关于冬天的诗词范文精选

冬天是肃杀的，也是寒冷的。大多数人们都喜爱春的妩媚、夏的蓬勃和秋的愁绪，而少有偏爱冬的。但是在古人的不少诗词中，冰冷的寒冬也泛溢着一股融融的春意。在这样寒冷萧索的冬天，空闲之余，围炉而坐，手执一杯温热的香茶，随手翻看唐诗宋词，总能从中品味出冬天的美景和暖意来。

冬天是漫长的，每个时间段的冬天给人的感受也是不一样的。二十四节气中，立冬是冬天的开始。“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。”被称为“诗仙”的李白，曾写过《立冬》这首诗，字里行间，“小资情调”极为鲜明地显露了出来。立冬之夜，笔墨结冻，也懒得写诗了，于火炉旁，边取暖边温酒驱寒，醉眼蒙中，竟将月光当作了满地雪花。立冬了，这时万物收藏，纷纷规避寒冷，不过，“诗仙”李白，烈酒入肚，丝毫不减挥洒自如的诗歌情调，是不是还在美酒当中，酝酿着三百篇的诗句呢？唐代诗人白居易的《早冬》是写立冬之后不久的江南的：“十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。”我尤爱这首古诗，诗人白居易拿起温暖的笔，道出了冬不只是冷漠和萧瑟，还有美好和生机、安然和恬适，让人在路的尽头有了希望和向往。诗人借景抒感，给人心灵的碰撞和启迪。《早冬》里说，早冬天气虽已冷寒，但仍像春天一样可爱美好，“似春华”三个字，鲜活地赞美了冬天的美景和对冬天的爱意，让人在无尽的遐思中生出暖意来。

冬至是冬天的一个重要节气，它意味着冬天已过去了一半。“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”杜甫的《小至》让人眼前一亮，不失美好的憧憬。作者写的是冬至前后的时令变化，用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿、山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天孕育着春天的美好景象。在作者的笔下，冬至是孕育新春的开始，既充满着浓浓的生活情趣，又让人浮想联翩。

冬天最冷的节气是大寒，也是一年二十四个节气中的最后一个。这个最冷的节气在古人笔下也别有一番情趣。南宋大诗人陆游在《大寒出江陵西门》中写道：“平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。”大寒时节的早上，陆大诗人骑着一匹瘦马出城，虽然太阳无光，风大温低，城外一片苍茫萧条的严冬景象，连动物都很少见，且这时候年关将近，他又身处异乡，但他却没有感到悲凉，心中反而涌起一股山川依旧、悠然陶醉的豪情，这是一种何等境界的人生旷达啊！宋代诗人文同，虽然名气不怎么大，却有一首诗写得很好――《和仲蒙夜坐》：“宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。”寒夜漫漫，外面冷风呼啸，屋内寂静凄清。睡不着的时候才知道是茶水的作用，大寒节气，应该喝酒啊！屋里寒冷，砚里的墨都结了冰，灯花堆积了很多也不管它。衣袍虽又破又薄，但只要有书读就行了。这是一幅让人钦佩的寒夜苦读、舍我其谁的画卷，诗人那种淡泊名利、超然物外的精气神让人掩卷难忘！

提起冬天，人们最想念的是雪，因此雪也成了冬天的代名词。古诗词中描写冬日雪景的非常多，也都很有特色。唐代诗人柳宗元的《江雪》，可谓是一个冷寒的画面，但冬天虽至，却不凄凉。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗作，结构至为精巧。虽写江雪，但不直接入题，直到结尾才豁然开朗，“寒江雪”三个字生生地冒出来，让人回味悠远，很是吸引人。它乍看是一目了然的山水画，没有行人和飞鸟，只有一位披蓑戴笠的老翁孤舟垂钓。诗人借此抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情，写出了人生的荒寒静寂。《江雪》画面十分幽冷，意境却十分空旷明净。诗人柳宗元身处逆境，执着而不孤独，坚定而不妥协，孤愤而又向上，宁静而又超脱，这便是冬天里驱走寒意的一篝火。“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”唐代祖咏的名作《终南望馀雪》，是一首典型的咏雪诗。这首诗是说，终南山北岭景色秀丽，积雪像是浮在云端。初晴的阳光明亮地照在树梢上，可是长安城今夜会更冷了吧？此诗紧扣主题，咏物寄情。清新明朗，朴实俏丽。“阴”“秀”“浮”“明”“霁”几个字，把这首诗给写活了，将冬日雪景明亮亮地呈现出来，真是一首千古佳作。诗一开始先铺写终南山明亮的颜色，末句却笔锋陡转，裹着浓重的诗意和美感，真实地表达了诗人深邃的思想，更能温暖人心和打动人。

