的资源物产。
给地球母亲良好的祝愿吧，
生态平衡，景象丰润;
环境优美，健康发展;
活力充溢，青春常在;
人类和谐，天下——太平!
关于世界地球日的诗歌四今天，4月22日，
是全人类的反思日;
是全人类的忏悔日;
是全人类的觉醒日;
是全人类的行动日!
我们只有一个地球，
我们只有一个母亲。
地球母亲养育了万物，
万物在地球母亲的怀抱里生长。
我们，岂能让母亲遭难;
我们，岂能让母亲哭泣!
保护母亲，
就是保护人类的文明;
保护母亲，
就是保护自己生存的家园!
救救地球母亲吧!
多节约一份珍贵的资源;
多保护一个人类的动物朋友;
多开展一次绿色环保行动;
多打造一片和谐生态环境!
…………
关于世界地球日的诗歌五4月22日，
是地球母亲的生日。
每逢这一天，
地球儿女应该献上鲜花，
应该添上祝福。
然而，儿女们却看见
这一幕幕惊心动魄的情景!
一个个城市的烟雾滚滚升腾，
那是地球母亲的额角愁云密布;
一片片森林慢慢消失，
那是地球母亲的鬓发伤心脱落;
一顷顷田地渐渐干旱，
那是地球母亲的肌肤在忍受龟裂;
一座座冰山悄悄融化，
那是地球母亲的泪珠在痛苦地下滴!
…………
关于世界地球日的诗歌六若仙人掌也能一望无际
沙漠就能成为绿洲
若人类不以文明自居
野蛮的我们
就不会让河流浓妆艳抹
廉价香水熏死了房客
不会让北极熊离家出走
踩着冰块去浪迹天涯
不会去想着掰大象的牙
因为野蛮的我们
懂得敬畏
自从人类有了自己的语言
便忘记了代代相传的训言
野蛮比文明更高贵
关于世界地球日的诗歌七地球 母亲
宇宙中 你
是我们生存的唯一
我们所有的所有
都来源于你
而你的青发
已寥寥无几
你河流的脉搏
已频繁 间息
地球 母亲
我们 我们无休止地增长 庞大
而你显得
越发的瘦小
你面对肆虐的榨取和污染
而精神无常
你面对劣势的延伸和枯黄
即将匮竭无力
地球 母亲
你已严重缺血
关于母亲的诗范文第2篇
一、 迷幻叙事风格的建构
（一）戏剧性弱化
戏剧性源自戏剧艺术，但被引征自电影艺术中，日本学者竹登志夫对其定义为：“所谓戏剧性，即是包含在人们日常生活之中的某些本质矛盾，这种同人和他者的潜在对立关系，是一个随同时间的流逝在现实人生中逐渐表面化、在强烈的紧张感中偏向一方，从而达到解决矛盾的一连串过程。”[1]从叙事而言，影片叙事的戏剧性被弱化，如老医生缅怀儿子烧纸钱时，仅以“平常天”这一回答掩饰了所有的怀念，并不着力刻画老年丧子的悲伤，弱化了事件的戏剧性，但却强化了隐忍不发的情感。陈升寻找陈英的桥段更是略去了戏剧性的复仇情节，而以带着戾气的诗歌与空镜头转换至新时空。而随后陈升寻找卫卫的过程亦是如此，在花和尚不愿意归还卫卫时，陈升宽以期限，略带怜悯地留下了纽扣，影片中对于事件的处理均刻意弱化戏剧性，从而导致叙事的不流畅，布尔的情绪理论暗示意识或认知限制着情绪。“当个体在连续的认知过程中，他的意识中可能就不存在情绪。反之，如果个体处于断裂的认知过程，那么他就会体验到情绪。”[2]在心理学中，情绪是包含着情感的。在认知中断时情绪会慢慢的流淌开来，影片中为了实现个体的情感表达，以弱化情节戏剧性的方式实现隐而不宣的所指指向性，让观众在认知中断的裂缝中静静体验出作品浓烈的情感和深邃的诗意化美境。
（二）碎片化叙事
从影像叙事的特点来说，作品依托网状的碎片化叙事充分探索了影像叙事的多义性与含糊性。从叙事结构来说，影片以过去、现在、未来编织成一张时空交错之网。从叙事方式来说，散点式的事件则散落在这张网的每个角落，且每个事件与前后事件之间缺乏直接的逻辑联系。从叙事线索来说，属于并发性多线索式，现实中的陈升医治病人、与老医生的对话、照顾卫卫、寻找老歪、寻找卫卫，而在这一隐约可见的现实叙事线索中，拼缀上陈升的梦境和过往经历的回忆片段。影片亦穿插了一些齐头并进的辅叙事线索，如老医生光莲和芦笙艺人林爱人的浪漫过往，酒鬼司机撞死年轻人的故事，花和尚儿子被杀事件、因为母亲遗产而心生龌龊的兄弟二人，青年卫卫对洋洋的恋慕也正是在这张情义满满却错综复杂的时空之网里，陈升面对了过往，了然于未来，安然于当下。
（三）超现实主义表述
1. 荒诞魔幻的意象
