关于中秋节的随笔范文精选

三五夜中新月色，二千里外故人心。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。接下来小编为大家带来的是幽默的中秋给贺词，欢迎大家阅读借鉴。

中秋月圆、佳节思亲、远隔天涯、举目有亲、心愿、祝愿、如愿、情缘、了愿。祝你幸福快乐!

中秋节，月儿圆，许个心愿圆又圆：日圆，月圆，团团圆圆;官源，财源，左右逢源;人缘，福源，源源不断;情愿，心愿，愿愿随心愿;真诚地祝愿你，圆愿遂愿，中秋快乐!

中秋节小时候，妈妈是天空，长大了，我是妈妈的天空。中秋来临，妈妈在等，等我的问候，等我的微笑!祝愿天下妈妈：中秋节快乐，永远安康!

中秋，思念的时节，我将真诚与祝福浓缩至短信，带着关怀与思昐，随电波飞向你。

在这特别的日子里，送一份淡淡的清香，为你洒脱缤纷的祝福!远方的你，中秋节快乐!

在您享受美味月饼的同时应喝些茶，这样有助于去油腻、帮助消化、增加食欲。并同时在中秋佳节送上浓浓的情意与祝福，月圆人圆事事美满，中秋快乐!

月缺时我想你，月圆时我念你，无论月圆月缺，我的心如那恒古不变的月光默默的追随着你的每一次微笑!

摘 要：冯骥才、余秋雨同是浙东人，同为关注文化的作家、学者，同在20世纪末至21世纪初进行诸多旅欧散文随笔创作，并相继达到各自的文学、文化高度。然而，由于两人人生经历、境遇以及文化意识、审美选择等的不同，他们在选取文化切入点以及进行文化表述时都有很大差异。文章试图从文化视域、文化表述方式与文化境界的追求三个维度对其旅欧散文随笔进行解读和比较，期待展示他们旅欧散文、随笔的文化内涵与特质，突出其各自的文化观念与文化启示意义。

关键词：冯骥才 余秋雨 旅欧 文化视域 文化表述方式 文化境界

冯骥才生长、居住于天津，祖籍浙江宁波市江北区慈城镇；余秋雨生于浙江余姚县桥头镇（今属宁波市慈溪市），后居上海。他们同为关注中国文化并热衷于“行走”的当代著名作家、学者，同为宁波老乡，同在20世纪末至本世纪初创作了颇多的旅欧散文和随笔。其中，冯骥才的旅欧散文和随笔主要收在《美人欧罗巴》、《巴黎，艺术至上》、《维也纳情感》等作品集中；余秋雨则随同凤凰卫视“千禧之旅”创作了《千年一叹》和《行者无疆》，其中大半是旅欧散文和随笔。由于人生经历、境遇以及文化意识、审美选择等的不同，他们在各自的旅欧散文、随笔中展现出不同的文化视域、文化表述方式和文化境界的追求。比较两人旅欧散文随笔的异同，有助于深入解读精英知识分子阶层文化血脉中的思维的、精神的价值，从而更好地进行文化上的自我认知与提升。

一、同一文化场中不同的文化视域――寻找“差异”与建构“同一”

冯骥才和余秋雨在各自著量颇丰的旅欧散文、随笔中都涉及对文明、文化的关切与探寻，释放了各自对文明、文化的认知、理解与情怀。他们面对同一个文化场――欧洲，却由于文化切入点的选择以及思维方式等的差异，展现出了不同的文化视域。

表一 冯骥才、余秋雨散文随笔中涉及的主要欧洲国家

首先，由于文化切入点的不同，冯骥才和余秋雨在面对同一个对象物时，常常会有迥异的感受与见解。举例来说。同样身处欧洲的墓园，冯骥才感受到的是美丽、安详的氛围。他在《墓地》中写道：“它与中国坟地不同，毫无凄凉萧瑟之感，甚至像公园，但不是活人游乐而是死人安息的地方，处处树木幽深，花草葳蕤，一座座坟墓都是优美的石雕，有的称得上艺术杰作。”[1]在《居住在拉雪兹的大师们》则惊叹这座法国的神父公墓俨然就像一座城市，然后又款款写道：“此刻，秋天已经进驻巴黎的拉雪兹来。树木变成了三种颜色。三分之一的树木变成金黄，三分之一的叶子鲜红如火，三分之一的大自然依旧坚守着生命的绿。于是这墓地斑斓的秋色胜过花季的夏天。有的墓地被片片红叶鲜亮地点缀着，有的石棺上松软地覆盖着一大片纯黄的叶片。秋枝疏阔，日光下斜，影布墓地，分外美丽。一座座式样不同的坟墓，一件件题材各异的雕塑，不少出自名家之手。在光影斑驳中，这艺术化了的墓地便接近了天堂。”[2]他将墓地与休闲游乐的公园、缤纷绚丽的自然景色、清脆和雅的鸟鸣、活人感受到的宁静喜乐以及艺术氛围联系起来，传达着东、西方文化的差异，写出了西方人自己的生死观。

