父亲节寄语范文精选

工作后，我极少打电话给父亲，只是在每月领了工资后，寄500块钱回家。每次到邮局，我总会想起大学时父亲寄钱的情景。

那时，父亲从来没有一次给我寄过半年以上的花费。四年来，他每月都要将收废品挣到的一大把卷了角的零钱，在服务人员鄙夷的眼光中，谦卑地放到邮局的柜台上……而我那时取钱，也从不会让同学看到。偶尔他们瞥到，总会故意提高嗓门问：“这是你爸给你寄的生活费，还是打算请我们撮一顿的啊？”

而今，我以同样的方式，每月给父亲寄钱。邮局的人，已经跟我相熟，总是说，工作这么忙，半年寄一次多方便，或者你给父亲办个卡，直接转账，就不必如此繁琐地一次次填地址了。每一次，我只是笑笑，我想他们不会明白，这是我给予父亲的一个虚荣。当载着绿色邮包的邮递员，在门口高喊着父亲的名字，让他签收汇款单的时候，左邻右舍都会同时探出头来，一脸羡慕地看着他完成这一“庄严”的程序。

父亲会在汇款来到的前几天，就焦虑而又幸福地等待着。去镇上邮局取钱的这天，他会像出席重要会议一样，穿上最整洁的衣服，徒步走到镇上。

一路上，总会有人问父亲，干什么去啊？他每次都扬扬手里的汇款单，说，儿子寄钱来了，去邮局取钱。对于父亲，这应当是一次幸福的旅程吧。别人的每一次问话，都让他的幸福加深一次，而那足够他一月花费的500元钱，反而变得微不足道了。

汇款单上的附言一栏里，我和父亲当年一样，总是任其空着。我曾经试图在上面写过一些话，让父亲注意身体，或者晚上早点休息，但每一次写完，我又撕掉了。邮局的女孩子总是笑着问我：写得这么好，你爸看到会开心的，为什么要去掉呢？我依然笑笑，不做解释。我知道，________________________________。

只有一次，邮局的女孩子特意提醒我，说：建议你这一次在附言里至少写上一句话。我一怔。她继续说：等你父亲收到汇款的时候，差不多就到父亲节了，这句话，可是比你这500块钱重要多了。那一次，我没有拒绝。或许整个小镇上的人，都没有听说过父亲节，这样一个略带矫情的节日，与情人节和圣诞节一样，只属于城市。但我很顺从地依照女孩子的话，在附言栏里一笔一画写下：祝父亲节快乐。

但正是这张汇款单，父亲不知为何，竟忘了去取钱。两个月后，钱给退了回来。我打电话去问他。他说：忘了。我有些恼怒，因为自己写下了祝福，他不仅没有一句回话，竟是连钱也忘了取。去邮局补寄的时候，我气咻咻地讲给女孩子听。她托着腮，凝神听了一会儿，突然插话道：我觉得未必是你父亲忘了，说不定他是想要将这张有祝福的汇款单留下做纪念呢。我愣住了，随即摆手，说，怎么可能呢，他从来都不是这样细心的人。

1968年川端康成获诺贝尔文学奖，评委主席强调：“川端康成先生的获奖的重要意义，其中一点就是川端先生以卓越的艺术手法表现了道德性与伦理性的文化意识。”在《父母的心》这篇文章中作者有这样的体现吗？作为一名自小丧失亲人，对亲人的爱充满渴望的孤儿，在《父母的心》中，作者究竟想要告诉我们的是什么？教师又怎样才能让学生真正读懂父母的心呢？我进行了以下尝试。