影片中使用了大量不合逻辑的荒诞意象，如用来取暖的手电筒、破旧的屋外悬挂的舞灯、倒转的指针、烂醉撒疯的酒鬼、挠野人痒痒的长棒，影像中的很多意象都与常规经验中的认知截然相悖离，因而产生脱离现实情境的荒诞感。而语言所建构的叙事因言语的不确定性及多义性更是强化了意象与现实的间离感，如陈升描述与妻子相处的情境时，言及二人幸福地生活在一间带山瀑的小屋里，但由于水声太大，没法说话只能跳舞，以荒诞的意象来衬托真挚的情感。花和尚及老歪商量带走卫卫的场景亦是充满了魔幻的意味，在卫卫答应随同花和尚前往镇远之后，镜头随着声音移转至窗边隆隆前行的火车上，创造出一幅超现实的魔幻画面，也隐喻了花和尚与卫卫的离开，影片通过系列具有象征意味的荒诞元素与魔幻的场景设计建构出亦真亦幻的迷幻式本土化诗意空间。
2. 意识流般的表述
影片中不论是老医生关于故人及儿子的梦境，还是陈升关于母亲的绣花鞋及芦笙环绕的梦境，亦或是花和尚被砍手指儿子的梦境，都深深牵引着陈升去解开内心不能平息的波澜。在老医生的嘱托下，自我的深思里，更是在魂绕梦牵的梦境的指引下，陈升背起行囊去释梦人，及至荡麦所遭遇的一切，更像是随着陈升的意识流牵引而不断遇见自己家人的过程，如遇见青年卫卫，在洋洋缝纫店遇见年轻时的张夕，追随洋洋坐船，朗诵导游词，莫名其妙地返回，买风筝，洗头发，事件与事件之间并无逻辑关联，更像是以思绪飘荡而至的偶遇。这些随心所见的人或场景更多是陈升的内心世界的真实关照，这一波澜起伏的心理状态描绘与诗意所需的飘忽不定及变形极为契合，也合力作用为一次超越现实的诗意化心灵救赎之旅。
二、 诗意化风格营造
（一）诗歌：诗意化旁白的抒情
“言语具有解释概念的力量和追忆过去、预测未来的能力。”[3]使用语言更能够建构出跨越过去、现在、未来的时空之桥，调度人们的想象与创造能力，使得人们在思维空间里自由来去，从而借助语言艺术的魔术及纪实的画面尽情表情达意。言语的抽象及变形使得它们更易于表述情感及精神之类的信息，这一独特的优势使得其在诗意化风格的营造上极具优势。影片共使用了八首现代诗来表述不同情境下主人公的情感与状态，影片在大量的长镜头里不时插入诗歌，以消解长镜头可能带来的单调与乏味，最终，让人不再在意镜头里的意象，转而浸在诗歌构建的情境里，如陈升出狱时以：“玫瑰吸收光芒，大地按捺清香，为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风。”表达了对于美好生命的向往及对于家人爱的期待。而至梦境疲惫醒来的陈升枯坐在沙发里，以诗歌“你摄取我的灵魂，没有了剃刀就封锁语言，没有心脏却活了九年”表述了失去母亲和爱人9年间的孤独和失落。及至荡麦之行结束之时，成年卫卫载陈升去河边候船时行驶在盘旋的山路间，以诗歌“一定有人离开了会回来，腾空的竹篮装满爱”表达了陈升对于未能对母亲尽孝道情感的释怀。以长短句式的现代诗歌表述情感的段落，毋庸置疑地直接嫁接了中国文学中诗词的表意方式，因而影片中人物的情感表述更多源自具有本体化审美言语的抒情化表达，也即影像段落的诗意更多与诗歌的抒情性直接勾连，同时，洋溢着黔东南风情画面则沦为辅助角色，与诗意化旁白共同建构出本土化诗意。
（二）声画结合：勾连诗性艺术空间
影像通过声画结合实现不同时空的勾连，长镜头在陈升寻找陈英复仇这一段落的处理中有极强的艺术假定性，陈升寻找老歪质疑墓碑为何未加自己名字发生争执的空间与陈升为花和尚儿子复仇的空间在导演的精心组织下被安置在一起，并通过画外音交代了复仇事件，在争执声弱化时，陈升那浓厚黔南口音的诗歌朗诵含蓄而概括地表达了事情的发展，镜头则慢慢转向争执的群体旁的红色桌子、雨水以及倒下的玻璃杯，继而以安静的长镜头静静地凝视着不断滴落的雨滴，当陈升夹杂着黔南口音的诗歌朗诵结束时，画外音再次传来，镜头跟随着画外音向左转去，转向正在争执的陈升与老歪，这一段落通过诗意化的旁白以及空镜头下的室内物件，勾连了现在、过去、现在的空间，也即以声画结合的方式建构了不同时态下完整的诗性艺术空间。
（三）长镜头：现实空间的多义与模糊