提起冬天，还有一种花是绕不过去的，大家也都能猜到，那就是梅花。古诗词当中，赞美梅花的作品甚多，北宋王安石的《梅花》极具代表性。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的笔下，楚楚可人的梅花，不媚俗，不自卑，散发着幽香，在冬天里凌寒开放。这首梅花诗，不加雕饰，语句十分朴素自然，虽简短，却很有味道，让人在清新的文字里，分享到梅花的清香和高洁。写梅花给人深刻记忆的，还有南宋词人李清照。“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。”一树报春的红梅缀满琼枝，半开香脸，娇态柔美，宛如美人出浴，新妆初罢，婀娜多姿。李清照的《渔家傲》，温婉地表达了对梅花的欣赏和喜爱，写得真是令人心醉。

漫长的冬天，人们心中也有很多期待，也许正是这些期待，让人们看到了春天，也感受到了冬天里的温暖。有人冬天里期待饮酒，你看白居易是多么悠然：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”（白居易《问刘十九》）在小火炉上烫上一壶小酒，和朋友尽情对饮。尽管窗外寒风呼啸，但在这狭小的房间中，始终有一股炙人的热情温暖着你的心胸。那是一种多么美妙的境界呀！有人冬天里期待归人。“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）在雪花飘舞的阴沉黄昏，当思念已久的远人裹着一身雪花踏进房门时，等待他的还有房中那份浑厚的温暖哪！

读这样的诗词，我们感受到的不是寒冷，而是冬天里的暖意！“冬天来了，春天还会远吗？”我们将心中的希望，在冬天里默默地培入泥土，它就能在来年春天勃勃发芽。

内容提要　二十四节气是我国劳动人民长期对天文、气象、物候进行观测、探索、总结的结果，在二十四个节气背后，蕴含着鲜明的中华民族传统习俗和深厚的文化积淀。有关二十四节气的诗词曲赋名篇佳作很多，所反映的内容主要有农业生产劳动和农家生活场景；描写农家生活的艰难和辛苦，反映我国农民吃苦耐劳、辛苦劳作的精神及统治阶级的剥削和压迫；随景寄情、四时感怀之作；描写节气变迁时的自然之景及百姓在不同节气里的民风民俗。

关键词　古代文学；二十四节气；文化底蕴

作者简介　崔玉霞，(1966－)，女，江西经济管理干部学院副教授。(江西南昌 330046)

二十四节气是我国劳动人民长期对天文、气象、物候进行观测、探索、总结的结果，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行，是我国劳动人民独创的文化遗产。在二十四个节气背后，蕴含着鲜明的中华民族传统习俗和深厚的文化积淀，有关二十四节气的诗词曲赋，无不鲜明地带有中华民族的传统特色，成为我国农耕文化重要的组成部分。

一、二十四节气的来历

据悉，早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的1天为夏至，最长的1天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。到秦汉时期，已经形成了完整的24节气的概念。

从天文上讲，二十四节气就是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名，这就是24节气由来。

二十四节气与季节、温度、降水及物候有密切的联系，对人们的生产和生活有广泛的影响，无论是文人还是民间百姓，多有通过诗词歌赋来反映二十四个节气的变化和习俗的，这从另一个侧面说明二十四个节气在中国文化史上的重要地位和不可替代的作用。

摘 要：本篇论文以韩国著名诗人李陆史的代表佳作《绝顶》为主体，采用比较研究的论证方法，对该诗的画龙点睛之笔“冬季像似钢铁铸就的彩虹”这一句进行深入严谨的探讨，提出另一极具可能性的新颖释义，即“冬季像似由毒龙化成的大蛇”，以完成对该首诗解析研究的补充和完善。