一、采用类比，读懂纠结的爱

《父母的心》中父母对于是否把孩子送出去其实是很纠结的，首先贵妇人给出了优厚的条件，孩子给她，除了父母可以得到100元的酬谢，更重要的是孩子可以过好日子，而且可以继承财主的家业;孩子如果不送，待在他们身边，他们已经没有能力抚养这些孩子了，四个孩子会使他们的经济负担更重。可是把亲生的孩子送给别人，从此骨肉分离，这份痛楚，这份牵挂，这份歉疚可能会伴随他们终身，怎样让学生理解这份纠结？采用类比，可以加深理解，元代作家姚燧曾写过《凭栏人・寄征衣》：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。”此曲全以思妇的口吻写出。古代丈夫离家，或征战，或行役，天气转凉时，妻子就给丈夫寄上寒衣。姚燧此曲，构思巧妙，它偏不从寄衣入手，反着眼于“欲寄”与“不寄”的内心矛盾。冬天到了，妻子想到丈夫，想给他寄寒衣，但一转念，他有了寒衣，就会不急于归家了。这一来，与其寄，不如不寄。再一转念，若不寄，丈夫就会衣薄被单忍饥受冻了。寄也难，不寄也难。她左思右想，辗转踌躇，始终拿不定主意。这样，全曲虽然没有正写思念，却通过写妻子内心的为难，处处显示她对丈夫爱之深，念之切。

父母对子女的送与不送，这也是左右为难的事情，但这种为难恰恰是父母爱子女的表现，通过类比，加深了学生对父母犹豫不决的理解。在此基础上让学生仿写，有学生写道：“《送子女》欲送子女子孤单，不送子女子贫寒，送与不送间，父母千万难。”

二、深层品味，读懂爱得内涵

父母三次送出孩子，又三次要回孩子，表面看来都是表现对孩子的爱，但通过填写表格仔细阅读，深层品味，就会发现父母的心的深层内涵。首先送走的第一个孩子。父母商量后，送出的是长子，因为对方是“财主”，需要一个孩子继承家业，所以夫妻商定之后，决定将大儿子送走。这一决定完全是为对方着想的：性别上选择男性，年龄上选择大的，也就是给对方要“有用”。要回的理由是“我们家的接班人”，川端康成在此处要表达的就是这位“父亲”对“财主”家庭以及自己家族的责任心。

送出第二个孩子后，母亲又要用三岁的小女儿来换二儿子，理由似乎很可笑，二儿子“从眉眼长相到说话的嗓门，和我那去世的婆婆一模一样”，如果把二儿子给了人，“就像把婆婆扔了一样不好受”。这个理由其实是谈孝顺父母的话题，而且出面的是母亲，自古婆媳关系难以相处，让媳妇出面似乎更有说服力，这是与上一代的亲情不断的一个侧面体现。川端康成表达的是父母对长辈的孝心。

第三个孩子的要回好像没有理由，可是真诚感人， “把那么个无知的孩子给人家，连我自己都觉得这当爹的冷酷无情。……与其舍掉一个孩子，还不如爹妈儿女一家六口饿死在一起好”，语言虽平淡朴实但连财主夫人也深受感染，在第三次要回孩子的情节中，出场的人物是父亲和母亲，可见两口子的思想是一致的，这次，川端康成要告诉我们是父母对晚辈的爱心。这样通过让学生细读课文，完成表格，深层品味，学生深切地理解了父母的心其实包含了对家族的责任心，对长辈的孝心，对晚辈的爱心。这才是父母的爱的内涵，也是川端康成表现道德性与伦理性的文化意识。

近年来，随着教育布局调整的推行，寄宿制学校雨后春笋般出现。经过几年的努力，寄宿制学校在学生管理中取得了许多成功经验。通过调查，我们发现，寄宿制学校学生融入集体时间长，学生的自理能力明显高于非寄宿制学校学生。但是随着寄宿生向低龄化、长期化发展，也出现了一些不容忽视的负面伴生问题：学生很小就离开父母，独自面对学习、生活、人际关系及心理的困惑；有些学生性格孤僻、怪异、不合群；有些学生性格暴躁，小小年纪就患上了心理疾病；个别学生对家长感到陌生，节假日对家庭生活不适应，学生和家长情绪对立，产生隔阂和矛盾等。诸如此类的问题，究其原因很大一部分是学生亲情缺失造成的。怎样弥解决宿制学生亲情缺失的问题呢？通过探索研究，我们认为以下措施，值得尝试。