影片最为典型的是长镜头的使用，以长镜头保有影像本身“对外部现实先天的近亲性”[4]。这一拍摄方式与巴赞的观点不谋而合。“长镜头既是一种摄影技法，更是一种创作理念和美学风格。它能保持电影时间与电影空间的统一性和完整性。”[5]保有影像时空的暧昧与多义性。影片中以大量行驶于盘山公路上的主观式长镜头携裹着情感充沛的诗歌激荡着我们内心隐秘的情愫，关于孤独、意义、情感、记忆、寻找、眷念、爱，这些富有内涵的主题跃动在方言气息浓厚的本土化诗歌里，也在雾气氤氲的盘山旅途中发酵，以长镜头这种贴近真实时空的记录方式来建构内心世界的艺术时空，并以冷静的长镜头刺穿浮动的表象，塑造出生成与变化的绵延之美，折射出透彻而又无奈的现实，这是一种极具创造力的艺术化表现方式。
影片以42分钟的长镜头模糊了现实与虚幻的界限，创造了时空的多义性与模糊感，在陈升坐在车尾望向窗外的迷糊眼神里，也在陈升行驶于烟雾氤氲的盘山公路的独白里，影片以摇摆不定的长镜头化作德勒兹所言及的时间“切片”。与交融于一起的过去、现在、未来三个时间维度有着某种意义上的契合。荡麦是一面折射着无间隙时空的哈哈镜，在荡麦坡上坡下忽高忽低起伏的镜面里，荡漾着人物内心起伏不已的情绪。在这里，陈升在唱给逝去妻子的《小茉莉》里放下遗憾，在安静凝望卫卫的望远镜里，充盈着满满的爱意。从诗意的营造来说，诗意需要一个独立的、不同于寻常的表现方式，这一方式要能够迫使原本含义清晰的语词更新选择和组合能指的意义，以构成诗意，这种方式被利科形象地描述为“虚拟”和“悬置”。[6]影片恰恰以纪实风格的长镜头影像与意识流般的叙述建构了“虚拟”和“悬置”的边界模糊的影像空间。在荡麦，陈升实现了自我灵魂的救赎，遇见了肖似妻子的理发店女孩，遇见了与侄子同名的青年卫卫，遇见了自己，在摇摆不定的长镜头创造出的梦境般的褶皱，观者如同遁入波澜汹涌的梦境。在荡麦，老陈在《金刚经》言及的“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”里寻得本心――那就是当下。他如同幽灵游荡，寻找，停留，行走，与遇见的每个过去瞬间悉心交流，弥补遗憾;也与遇见的未来某个时刻而倾尽爱意，不留遗憾。影像中长镜头安静凝视里大量的信息“空置”有些类似于伊莲・布莱斯基所言及的诗歌中隐秘的线，它悬置在某个地方，每一次都需要重新捕捉。”[7]也类似于中国画“留白”不能简单地理解为“虚无”，而是一种“藏境”的手法，是一种含蓄的艺术表达方式，意图营造出一种深邃的意境。[8]影片中为了实现特定的情感表达，以艺术化的信息“空置”实现隐而不宣、悬而不置的所指指向性，让观众在认知中断的裂缝中静静体验出作品浓烈的情感和深邃的诗意化美境。
三、 意境与中国式诗意
影片借助诗歌朗诵的旁白与长镜头下情感含蓄的本土化生活画卷结合，完美地阐释了塔尔科夫斯基提及的“电影的诗意”，这是“让思想和情感主宰剧情发展的、接近生命本身的、最真实的、诗意的艺术形式。”[9]无论是影像艺术的诗学，还是诗意的诗学，最终都上升至了一个较为统一的状态，即可以感受，却难以言说的境界。也即王国维在《人间词话》中论述的“意境”。勾连至电影的诗意表达，亦需要通过影像建构出“镜已尽，但境未尽”的意犹未尽之境。我们在长镜头的安静凝视里，感受到老医生对儿子、花和尚对儿子、陈升对母亲无穷无尽的怀念;体会到陈升与妻子、老医生与故人、甚至青年卫卫与洋洋那道不尽的眷念;无论是取暖的手电筒，还是化成追逐海豚光影的手电筒，影片都以以含蓄而隐忍的方式展现了意犹未尽的情感。而陈升对于卫卫的呵护亦是持久而稳固的，以理解花和尚的孤独为开始，以坚持接回卫卫的陪伴为终始。影片至始至终未着“情”与“爱”字，但却在平静的守候与追忆间化出超越话语的万千思绪，确实“相似的所有的怀念隐藏在相似的日子里”。在长镜头所掠过的一幅幅黔南雾气氤氲的生活画卷里，在山、水、人、物的情景交融中，展现出韵味无穷的美感特征，呈现出生命律动的本质特征，凝聚了对于生命意义的思考。影片最终在关于生命最重要的陪伴里寻找到了诗意的栖居之所，诚如诗歌中言及的当内心充盈着爱，“这对望的方式，接近古人，接近星空”。
关于母亲的诗范文第3篇
一.抓住诗眼——感悟情
《游子吟》这首诗琅琅上口、诗意简明，诗人通过朴实无华的诗句，通过平凡的生活细节，表现了一位母亲对儿子的深沉而无言的爱。这种感情，学生是很难一下子体会到的。 教学中，教师围绕重点诗句分析诗歌所要表达的思想感情。有的教师抓住“密密缝”这个重点词，引导学生思考：母亲为什么要密密缝？让学生体会母亲对儿子的关心与牵挂，同时教师结合讲解当地的风俗——密密缝可以保佑远行的人平安早回，让学生更深切地体会到母亲的良苦用心。有的教师引导学生体会“意恐迟迟归”，让学生体会出母亲对儿子的担忧。几乎每位教师都引导学生体会“谁言寸草心，报得三春晖”所蕴含的比喻意，让学生体会母爱的博大，做儿女的无法报答，从而体会出儿子对母亲的无限感激之情，对母爱的由衷的赞美。通过这样的分析，学生对母爱有了一定的感悟。