关键词：冬季 钢铁 毒龙 彩虹 大蛇

一、研究的必要性和研究方法

韩国诗人李陆史是在日本帝国主义强占期始终坚守民族品格，以死明志抗拒日本帝国主义的著名爱国诗人。他的代表作《绝顶》是一篇歌颂困于极限状况的独立运动家的心境和现实超越行为的作品，因其矢志不渝的坚决抵抗和超凡脱俗的精神境界而备受国内外学者的青睐。但“冬季像似钢铁铸就的彩虹”这句诗，虽然在全诗中起到画龙点睛的作用，评论家们对此一直众说纷纭、各执己见，从而拓展了该诗的解释空间。坦白说，“冬季像似钢铁铸就的彩虹”这一比喻无论怎么释义都感觉不免牵强。因此，本论文会另辟蹊径，从另一角度着重对该句诗进行阐释解析，希望会对热衷于研究韩国近现代诗歌的学者们有所帮助。

本篇论文在研究方法上会采用比较研究的方法来完成，重点对该诗的画龙点睛之笔“冬季像似钢铁铸就的彩虹”一句进行释义赏析。先是详细阐述著名教授学者们的论断，而后提出自我不同的观点，展示另一极具可能性的释义，即“冬季像似由毒龙化成的大蛇”。希望通过该论文能够让更多的人更好地把握诗人的创作意图，给这句脍炙人口的佳句提供一个新颖独特的赏析视角。

二、李陆史《绝顶》诗研究

（一）李陆史及其代表作《绝顶》

爱国诗人李陆史面对韩民族在日本殖民统治下的悲惨命运，用尖锐的笔锋来坚守自己刚直不阿的民族气节。在祖国沦亡和民族罹难的黑暗时代，以诗人为代表的革命斗士与社会时代的决绝抗衡达到了危机的巅峰即最终的精神对决之地。①《绝顶》一诗描写了日本帝国主义统治时代下韩民族的悲惨境遇以及爱国斗士们的壮志难酬，最终作者不得不借用精神主义的方式来实现对黑暗社会现实的超越，以此来守护自己悲壮高昂爱国的心灵净土。

在我国古典诗词中，冬季的别称甚多，诗人往往根据要表达的情感和平仄的需要，选用不同的别称。下面仅将其中常见者简介如下：

三冬 古人以农历十月为孟冬，十一月橹俣，十二月为季冬，并将三个月份合称“三冬”，用以代指冬季。如：唐代诗人杜甫《遣兴五首之一》诗中即有“蛰龙三冬卧，老鹤万里心”这样的句子。

九冬 冬季三个月共九十天，于是冬季又别称“九冬”。如南朝沈约《夕行闻夜鹤》诗中有句云：“九冬负霜雪，六翮飞不任。”

严冬 “严”有“程度深”之义，故“严冬”也就成了极其寒冷的冬天的又一代称。如唐代僧贯休《塞下曲》中的“严冬大河枯，嫖姚去深击”。

清冬 冬季万物萧条，天地间一片清寒，故冬天又有“清冬”之别称。如：唐代诗人皇甫冉《冬夜集赋得寒漏》一诗中的“清冬洛阳客，寒漏建章台”。

玄冬 “玄”为黑色，古代以四方为四季之位，北方冬位，其色黑，故冬天又别称“玄冬”。如：东晋张望《贫士诗》诗中的“炎夏无完，玄冬无暖褐”。

穷冬 “穷”，尽也。冬季为一年之中最后一个季节，故有“穷冬”之别称。如：唐代黄滔《送友人游边》诗中的“关河初落日，霜雪下穷冬”。

穷阴 古代以春夏为阳，秋冬为阴，冬季又是一年中最后一个季节，故称。如白居易在《岁晚旅望》诗中就有“向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边”这样的诗句。

新教育实验开发的诗歌晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。在罕台新教育实验小学校长干国祥的引领下，晨诵课程汇聚了许多热爱诗歌教学的优秀教师。每天清晨，老师带着孩子，用一首首诗歌开启一个个美好的黎明，孩子的内心变得润泽而丰厚。为此，我也加入了此课程的研究，在确定好了每日早上7：50开始的晨诵课专门时间后，为了创新教学的各种形式，做出了一系列的尝试：