余秋雨笔下则不然。他在《墓地荒荒》中看到的是“长长的杂草”，遇到一位埋头读书的青年，奇怪于杂草间停放着的一个婴儿车，继而自问自答：“这是这位男青年的孩子吗？他为什么愿意把小生命停息在这么冷僻而阴森的所在？这不便问，只知道今天下午我们在这里见到的活人不是一个，而是两个。”接着又叙述说：“墓园、荒草、婴儿、书籍，再夹杂几声鸟鸣；看书看到一半左右环顾，一个个惊天动地的名字从书本滑向石碑，这儿是许多文化灵魂的共同终点。我重新远远地打量了一下那个男青年，心中产生了一点莫名的感念。是他，消解了这个墓园的荒凉和寂寞。”[3]同样是与墓园相伴自得其乐的活人和鸟鸣，他却使用了“冷僻而阴森”、“荒凉和寂寞”一类的词语，应该注意到这些字眼正是中国人对墓地的概念。可以想见，余秋雨是在用自己的中国思维和理解力去阐释西方，所传达的正是包括他自己在内的多数中国人身处墓地的感受。

摘要：

郁达夫的作品在文学领域中占据重要地位其文学作品涉及多种题材，无论是小说，散文还是诗词，都散发着作者本身独特的魅力。它的文笔深刻，语言热情，总能把读者带入文章的意境之中。本文主要分析《故都的秋》的审美趣味。

关键词：《故都的秋》；审美趣味；分析

郁达夫具有自身独特的散文风格，他曾经讲过“总要把热情渗入，不能不达到忘情忘我的境地。”其散文多描写得是自身的亲身经历或者切身感受，文章中强烈的表达个人的感情。它的散文是忧郁而又坦荡的，说出了众多知识分子想要表达的。《故都的秋》是郁达夫散文的代表，这篇文章写于1934年，受当时社会中多种因素的影响，郁达夫从繁荣的上海移居到恬静的杭州，把自己置身于大自然之中，在山水之中，在淳朴的民风下《故都的秋》映入人们眼帘。贯穿《故都的秋》的感情基调是忧郁。全篇没有直接写“思”却又在每句的字里行间透漏出“思”。秋在大多数文人墨客的笔下多是以悲凉，感伤的笔调出现的，《故都的秋》并未过多流露出寂寥景象，郁达夫笔下的故都的秋天是一个富有生命力的季节。本文主要把分析重点放在《故都的秋》的审美趣味。

一、作者笔下与众不同的秋

秋在不同人的眼中所代表的象征意味是不同的，在大自然的眼中秋是收获的季节，经历了懂得雕琢，春的洗礼，夏的考验，生命就要在秋天绽放了，秋是丰收，是喜悦，是守得云开见月明。在众多的游子眼里，秋是悲凉的，“自古逢秋悲寂寥”，秋唤起了游子浓浓的思乡之情，在秋天游子们想起了有着和土地一样颜色的父老乡亲。在一些文人的眼中，秋还被赋予不一样的色彩，或喜或哀，都皆由心生。在凉风习习的秋的季节里，所有的植物都开始换上新装，他们以金色的盛装来迎接这个季节。在诗人眼中随风飞扬的黄叶，早晨植物上的霜，阵阵凉气，都在把秋的悲凉之色渲染的淋漓尽致。在中国的文学史上，有关于描写秋的文章层出不断。文章内容也不尽相同，有歌颂秋天的，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”有感伤秋天的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。黄色的秋在不用人的眼中具有不同的色彩，有单一色有五彩斑斓。众多画家彩笔下的秋都是一种金黄色或者具有衰败色彩的黄。在生活中提起求，映入脑海的也是一片片黄。同一种颜色在不同人的眼中也具有不同的以为，悲伤者的眼中，黄色的秋是忧伤的，是寂寥的，是能够唤起内心最深处的忧伤的，它的颜色和它的镜像总能够轻易的浮动敏感人的心弦，引起他们对难过往事的回忆。黄色的秋在乐观人的艳丽，是收获，之付出的诸多努力终于获得了想要的成果，秋是一个具有魔力的季节，它给了诸多人希望。