二.创设情境——渲染情
古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。仅仅通过理解重点诗句，还不能真入进入诗所描绘的意境中。教学时教师采用多种方法创设情境，引导学生展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。
1、结合写作背景
诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发、点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。孟郊一生颠沛流离，他每一次外出求学、应举和漫游时，母亲总是遵照当地的习俗细针密线地缝，盼望远行的儿子早早平安归来。这种伟大的母爱深深地激荡着孟郊的心。正是在母亲的鼓励、劝慰之中，孟郊第三次应考，终于考中进士，并得到了一个县尉的官职，有了较为安定的生活环境，诗人就任后，立即接来老母亲奉养。可是他觉得，母亲几十年的含辛茹苦，是无法报答的。因此，他深情地写出了《游子吟》。所以教师在引导学生体会“密密缝”所蕴含的感情时，出示了《游子慈母长相忆》，向学生比较详细地介绍这首诗的写作背景，对引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络，起到非常好的作用。
2、利用插图
课文中有一幅插图，再现了诗的情境，教学时，教师利用插图引导学生入情入境地想象他们母子二人此时此刻的所言所思所为，有的教师还满含深情地在优美的音乐中交流了自己的想象，使学生仿佛身临其境，用心体会，明白这件衣裳是用母爱编织的，这是一件爱的衣裳，她的每一针每一线，缝进了多少牵挂与嘱托，关心与担忧，它融入了母亲多少无言而深沉的爱呀。加深了学生对母爱的理解。
3、结合生活实际
生活中，每一位母亲都是爱自己的孩子的，有的教师引导学生回忆母亲平时对自己的关心与照顾、鼓励与帮助，从内心深处呼唤学生对母爱的理解；有的教师联系自己的生活实际，交流母亲对自己的关心，情真意切；有的教师甚至把对母亲的感激也写成了诗，读给学生听……使学生与古诗产生共鸣，内心深处受到触动，从而体会到无论我们多大，无论我们走多远，都走不出母亲关怀的目光，学生对母爱的理解进一步升华。
三.反复吟咏——体味情
学习古诗必须遵循由感性到理性的认识过程。首先要使学生对诗歌充分感知，通过诵读，在头脑中想像，逐步形成诗歌所表达的整体形象。“书读百遍，其义自见”，道理就在于此。
教学中每位教师都注重了对古诗的诵读：初读时的读准字音、读通句子；细读时读出诗的停顿、读出诗的韵味；品读时读出诗的意境，读出诗的情感。个人读、师生合读、配乐读等多种形式的诵读，使学生诗我两忘，达到情景交融、完美统一的境界。
四.拓展延伸——倾诉情
关于母亲的诗范文第4篇
初中关于母亲节的手抄报的图片欣赏初中关于母亲节的手抄报的图片1
初中关于母亲节的手抄报的图片2
初中关于母亲节的手抄报的图片3
初中关于母亲节的手抄报的资料：母亲节祝福语1、您受尽苦难生下了我，不说一声苦;您看着我长大教会我说话，您就是爱的天空，把我拥抱，让我飞翔，您就是我温暖的港湾，母亲节到了，我要送给您一束康乃馨，向您诉说我对您的爱。
2、您为我播种阳光，您为我阻挡风雨。成长路上，别人都关心我飞得高不高，只有您关心我累不累。母亲节，祝妈妈节日快乐!
3、牵着您的手，我坚定往前走;踏着您的路，我勇敢不回首;望着你的眼，我读懂了思念;伴着你的爱，我度过了艰难。母亲节，一声祝福送给我深爱的妈妈!
4、时光飞逝，苍老了母亲的容颜，不变的的是母亲爱子的情怀;山水变迁，改变了生活的空间，不变的是儿女在母亲心中的地位;贫富贵贱，影响了人际的交流，不变的是母亲在身边默默地陪伴。妈妈，你为儿女付出了一切。母亲节到了，愿您幸福安康!