一、用心创设晨诵课堂教学意境

力求让教室里的每一面墙壁都能说话，让每一块黑板都能传达一份诗意。在黑板报上专门开辟“在晨诵的天空下”专栏，每天为学生提供一首经典诗文。每间教室的墙上都专门开辟出一片专栏――《我们的晨诵》，那儿会定期展示出班里同学的晨诵作业，那些精美的插画、隽秀的文字，见证着孩子生命成长的历程。

二、努力探索有效的晨诵教学模式

晨诵教学的模式一般是：开启诗+复习诗+新诗。开启诗可以在一段时间内固定时间不断吟诵，从而成为一种仪式，唤醒沉睡的心灵，开启崭新的一天。关于“开启诗”，往往需要千挑万选，以及千百次地咀嚼玩味，同时，它们的数量也是极其有限的。而复习诗这一环节的设计，是为了让学生在反复地吟诵中获得新的感悟。新诗的学习，以诵读为主，不需要进行条分缕析，以免对诗歌的美好意境造成割裂。而诗歌的诵读，也不需要进行过多的技巧性指导，更多的是在教师的引领下，和孩子们共同咀嚼、吟诵、玩味。比如儿童诗人钱万成的儿童诗《会飞的叶子》：谁都怕冬天/说冬天冷/小麻雀却说不/在光秃秃的树丫上/朗诵小诗/谁都说冬天难看/孤孤单单没有绿意/小麻雀站在枝头/给寂寞的老树/添上一片/会飞的叶子。

我的第一遍范读就把孩子逗乐了，接着孩子们自由练读，不一会儿，孩子们就读熟了，根据这首诗的特点，我让“一个勇敢的男孩读读第一节”，让“一个美丽的女孩读第二节”，再让所有“勇敢的男孩们读第一节”，让“美丽的女孩们读第二节”，就这样变换着形式，孩子们不知不觉已经把诗读得很流利、很有感情了。最后，我把这首诗进行了改编：谁都怕冬天/说冬天冷/二（3）班孩子却说不/在明亮的教室里/朗诵小诗/谁都说冬天难看/孤孤单单没有绿意/二（3）班孩子用火一般的活力/给冬季的校园/添上一只只/会飞的蝴蝶。

让孩子们再次诵读，孩子读着这首送给自己的小诗，是怎样的一种自豪啊！他们情趣高涨，一张张小脸上洋溢着幸福的光芒。在每一个美好黎明里，我们在变得像童诗一样纯洁！

三、积极构建晨诵诗歌与习作教学的共同点

【说文解字】

“冬”是象形字，甲骨文像一绺可挂的丝头，丝的两端有小圈，意为丝的末端打了结疙瘩，表示丝已用完，到了尽头，即“终”字（见下图）。

以此表示结束、完成的意思。这个字的产生，说明我国已进入农业社会且已有了蚕桑缫丝业了。后来“冬”字引申指一年中的最后一个季节，为了跟原先表示完成、结束的意义有区别，于是分化为两个字：一个添加“”旁，这就是现代汉字表示结束义的“终”字；另一个是添加“冫”，即冰的部首，成“冬”字（见下图）。

可见“冬”和“终”古代同义同源，在商周甲骨文卜辞里都将“冬”作“终”字用。后来丝两端的疙瘩已从轮廓化的两圈实化为两个圆点。在有的钟鼎文（如金文）里已完全线条化了，把两个圆点连成一体而变为“一”，成了古文“终”字的最终形体。当字义引申指一年中终结的季节（亦指缫丝的季节）时，这个字的外部，幻变像“天如穹庐，笼盖四野”的天幕，而“天幕”之下有一横，仿佛将太阳关闭在里面。这很有意思，因为时序一到十月以后，太阳便较少露面，光照短，天上灰蒙蒙的，像已把“日”封闭，寒凝大地，这就已到了冬季，一年将尽了。于是，想象力丰富的祖先，便攫取了这种自然景观，用会意法来创造了这个“冬”字，继而又在下面添加形符“”。“”是冰的古字，如冰凌的样子。这样原来上部表示终结意义的字，讹变为“夂”，反成了“冬”字的声符。