郁达夫笔下的秋被赋予了强大的生命力，一改以往的悲秋之色，字里行间流露出的都是对秋的无比喜爱之情。郁达夫说：秋天，无论在什么地方总是好的。这句话吧他对秋的感情淋漓尽致的体现了出来。秋在郁达夫的笔下是可爱的，是动人的，是散发着无穷魅力的。他笔下的秋更显示出与众不同的色彩。文学作品中赞美秋的文章并不少见，郁达夫的《故都的秋》之所以能够吸引很多人，是因为他的秋有着自己独特的个人魅力。《故都的秋》并不是仅仅是赞美这些表面的事物，迷人的红叶，各种花的香味，他笔下的秋是以“悲”的基调展开描写的。秋的悲凉，寂寥，正是他所赞美的地方。家乡的秋天是静谧的，一切都呈现出美好的状态，这种静，有着宁静，安静，还有着净的味道。“悲”在大多数情况下都是以不美好的姿态呈现的，而郁达夫喜欢的赞美的正是这静，凉的秋。与众不同的入笔，正是作者秋的魅力所在。

二、悲凉事物呈现出富有生命力的景象

【摘 要】物候背后是博大精深的物候文化。教师可以通过持久深入的系列化专题读写，踩着时令教语文，带着花木进课堂，让身处城市化、虚拟化生活之中与自然渐行渐远的现代学生，触摸语文学习的温度，细嗅语文学习的味道，欣赏语文学习的色彩。“物候文化”专题读写，让语文学习更接近自然，更散发着中国传统文化的馨香。

【关键词】专题读写；物候文化；价值

【中图分类号】G633.3 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2017）03-0013-02

【作者简介】朱红梅，江苏省苏州工业园区星海实验中学（江苏苏州，215021）教师，高级教师，苏州工业园区学科带头人，苏州市优秀教育工作者。

苏教版初中语文九年级上册有“物候专题”教学，笔者曾参考了很多的教学设计、听了许多节课堂教学，总感觉还有很多工作可以做，而且值得一做。于是，笔者在闲暇之余做起了物候方面的资料收集与分类整理等工作，并且尝试着用零碎时间，带着初一学生进行物候文化的专题学习。在学习的过程中，深感物候不仅是一门综合地理、生物、气象等多个领域的跨界科学，而且与日常生活、传统文化息息相关；在物候文化的引领下，教师可以通过持久深入的系列化专题读写，带领学生触摸语文学习的温度，细嗅语文学习的味道，欣赏语文学习的色彩。

一、物候知识背后是博大精深的物候文化

物候学专家竺可桢先生认椋阂磺写笞匀坏南窒缶褪俏锖颍晃锖蜓Ь褪羌锹贾参锏纳长荣枯、动物的季节活动，观察气候变化对动植物的影响，并以此来研究如何安排农业生产和日常生活。其实，物候学的研究价值不仅表现在对农业生产的指导上，还表现在对生活方方面面的影响上。

“物候”这个词语从一开始就带着浓浓的文化色彩。在我国，“物候”一词最早见于南朝梁简文帝的《皖春赋》，赋中说：“嗟时序之回翰，叹物候之推移。”其实，在“物候”一词出现之前，人们早已有了“物候”的概念和认识。例如“春”“秋”两字的来源就与物候息息相关――甲骨文的“春”字像树木抽出的柔枝嫩叶，《说文解字》解释为：“N（春），从H（艹/草）从日，H春时生也；屯声。”在小篆中，形符是“H（艹）、日”，声符为“屯”，取“草木在太阳下萌生即是春天”之意；而“秋”字，《说文解字》解释：“秋，禾Y孰也。”甲骨文的“秋”则像一只蟋蟀，因为古人发现蟋蟀是在秋天鸣叫的。春天树木抽枝条，秋天禾穗成熟、蟋蟀鸣叫，古人就是根据这些物候现象，构造了“春”“秋”二字。