一、创设条件，让家长到校陪读，增进学生与家长之间的感情

我们深知，学校教育无法替代家庭教育，教师的爱心无法弥补学生的亲情缺失。现在，大多家长周一把孩子送进学校，周五才接回家居住，一周和孩子在一起的时间只有两天，有的家长双休日还在务工，学生和家长相处的时间很短暂，自然就感情生疏。为解决这一问题，我们在学校层面上设计了校园开放月（周、日）活动，邀请家长到校园，和孩子一起活动，通过“三进、三看、三提高”等形式，增进家长与孩子的交流与沟通。“三进”，即进教室、进宿舍、进食堂。让家长走进教室，观摩课堂。家长通过观察孩子的课堂表现，了解孩子的学习态度，掌握孩子的学习现状，让孩子感受亲情关怀的温暖。让家长走进宿舍，体验生活。家长通过与孩子一同生活，了解孩子的生活环境，体验孩子的集体生活，感受孩子的卫生习惯，更加全面地了解孩子在校的生活状况。通过对比孩子有父母陪伴与无父母陪伴的不同，让家长深入认识亲情带给孩子的幸福感是无法替代的，从而增强家长的责任意识。让家长走进食堂，品尝饭菜。通过让家长到学生食堂就餐，品尝学校食堂饭菜，了解学校的餐饮管理情况，了解学生的日常生活状况，让孩子感受家长陪伴的温暖，增强父母与子女之间的交流沟通，增进亲情关系。“三看”，即看学校、看孩子、看教师。看学校办学，参与管理学生；看学生学习、生活，使家长真实地看到自己孩子在班上、课堂上的表现；看教师的课堂教学及学校管理，与孩子的科任教师和班主任交流沟通，深入了解孩子在校表现。“三提高”，即提高认识、促进亲情、提高效益。通过家长入校“三进三看”，切实提高家长对学校管理的认识，提升家长对学校教育的认同度，增强家长亲情教育的责任感。

针对一些性格孤僻，自理能力差的学生，我们邀请家长来校住校陪读。我们专门在学生公寓楼开辟了“亲子屋”，让家长和孩子同居一室，以方便家长照顾孩子的饮食起居；在餐厅开辟了“亲子餐桌”，让家长与孩子一起就餐，矫正学生的不良饮食习惯；在教室设置了“亲子书桌”，让家长与孩子一起学习。对于低年级学生，我们在宿舍还专门提供了亲子床位，让同宿舍的学生家长轮流来校晚上与孩子同住，一方面增进孩子与家长的感情，增强孩子的心理承受能力，另一方面也对孩子起管理约束作用。

二、强化责任，让教师的爱心和耐心，点燃学生的亲情之火

一是努力学习，更新观念。进一步探索“互联网+”模式下的寄宿生管理方法，加强学生心理辅导，本着“一切为了孩子”的宗旨，创新管理育人模式，盘活寄宿制学校管理资源，构建人文和谐的育人环境，力求使寄宿生管理教育工作有新的突破。二是加强教师的责任心，使其以饱满的热情做好寄宿生管理工作。无论是班主任、科任教师还是生活指导教师、安全保卫人员等，都要明确各自时段所肩负的责任，让他们切实扮演好两种角色：既要管理教育好学生，还要关心呵护学生，做学生的知心朋友、贴心人。从而增进师生间的关系，增加亲和力。三是针对不同的学生，进行心理抚慰。如性格孤僻的学生、单亲家庭学生、问题家庭学生、特异体质学生、患有心理疾病学生等，学校在摸底排查的基础上，要建好专门的档案，指定专人对其进行心理抚慰，跟踪调试，积极矫正，在教师春风化雨般的感染和影响下，使孩子树立正确的人生观、亲情观，让孩子健康成长。

三、挖掘资源，让丰富多彩的活动，拨亮学生亲情的明灯

寄宿制过早地让孩子远离父母，导致亲情缺失。学校要在实际教育活动中注重亲情教育，弥补不足。学校要挖掘有效的教学资源，创造性地开展好各项有益的集体活动，让学生在活动中增进友谊，陶冶情操。要利用好寄宿生充足的在校时间，多开展一些学生喜闻乐见的活动，如趣味游戏、益智影视、校外实践、观光踏青等，提高孩子适应生活的能力，丰富寄宿生的情感生活。