“冬”字从“”，故本义是寒冷，又跟“夂”（终）有意义上的关联，所以这个字后来渐渐失去跟缫丝的联系，单一指称一年中最后一个季节名，表示寒冷的冬天。冬天虽然酷冷，但给人以希望，因此，英国浪漫主义诗人雪莱曾说：“冬天来了，春天还会远吗？”不过在中国，上古只分春和秋两季。随着中原天气的变化，出现分明的四季，但那是后来的事。夏商周后，人们开始把阴历10月至12月称为“冬”。从此在中国人内心深处，对四季各有赞美之词：春有百花，秋望月，夏有凉风，冬听雪。雪是冬天的象征，即使是寒冷的冬天，洁白的雪也总给人以美好的想象。

冬尽年开，迎来美丽的春天，我国唐宋时期许多诗人为冬天的思念留下了许多充满向往的优美诗句，给人思亲的情愫和面对寒松、瑞雪生发的无限相思，例如：

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》)

儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。(陆游《秋日郊居》)

摘 要： 本文通过对一节英文小诗的教学研讨课的分析，从三个方面论述这节课的亮点，提出高效课堂离不开教师的智慧、离不开学生的主动参与。教师应充分发挥学生的学习主体性，坚持“生本教育”，这样课堂就会活起来。

关键词： 初中英语课堂教学 诗歌教学 教学赏析

“读诗使人灵秀”。读古诗不仅能使人灵秀，更重要的是诗词的诗力、诗理、诗趣能改变人的性格，陶冶人的情操。学习古诗词尚有如此的魅力和好处，欣赏英语诗歌同样犹如在花的世界中徜徉的意境和奇效。

我有幸听了一节英语研讨课，教学内容是8A Unit5的Reading，这部分是一首英语诗歌Seasons of the year，听这节课后，给我留下了深刻的印象。下面我将自己的所得整理成文，和各位共享。

一、以画引入，情景交融

英语研讨课选择教英语诗歌的，我第一次见到。可是这一次却让我大开眼界、大饱眼福。执教者渊博的知识、赏诗技巧的点拨，俨然是一位语文老师在上古诗词课，其情其景，令人历历在目，经久难忘。

执教者先用问题“How many seasons are there in a year？”开门见山地进入正题：Seasons of the year，再用多媒体展示一年四季春、夏、秋、冬的四幅图片。这四幅图片把学生立刻带进了春暖花开的春天、如火如荼的夏季、金灿灿的收获的秋天、冰天雪地的冬天。以Which season do you like best？Why？为活动主线，引导学生用自己的语言描述这几幅画，在欣赏画面的同时，训练学生的口语能力和运用英语的能力，以及看图说话能力。

在学生熟练地谈论图片、流利地表达自己所喜爱的季节后，执教者“笔锋一转”，用英语导入新课：刚才我们进行了看图说话，如果将这四幅图片的内容连起来，则一定是一首优美的散文诗。那么现在我们来欣赏一首小诗Seasons of the year，通过读和欣赏这首诗歌，让我们一起走进诗的意境，体会诗歌的美。学生的学习热情被点燃，迫不及待地投入到下一环节，走进美妙的诗的世界里。

摘 要：九叶诗派是四十年代活跃于中国文坛的诗歌流派，穆旦是九叶派诗人中的重要一员。由于特殊的历史原因，穆旦在很长的一段时间内停止了诗歌创作，而在其生命的最后一年里，穆旦共创作了二十余首诗歌，其中《冬》是其生前创作的最后一首，可以看作是诗人的生命绝唱。在充满了强烈“冬天意识”的《冬》里，不仅渗透了诗人坎坷不平的个人命运，更表现了在特殊的历史时期，诗人的坚忍、顽强、勇敢和对那个时代的承担，以生命之歌驱赶寒冷，期待新春。

关键词：《冬》 冬天意识 严酷 个人命运 时代 承担

九叶诗派是40年代后半期活跃在国统区的一个用现代主义手法，以《诗创造》、《中国新诗》等刊物为阵地，来表达现实感受的诗歌流派，代表人物有辛迪、杜运燮、郑敏、唐湜、袁可嘉等九位。他们因于1981年出版了诗歌合集《九叶集》而得名。他们的作品都渗透着“现实主义”的文学特征：表现现代人的意识和体验，揭示存在于现象背后的复杂与深刻。[1]穆旦就是这个诗歌群体中，最重要的一员。他曾在40年代活跃于中国文坛，但在特殊的历史时期里，穆旦被迫停止了创作。在其生命的最后一年里，穆旦创作了二十余首诗歌，这些诗可以看作是诗人在弥留之际，对人生的回顾与总结。《冬》是其中最具有代表性的一首诗歌，不仅表现了诗人坎坷不幸的个人命运，更体现出诗人于黑暗之中的坚持与探索。