[摘 要]语文教材中的儿童诗具有语言优美、情趣盎然等特点。教学儿童诗，应该根据课文的特质和学生的心理特点，通过创设情境、诵读体悟和随文练笔等策略，引导学生感知诗歌的意境之美、领悟诗歌的言语之美、探寻诗歌的表达之美，从而真正提升诗歌的教学效益，提高学生的语文素养。

[关键词]儿童诗教学；情境创设；诵读体悟；随文练笔

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2017）13-0037-01

马克思・范梅南说过：“儿童是成人之父，是上帝派往人间的天使。”语文教材中的儿童诗，语言优美、情趣盎然，便于学生的朗读背诵，正是馈赠给“天使”最好的礼物。苏教版四年级的《秋天》一诗是著名诗人王宜振的代表作。教学这首诗时，教师可以采用以思促读、以读促思、练讲结合的策略，引领学生弹奏诗歌意蕴的琴弦。

一、创设情境，感知儿童诗内在的意境美

儿童诗最大的特点在于运用最简洁、最形象的语言创造出优美的意境。阅读诗歌，就应该引领学生透过语言表层的藩篱，直抵诗歌深处的意蕴。

课堂伊始，教师先用如诗的教学语言，将学生的思维引入诗歌情境中；然后，借助“秋”字组成“秋光、秋风、秋实”等词语，揭示诗歌的题目；最后，引领学生将目光锁在课文的3～5自然段，要求学生将这一部分内容想象成一幅画。在这一过程中，教师引导学生紧扣课文的语言，感受诗歌描写的丰收景象和勃勃生机。在教学中，教师始终让学生自主学习、合作探究，并适时地进行点拨，促进了学生之间的合作学习，使学生能全身心地融入诗歌情境中，深切地感受诗人对秋天的浓烈而真挚的热爱之情。

在这一板块的教学中，教师始终尊重学生的认知能力、心理规律，尊重学生已经形成的原始经验，将学习的权利交给学生自己，从而促进了学生认知能力的提高，提高儿童诗课堂教学的效益。

【摘 要】明清小说盛行，而当时的写作方式大多是通过“季节叙事”，通过故事中四季交替来渲染时光的变迁，用以表达文章的主旨和思想。本文主要分析了明清小说中的季节叙事与意义。

【关键词】明清小说；季节叙事；意义

明清小说通过描述四季更替的物理现象来表达故事里人物的心理变化。明清小说对季节的描述主要是四季交替，特别是对节气、节日的叙述也包含在其中，四季的描述与故事的情景交融在一起渲染出故事的气氛。

一、春季的季节叙事与文化意蕴

“季节叙事”与中国古代人的四时之观有关，文笔将时间和生命的流转带入书内，却在不同时期不同作者笔下展现出不同的处事智慧和文章形态。明清文丝丝入里，其故事层层渗透，深入了讲述了一个时代的特点。中国古代文人普遍遵循儒释道三法，使得其笔下的万物尽显圆滑，起于尘归于尘，人物的命运带有宿命论的格调，一如春生夏长秋收冬藏的四季。

《儒林外史》中杜少卿迁府南京宴请宾客是在三月初，“名士大宴莺湖”是发生在天气清和的四月中旬，而莫愁湖大会则是在春季的五月初三举办，“祭先圣南京修礼”也是在春天发生的，而在春三月二十九日众人在泰伯祠房里斋戒、春四月一日祭先圣等高潮处描述了各名士骚客相聚、尊祭古贤，借春烘托情景表述此文重要主题： 弃假儒之科考功名为念，扬真名士之社会理想。

二、春季的季节叙事与文化意蕴

清解韬有云，“四时之景，冬景最易写，秋景次之，春则易写难工，最难者为夏景。”春天若是促人萌愫，那夏天的燥热难耐可是清代小说家手中的促使故事主角迸绪利笔。《红楼梦》中湘云醉卧芍药圃、黛玉畅饮寿夜宴都是发生在夏日，夏日似乎人更难控制自己的情绪，而《红楼梦》中也用这些女人最后的夏季道出“盛筵难再”、“盛日难逢”，让故事的走势与故事的季节相互协调，渲染出这一阶段的故事氛围。在《水浒传》中的“智取生辰纲”，杨志为了应付不测，在天热时赶路，而天气燥热又促涨了杨志的如焚的急躁，于是对士兵痛骂加鞭，使至与士兵矛盾激化，为后一部分埋了伏笔。后吴用等人利用天气炎热，在酒中下蒙汗药。此处着重了夏日炎热对人物情绪的影响，又利用天气引导了故事情节的发展，情绪反之又推动了故事的进行，此可谓“描画已尽，叹今人千言之无当也”。