5、什么是幸福?小羊羔有妈妈喂它奶喝，小鸟儿有妈妈喂它虫吃，这就是幸福!母亲节就到了，想想我们儿时的幸福，记得给辛劳的母亲送去祝福!
6、生命中的第一次啼哭，第一次摔倒，每一次欢笑，每一次折难，都离不开母亲的呵护与陪伴让我们虔诚祁福，祝愿我们的母亲福寿安康母亲节快乐!
7、生命的孕育是最幸福的事。每一次胎动，都如一首美丽的诗在轻诵;每一次呢喃，都如一杯甘甜的水在浇灌。母亲节到了，祝准妈妈快乐幸福。
8、山泉一样清澈，一眼就可以看到她的底;炭炉一样红旺，一接近就可以感受到她的温暖;太阳一样无私，把五彩的光芒，都无私地奉献给了儿女。愿天下母亲节日快乐。
9、如果最寒冷的是北极，那么最温暖的就是母亲的怀抱;如果最难看的表情是哭泣，那么最美丽的风景就是母亲的微笑;祝愿母亲节日快乐，永远健康!
10、如果我给您买束花，说不定还要挨骂，你肯定会说我还没有长大，挣钱了却不会计划。你总是为我着想，今天用短信的方式将同样的心意传达，母亲节快乐!
初中关于母亲节的手抄报的资料：母亲节祝福短信1、妈，这些事您不容易，您辛苦了!祝您节日快乐!
2、妈：感谢您让咱们一家人吃的丰盛、穿的体面、乐的开怀，让我代表一家人向您说：母亲节快乐!
3、妈妈，你的爱如涓涓细流，那样深远、绵长，不间断地流入我的心田。
4、妈妈，您辛苦了，我希望我能使您晚年生活更幸福。
5、妈妈，我曾是你身边的一只备受关怀的小鸟，今天它为你衔来了一束芬芳的鲜花。
6、妈妈，我们永远也不会忘记您为我们操劳了一辈子……谢谢您!
7、妈妈，我是您最杰出的作品。妈妈，谢谢!
8、妈妈，小小屏幕，怎能诉出我对您全部的爱，只想发自内心地对您呼唤：妈妈，我真的感谢您!
关于母亲的诗范文第5篇
三年级的手抄报
盼望已久的星期天要到了，每个同学都很想过星期天，我们的语文作业是做一张关于母亲节的手抄报，我决定好做。
拿出一张比较硬朗的八开白纸，先初步构思，为了表示对妈妈的爱，我在中间画了一颗大大的心形，接着画花边，然后用彩笔勾勒修饰了颜色，绝对漂亮！该添加内容了，想起妈妈每天辛苦的身影，我选了一首“游子吟”写在“心”里面，接着上网查找了一些赞美母亲的诗歌，摘抄到了手抄报上，终于大功告成了，时间已经指向22点了，真累啊，恨不得一下扑在床上睡个大觉。
回想一下，一年级的手抄报很简单，真想还回到从前，可惜的很，我们不能够让时间倒流，还是接受事实吧，呵呵！
关于母亲的诗范文第6篇
你知道“香港”这个名字的由来吗？这是很久以前有人在今天香港大屿山东部和九龙半岛的粉岭种植名贵的香料，用一种名叫“大眼鸡”的海船把香料运往世界各地销售，而且仅每年出口额便在数万两白银以上。因此，靠近珠江口一带就称为“香港”。
我们学的《最后一分钟》一课，就是一首关于香港充满激情的诗。倾述了1997年7月1日祖国怀抱最后一分钟具有历史意义的特殊时刻的思绪。这其中回忆了香港曾受的耻辱??1840年英国发动，强迫清政府于1842年签订《》，1856年英法联军发动二次。此后又于1860年`1898年逼迫清政府签订《》《展拓香港界址专条》。英法联军真是太可恶了，在中国的领土上横行霸道`为所欲为。
但祖国，是祖国日益强大与繁荣的有力见证。这一刻，无数的华夏儿女流下了激动的热泪，这是多少年`多少代人热切企盼的时刻啊！让我们衷心祝福香港的未来，越来越美好，越来越繁荣昌盛！
课外我也收集了一首有意义的诗：
盼归???高贤荣
盼…。。
望穿一个世纪的时光
香江水依旧悠悠长长
港人早已历沧桑
回首都是这愿望
归
关于母亲的诗范文第7篇
我生活在父亲的金色光环里，我趾高气扬地走在洛镇的大街上，捕捉关于父亲的传奇：他的小学文凭，他的口才，他与母亲的婚姻，他披着风衣的迷人气质。可是不久，在纷飞的传言中父亲变成了一个浪子：打架，赌博，酗酒，甚至有了另外的女人。母亲以泪洗面，在梦里和梦醒时咒骂他。那几年是我人生中最苦的岁月，与母亲相依为命。