穆旦的《冬》创作于1976年12月，特殊的年代里，历经磨难的诗人，无论是身心还是灵魂都已经相当的疲惫，但他却依然从容镇定，在充满了强烈的“冬天意识”的整首诗里，诗人以生命之歌驱赶寒冷，凭借坚韧毅力承担那个时代的困境和痛苦。从整个作品中，可以感受到诗人沉重而苦涩的情感，更有一份焦灼而热切的渴望。

“冬”作为诗的主体意象，不仅是描写自然环境冬季的严寒，更是通过冬的寒烈，渲染冬的严酷，表现环境的恶劣，是特殊时代环境和个人境遇的代言。

诗的第一章：“我爱在淡淡的阳光短命的日子，临窗把喜爱的工作静静做完；才到下午四点，便又冷又昏黄，我将用一杯酒灌溉我的心田。多么快，人生已到严酷的冬天……”[2]诗人在诗中使用了冷色、晦暗的词汇，即便是“太阳”也是“短命的”，呈现了一个处于黑暗的历史隧道中的生命的颜色。在萧瑟寒冷的冬季，酒可以使身体温暖，抵御季节的寒冷，却无法抵御人生的严酷。“严酷的冬天”是诗人现实人生的真实写照：被劳动管制二十年，经历了批判、检讨、蹲牛棚等不公正的待遇。诗人此时的境遇已经处于严酷的冬天，表现出时代与社会所给予他的沉痛和苦涩。虽然人生已是冬天，但是诗人仍能从严酷的冬天里看到“跳动的生命”“体会到人生的乐趣”，用热烈的感情温暖人生的冬天。

在第二章里，诗人以自然之冬，象征社会之冬，写出外在社会环境的恶劣，“寒冷，寒冷，尽量束缚了手脚，潺潺的小河用冰封住了口舌，盛夏的蝉鸣和蛙声都沉寂……春天是这样深深隐藏，哪儿都无消息，都怕峥露头角……”。[3]花和绿色本是大地应存的本色，但是寒冷的扼杀，使得一切都由蓬勃、盎然的生机转为死寂。暗指特殊的社会环境会使人不敢向前，禁锢人的思想，使人的热血变冷。

第三章诗人用裸的语言写出了对“冬天”的愤怒与厌憎，“天气是如此的肃杀，因为冬天是感情的刽子手，因为冬天已经使心灵枯瘦，因为冬天封住了你的门口，因为冬天是好梦的刽子手”。[4]诗人的情感或是说想发泄的念头一触即发，爆发式的情感，情绪化的意象，写尽了当时特定社会环境的冷漠与残忍，把一切美好的东西都扼杀揉碎。

内容摘要：作为一名以优美抒情诗歌而闻名的诗人，菲利普・弗瑞诺的《野忍冬花》是他最为有名的诗歌之一。诗歌描写了野忍冬花长在僻静的幽丛之中，虽然无人问津但却十分美丽，再通过想象野忍冬花未来的凋零构成了它的一生。全诗意境优美动人给予人们无限遐想与感叹。

关键词：菲利普・弗瑞诺 野忍冬花 赏析 人生态度

菲利普・弗瑞诺（Philip Freneau，1752-1832）是美国19世纪著名的浪漫主义诗人。他一生中涉猎的领域极为广泛，先后从事过记者、律师、编辑、船长等许多职业，同时涉足商界与政界。如此丰富的人生阅历也成就了他诗歌作品的二大风格：其一是以辛辣幽默为主的诗歌，严厉激昂地批判了英国殖民者的侵略行为。另一类则是优美抒情的诗歌。《野忍冬花》就是该类诗歌的最为著名的代表作，也是菲利普・弗瑞诺名传千古的名篇。