［摘 要］文章对歌曲《粉笔壮春秋》的歌词和曲式进行了分析，这首歌既有着优美的旋律，词作者又抓住了最能代表教师职业特点的工具——粉笔，热情讴歌了人民教师。

［关键词］《粉笔壮春秋》 歌词 曲式

有位哲人说过：有一种声音是多彩的，那就是“音乐”，人类的一切情感都可以用音乐来表达。

有位伟人说过：有一种职业是多彩的，那就是“教师”，人类的一切进步都必须靠教师来推动。

用音乐来讴歌教师也就成为了必然。

现在捧在我手上的一首新歌《粉笔壮春秋》，无论词曲，都让我的眼睛为之一亮。

粉笔壮春秋

讲台育桃李，西席织锦绣。

又是一年秋风落叶时，每个人心中都以一种恋秋的情节，或抒发怅然之情，或表现对秋的喜爱，中西方的文化差异使得人们对于秋的感悟也不尽相同，让我们一同感受秋的魅力。

秋

――中国古代文人墨客笔下的秋天

秋天总是酝酿出一种明朗而又沉稳的诗意，也因此深得文人墨客钟情。在他们笔下，秋天是“树树皆秋色，山山唯落晖”的灵动；是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的绚烂；是“碧云天，黄花地，北雁南飞”的浪漫；是“落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色”的大美……即使流传了千百年，那些诗词中所刻画的诗意秋情，还在不知不觉中召唤着我们远足出游，追随着他们的眼睛去赏秋。也许不经意间，你会与千年前的诗人相逢，幻化出同样的心境，感受诗中的意境。

寒山秋水――让身体沁入天堂

《辋川闲居赠裴秀才迪》 王维

寒山转苍翠，秋水日潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

上课了,语文课。

老师是个戴着老花镜爱眯眼睛的老头。在初三,年轻老师是很少的。

今天,讲《孔乙己》。

“作者为什么要着力突出孔乙己的形象?我们就要联系到当时的社会背景了。中国的读书人在当时受封建思想的毒害之深啊……”

不幸?我和秋刀鱼并不这么认为。孔乙己明明身体不差,有谋生条件,但却好吃懒做。所谓事在人为,他有什么理由怨天尤人而不自己努力呢?

“……鲁迅正是透过这一系列的社会黑暗,批判了当时的封建统治……”

我越发觉得语文老师很是絮叨,就漫不经心地在草稿本上涂鸦。

后桌跟我借铅笔。以前,我坐在秋刀鱼后面时,也是这么问他借钢笔借本子的。其实,我根本就不缺什么,我只是喜欢那种有人可以依赖的感觉。

教师节刚过去，就迎来了中秋，送给老师的祝福语不能停，下面是小编为大家搜集的中秋节祝福语送老师，供大家参考。

1. 明月清风寄相思!让月儿捎上我的祝福传递给你;让思念化作一缕轻风，柔柔的吻过你的脸!

2. 面对讲台，背靠黑板，在时光长河里，老师是您把一个个分钟，用辛劳汗水和智慧编织成无数耀眼的光环。在这月圆之时，祝你快乐!

3. 中秋就到，送你短信，希望你看到后开心，笑笑笑，笑掉大牙;送你月饼，要你吃到后甜心，甜甜甜，甜掉大牙。因为我希望我们做朋友一直到没牙的那天。

4. 一路上有您的教导，才不会迷失方向;一路上有您的关注，才更加的自信勇敢老师，谢谢您!中秋快乐!

5. 中秋之夜我在月宫宴请客人，为大家准备丰盛的晚餐：清蒸浪漫，红烧祝福，水煮团圆，油炸快乐糕，真诚温馨汤，十分开心果，温暖幸福酒。敬请光临。

6. 拨动真诚的心弦，铭记成长的辛酸，成功的道路上永远离不开您，亲爱的老师，祝您中秋快乐，永远幸福!

7. 当星星隐匿在遥远的天际，依稀的灯光依然闪亮在您窗前。正因您的执着，才有我们璀璨的明天!节日快乐!