夏天，母亲不知从哪儿得到父亲要回来的消息，竟彻夜不睡，翻箱倒柜寻找械斗武器。擀面棒最上手，她小心地压在枕头底下。她的卧室和吃饭屋里摆满了锄头、木棍。我看着母亲摩挲着一把磨得发红的剑，她说：“我在郭家寨挖何首乌时，挖到一把剑，锈迹磨净后，锋利得银。”
父亲却在深秋的后半夜回来了，尖利的狗叫在黑暗里飞旋。在灯影下，他提着一只巨大的帆布包，没有传说中的风华，头发蓬松遮掉右眼，脸上的皮肤松弛发暗，衣服破烂油腻，像一个远来的流浪汉，头深深地扣在胸口前。或许飞速起床的母亲还有半个意识沉在睡意里，或许被眼前的景象惊住了。她坐在屋角的长凳上，目光迷离，呆呆地望着窗户上的一只蜘蛛。
我不知道什么时候又回去睡觉了，狗吠也消歇，迷迷糊糊地听到屋里吃饭声和细细的哭声，断续，压抑，遥远。我以为那是一个梦。
归来的父亲变得沉默寡言了，那个曾经妙舌如莲的人呀，我怀疑传说的虚妄与荒唐。幼时顽劣，下河捉鱼，各处奔跑，母亲会发作，呵斥打骂，他却不闻不问，拿冷眼旁观。他有时坐在屋檐下编背篓，有时蹲在墙角看一本破烂的《文集》。母亲锄地，他也跟着，母亲挑水，他去帮忙，只是不开腔。偶尔撞见他的目光，竟有日月穿梭的沧桑与憔悴，一种悲凉的水痕自此泻下。
归来的父亲有一种诗人的气质，不仅是那夜站在灯影里的平静。他嗜酒，每夜必小酌，微醉时咿咿呀呀地朗诵一些奇怪的句子，既非唐诗也不是宋词，好像歌谣，有舒缓的调。他说着城里人的普通话，但口齿不清晰，于我如外语。吃完晚饭，若时间尚早，屋里没有多的活路儿，他就要到山上去坐坐。若有月亮，扔下正在挥舞的切菜刀，披着风衣就跑出门去。母亲要我跟着父亲。小狗跟在我的屁股后面，四周的淡墨图景在我心里洗涤，虫豸细鸣使我敏感的耳尖一跳一跳。父亲坐在一块大石头上，像一棵树，一棵引颈南望的树。贴在父亲风衣上的脸有一种冰凉的感觉，而我觉得心里很温暖。父亲折了一片草叶，嚼着，他慢吞吞地用普通话说：“还是屋里的月亮好。”月光下，我看不清他的脸。
父亲又出走了，饭只扒了一半，桌上散落着咸菜。屋角的帆布包消失了。我冲到村头对着各个路口呐喊他的名字，母亲跑到乡里要他们广播找人。依然没有回音。黯然回走时，恍惚看见父亲的背影在慢慢走远，蓦然回首，暮霭迷蒙了我的双眼。
后来，我在整理书柜时发现了一册父亲写的日记。里面有这样一段：“我不会让你们一辈子过着贫困的生活的。我们应该像城里人一样活得快乐自在。有公园，有汽车，有平房，有美丽的学校。城市是每个村里人的梦想。”
多少年以后，我想起这段话依旧泪水止不住。父亲在我心里是伟大的诗人，是唐-吉诃德，抓起帆布包，义无反顾地走出乡村，孤独地寻找心中的城市梦想。
关于母亲的诗范文第8篇
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
这是我在1989年1月13日写的《面朝大海，春暖花开》，如今读来依然有感觉。这首诗使“我”名扬天下，这是一个秘密，一个只有我和妻子知道的秘密。我用红笔把它认真地下在牛皮纸上，贴在睡床边的墙上，每天朗诵一遍。妻子理解，我的心系着1989年的春天，那个神奇的春天。
那年春天，我从南方坐火车回到北方。到达山海关的火车站，才发现旅行袋里一件崭新的衣服不见了。那可是我最喜爱、最舍不得穿的衣服！更糟糕的是，我把身份证放在那衣服口袋里了，因此身份证也不翼而飞！我的心情糟糕透顶，但只能无可奈何。
1989年是个饥饿的年头，这一点我深知在心。可为何我运气如此之差，小偷偏偏看上我藏有身份证的衣服！咬牙切齿啊，谁都清楚，这样的年头，再办张身份证犹如独上青天！
谁也没有料到，一天后，“我”成名了。虽然报纸只用了那么一丁点来刊登“我”的死讯，但足以令我兴奋！是的，“我”死了！不少人在谈论“我”的死，他们还知道我是诗人！
这是怎么回事？刚开始我觉得莫名其妙，我明明还活着呀，但细想，应该是这样：那偷我衣服穿的人卧轨自杀了！他肯定被火车辗得面目全非，因此只能以他身上的身份证来作证明！后来一查，果真如此！
我没有站出来澄清。一是因为没兴趣，二是想看看“我”死后作品的力量。没有身份证是生活是难熬的，我再也不能四处颠簸。我没有回家，回家了生活也一样拮据。身上仅剩临走前母亲塞给我的二十多块钱。我知道，我的生命仅剩这二十多块钱了。