菲利普・弗瑞诺在这类优美抒情的诗歌中有着极高的精神境界，不仅他的诗歌感情充沛，情景交融，想象丰富万千，同时在这之中还蕴含着许多哲理，饱含着弗瑞诺自己的信条、观点与人生态度。自然、人生和生死变迁这些主题都能在他的诗歌之中找到痕迹。

《野忍冬花》是一首极其优美，充满宁静之意的动人诗歌。全诗运用了特殊构思的结构和恰当准确的修辞呈现给读者们如画一般的景致，生动而形象。弗瑞诺对野忍冬花充满着喜爱之情，他通过自己的想象从环境的变迁出发探寻野忍冬花的一生的历程，从野忍冬花开放到凋零之中，我们能看到的不仅是永恒不变的自然之美与客观无情的自然法则，更是菲利普・弗瑞诺那超然的人生感悟与态度。

一.《野忍冬花》赏析

1.《野忍冬花》中四季构思的结构美

纵观《野忍冬花》全诗，有一个非常明显的特点，整首诗歌由4个诗节组成，仔细看每个诗节可以发现4个诗节分别对应了春、夏、秋、冬四个季节。弗瑞诺刻意的安排了全诗的结构可谓是别具匠心。4个诗节对应的四季也正好符合了野忍冬花一生所要经历的过程，两者一一对应，使得野忍冬花在每个相应季节的环境中所表现出的状态更加的形象具有说服力。

摘要：二十四节气是中国古代劳动人民智慧的结晶。创作来源于生活，唐宋的诗人、词人汲取了节气的精髓，创造出了众多有关节气的诗篇。本文将对这些以节气为内容的唐宋诗词进行探究，分析诗词中所表现的有关节气的景物绘写、生活描述、情感表达等。

关键词：唐宋诗词；节气； 景物；闺怨；思家

二十四节气是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，对于这些浸润、涵养着中华文化精髓的节气，唐宋诗词中多有记载和描写，“节序词不仅在数量上于词林蔚称大宗，亦为词家创作的重要题材。”[1]节气为诗词创作提供了素材，而诗词创作也为这些节气平添了诗情画意。

一、唐宋诗词中的节气之景

二十四节气与一年四季的变换紧密联系，每一个节气都代表了一段独特的物候。在唐宋诗词中，对每一个节气的景物均有描绘，文人墨客用诗词诠释着节气的独特美景与气质，将一幅幅节气的画卷铺就在我们眼前，展现诗情画意的岁时雅趣。

立春时节，万物复苏，生机初绽的春意散发着活泼的气息。正如罗隐的《京中正月七日立春》：“一二三四五六七，万木生芽是今日。远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。”整首小诗歌清新活泼，嫩芽、归雁、游鱼都在这天迫不及待地想与春天接触，“游鱼迸冰”展现了冬末立春之时的勃勃生机。立春，是冬春的分界点，“忽对林亭雪，瑶华处处开”（张九龄《立春日晨起对积雪》）冬天还意犹未尽，春天已悄悄到来，冬雪与春花的融合之美在立春时节完美地展现着。春季是生命的初绽之时，而夏季则是万物的繁茂之节。“绿遍山原白满州， 子规声里雨如烟。”（翁卷《乡村四月》）“绿原”、“白川”、“子规”、“烟雨”，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。江南的农历四月已进入“小满”，绿意盎然，烟雨蒙蒙。而到了夏至，“门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。”（韦应物《夏至避暑北池》）这时，树木葱翠，绿荫静寂，翠竹和荷花昭示着盛夏的到来。炎热的夏季过去，便是凉爽的秋天了。杜甫《崔氏东山草堂》云：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。” 在这秋高气爽的时节里，总会让人感受到“一枕新凉一扇风”、“满阶梧桐月明中。”（刘翰《立秋》）的凉爽与明静。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”（柳宗元《江雪》），冬季给人沉寂、萧寒之感，但“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”（杜甫《小至》），在冷寂的冬日中正孕育着新春的力量。

“客观世界孕育了自然美，又促进诗词作家用饱蘸激情的笔墨创造出色彩纷呈的艺术美。”[2]在唐诗宋词中，节气不再仅仅是一种用来指导农事的补充历法，它们已被赋予了审美的情趣与雅致。

二、唐宋诗词中的节气之状