我决定找个安静的角落，生活下来。一个叫李大全的好心人腾出一块荒地供我盖房子。他说这一小片地特贫瘠，不宜种植，因此让我盖房并无大碍，也算是废地利用吧。我想，他真的可怜我了。说是“盖房子”，其实是“搭”草房子。高大粗壮、憨厚乐施的李大哥帮了我很大的忙。他马不停蹄地往屋顶上加干草，说雨季快来了，预防点好。他说他了解我的生活，因为他是过来人。我没有说太多的话，只是感激地笑着。
草房子好不容易才搭好，为此我留了不少汗。不过心中颇有成就感——这，就是我亲手搭的房子！于是，我安顿下来了。李大哥请我到他家大喝一顿，甚是痛快。他的家离我不过百步远，只是破旧的水泥房子，屋里陈设简单不过，生活绝对简朴。临走前，他硬是要把一张木椅子、一张破毯子、一个生了锈的壶子以及一把菜种子塞给我。我推拒着不要，他却发火了，眼睛怒瞪，口吐粗气。他那表情足可杀死我千万的婉拒，所以我只好收下了。千言万谢后就走了。左手捏着希望的种子，一路上，酒气弥散，“绝处逢生”四字在我大脑里不停闪烁。
后来李大哥告诉我，虽然他没读几年书，但还能识几个字，看了我洒在地上的诗稿后，即使没能读懂多少，可觉得我写得很好，很有才气。他说这话的时候眼睛泛着光，表情严肃，初夏的炎热在他黝黑的脸上遗留下豆大的汗珠子。我想，他的真诚的。这可给了我多大的鼓舞呵！
我的生活逐渐好转，我用我的二十多块钱买了更多的菜种子，种在草房子前的荒地上，并且细心地拔草、浇水、捉虫……俯望那有片绿油油的菜地，我知道李大哥骗我，这土地并不贫瘠！总会想起曾经的生活，那可是纯粹的“诗”生活。现在我是一菜农，与之前的身份截然不同，依然不变的只有贫苦和孤独。
我没有放弃打听死去的“我”带给社会的影响。是的，我的“诗心”还没死，我的“诗心”怎能轻易死去？1990年，“我”终于出版诗集了，这正是我梦寐以求的！诗集叫《土地》，薄薄的一本。我用卖菜的钱想方设法买来一本，放在枕边，夜里翻阅那些久违的沾着心血的诗篇，我的心久久不能平静。
我失眠了。整个夜晚我的头脑极度清醒。我不想数山羊，沉睡在此时是一种罪过。我在挣扎啊，挣扎自己是否该站出来澄清事实。因为我得知，《土地》出版后引起了不小的轰动！这可是我争取多年的！
我选择继续种菜，继续做诗意的菜农。生活的简朴使我感觉充实和变得易足。后来我改种麦子，金黄金黄的麦子。我想我的灵魂摆脱不了对麦子的眷恋。金黄是一种诱惑，面对麦子我无法自拔。想起曾经写的关于麦子的诗歌，不禁泪落无声。我久久地凝视那片小小的麦地，无人知道，那就是我难以割舍的精神家园啊！
1991年，我27岁。我留着长长的胡须，谁也不相信我只有27岁，但李大哥信。他大笑着指着我说我的心绝对还没有27岁。接着他转移话题，拍拍我的肩膀说：“你喜欢海子的诗？海子是一在山海关卧轨自杀的天才呐，死后才出名怪可惜的……”突然他变得很严肃。我没有回答，仰望着高高在上的太阳。
就在这一年，出版了一叫《海子、骆一禾作品集》的书，我也想办法买来了。骆一禾的谁我不知道，但我猜想他一定也是个吃尽苦头的诗人。
1995、1997年分别出版了《海子的诗》、《海子诗全编》。我知道，“我”已名扬天下。各地纷纷举行“纪念海子”的活动，成千上万的人朗诵、模仿我的诗，把“我”抬高，作为偶像。我早已娶妻生子，生活艰辛而充实。妻子是李大哥介绍给我的。相亲那天我专门刮去了留了多时的胡子，没新衣服穿就把旧衣服洗得一尘不染，再把穿戴搞整齐、得体。没想到我们一见钟情，于是姻缘美满。
我一直在思考，老天没有薄待我，他给予我妻子、孩子、土地、太阳、诗歌，也给予我在关键时候无私帮助我的李大哥。我的生命，因他们而精彩。
生活变得越来越好了，饱满的麦子功不可没。我们盖了水泥房子，兴高采烈地住了进去。我特地请来李大哥，带着妻儿四人在他面前磕了三个响头。气氛很隆重，也很严肃。
“没有你，就没有我们今天！李大哥，我真不知要怎样感激你！……”我泪流满面。李大哥一时愣住，瞳孔张大，等恍过神来又苦笑不得，眼睛里也泛着晶莹的泪花。他急忙把我们一一扶起，大骂我愚蠢，弄得新迁入宅充满伤情。我们由悲转喜，开始哈哈小笑。
我大叫妻子上酒菜，今天，我们要一醉方休！……
2006年，李大哥走了，很匆忙，死于肺癌。他抽了一辈子的劣质旱烟，走时才49岁，却白发苍苍，满脸皱纹。李大哥孤苦伶仃一辈子，终生未娶。我悲痛欲绝。想到他为我与妻子的姻缘奔波劳累却忽略可自己，惭愧之感油然而升。李大哥啊，我对不起你！……更使我悲痛不已的是，在李大哥破旧的抽屉里，我找到了一份北京大学的毕业证书，其主人就是李大全！李大哥啊李大哥，你为什么又要骗我？！……
李大哥走的那天傍晚，我一个人行走在一望无际的麦田，行走在属于我自己的寂静的麦田。风吹乱我的头发，也卷来阵阵麦香。这是个收获的季节，也是个悲伤的季节。脆躺在麦地上观望夕阳西下、霞光弥漫，任由泪涌。天气闷热，我的汗流不止，滑过脖子滋生痒意，我没有察觉；虫儿鸣叫，似乎欲唤醒我沉睡在心底的乐观，我没有听见……
回到家，我衣服站在镜子面前，看着自己日渐衰老的各个器官，我捂住双眼，热泪盈眶。我的脸已不像多年前那样嫩白、富有弹性，变得黝黑、发亮，皱纹也毫不留情地爬了上去；头发剪得很短，却掩藏不了显眼的银白色衰老。我依然把胡须留着，留给岁月里的自己，也留给现在的自己……
“我也是北大的毕业生啊，北大的毕业生啊！……”我蹲下来，泣不成声。
2007年，为了纪念李大哥，我以海子的笔名出版了一本诗集，叫《麦地的呢喃》，我特地在扉页写上“献给麦地里的李大全”。我想象着能引起的轰动，事实却给了我极大的打击——整整半年，《麦地的呢喃》只卖出了二百多册！出版社的编辑告诉我，这年头模仿海子的诗的人太多啦，我只是其中的一位。要不是我“模仿”得像，出版社要不是疯了就是傻了才肯出版我的诗集的。最后他加了一句：“幸好只印了五百多册，亏不多。”然后哈哈大笑，转身离开了。“这是什么年头！”我紧捏拳头，怒火中烧。为何我是haizi，不是“海子”？！
2008年，我44岁。这么多年过去了，我无时无刻不在想念父母亲。我想，我该回家一趟了。大儿子考上了县里的重点中学，我需送他回学校，顺便也去看看父母亲。
我差一点就迷路了，家乡发生了翻天覆地的变化——老房子大多不见，新楼林立。凭着多年以前的记忆，我好不容易才找到父母亲住的老房子。那是一座牢固的老房子，多年的风吹雨打都不能摧毁它的坚强。远远望去，会强烈地感觉到它与周围的新面貌格格不入。我的心扑通扑通跳得很快，脚步越来越沉重。是的，我开始害怕，害怕面对那措手不及的悲伤，害怕面对父母亲的生死未卜。
我还是向前走，脚步踏过那条既熟悉又陌生的路。这是一条铺上水泥变宽了的路子，与多年前的黑泥路完全不同，它把黑泥路的乡村气息吞噬得一干二净，然后散发着发展的奇怪气味。我捂住鼻子，手上沾着滚烫滚烫的泪水。
当我看到坐在老房子前的老女人时，我的眼泪再次如决了堤了洪水，夺眶而出。我不敢哭出声音，即使身边没有其他的人。那是我的老母亲啊，我的老母亲！她神情落寞地坐在摇椅上，摇晃着，摇椅发出轻轻的“支呀”声。我的大脑在不停的摇晃中眩晕。“支呀，支呀，支呀……”这是岁月疼痛的声音，我听出来了；这是母亲寂寞的心声，我也听出来了；这是母亲对我不曾停歇的呼唤，我都听出来了！
母亲啊，孩儿不孝！我紧咬住嘴唇。突然很想冲过去拥抱她，告诉老母亲我是她儿子，我是海生，活生生的海生，我还没死，我还没死呀……可我不能，灵魂命令我不能如此……我把迈出的脚步缩回来，擦干眼泪，再次凝视那个使我惭愧使我疼痛的女人——她依然留着长发，却都花白了；脸上的皱纹如同沟壑，远望依然能看见沟壑里岁月的河流，哗啦向前；她闭着双眼，嘴巴微微颤抖着，似乎在诉说着什么，却什么都听不见；夕阳照在她身旁的黑色土地上，她的身体被反光照亮一半，一半还在黑暗里……
对于我，这是永恒的画面。我最后决定：离开，残忍地离开。我不断往回望，想记住老母亲落寞的表情；想记住屋顶上母亲养了多年的白鸽子；想记住旧时光里的自己……后来，我从一位老人那得知，“海生”卧轨自杀后父亲受打击太大晕了过去，之后卧床不起，不久离去；“海生”的母亲却始终不相信海生已离去，说死也要等他回来……