摘要：随着农村外出打工人员日益增多，留守儿童数量逐步增加，寄宿制学校留守学生教育问题也愈发突出，如何对留守学生进行亲情补偿成为社会关注热点。沭阳市第二实验小学通过课题研究，从寄宿制小学留守学生亲情缺失的现状调查、原因分析入手，研究探讨出亲情补偿的策略和方法，在实践中取得了比较好的效果。

关键词：寄宿制小学；留守学生；亲情补偿

中图分类号：G62 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2013）10-0039-04

*本文系江苏省教育科学“十一五”规划2009年度立项课题“寄宿制小学留守学生亲情补偿策略研究”（课题批准号：D/2009/02/314）成果。

收稿日期：2013-08-16

作者简介：李自天，沭阳县教育局教科室（江苏沭阳，223600）教科员，宿迁市小学数学学科带头人；吴志坚，沭阳市第二实验小学（江苏沭阳，223600）副校长，中学高级教师。

全国妇联曾做过调查，我国农村目前“留守儿童”数量超过了5800万人，占全部农村人口的28.29%。其中，有57.2%的留守儿童是父母一方外出，42.8%的留守儿童是父母同时外出。[1]留守儿童与自己的父母聚少离多，沟通少，这种状况容易导致儿童“亲情饥渴”，从而心理健康、性格等方面出现偏差。最新数据显示留守儿童心理问题检出率高达57.14%。[2]由于长期缺失父母的关爱，情感孤寂已成为留守儿童最大的问题，留守儿童的家庭教育缺失情况日益严重，其教育和成长都存在着许多问题，生理和心理都面临着前所未有的考验。沭阳是一个人口大县，劳动力输出大县，留守儿童群体已相当普遍，多数寄居在寄宿制小学中，由于缺少父母亲情的关爱与教育，生活及精神、心理方面都有一些问题出现。沭阳县第二实验学校是一所寄宿生学校，寄宿生已经连续六年超过3000人，其中大部分为留守儿童。为此，学校提出“寄宿制小学留守学生亲情补偿策略研究”的课题，在同类相关研究的基础上，从寄宿制小学留守学生亲情缺失的现状调查、原因分析入手，针对实际研究探讨出亲情补偿教育的策略，在实践中取得了较为显著的效果。

一、利用有效载体，构建亲情沟通的平台

父亲节：6月的第三个星期日是传统父亲节 【国际父亲节】 在这一天，子女们一早起来，自己动手为父亲做一顿丰盛的早餐，并亲手端到父亲床前。孩子们还要制作一些精美的小礼品送给父亲。与母亲节一样，在父亲节这天，人们也在胸前佩带特定的花朵。一般来说，佩带红玫瑰表示对健在父亲的爱戴，佩带白玫瑰则表达对故去父亲的悼念。

父亲节的由来

关于“父亲节由来”，有两个说法：

第一个说法：

1909年，华盛顿一位叫布鲁斯·多德的夫人，在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头：既然有母亲节，为什么不能有个父亲节呢？

多德夫人和他的5个弟弟早年丧母，他们由慈爱的父亲一手抚养大的。许多年过去了，姐弟6人每逢父亲的生辰忌日，总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下，她提笔给州政府写了一封言辞恳切的信，呼吁建立父亲节，并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议，仓促间将父亲节定为19日，即1909年6月第3个星期日。翌年，多德夫人所在的斯坡堪市正式庆祝这一节日，市长宣布了父亲节的文告，定这天为全州纪念日。以后，其他州也庆贺父亲节。在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人伯建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁香，宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。

第二个说法： 在多德夫人提出她的想法的同一年－－1909年，华盛顿州州长作出反应，宣布六月的第三个星期日为父亲节。这个想法在1996年被伍德·威尔逊总统正式批准。1924年，卡尔文·柯立芝总统建议把父亲节作为一个全国性的节日以便“在父亲和子女建立更亲密的关系，并且使父亲铭记自己应尽的全部责任”。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。

父亲节在全美国作为节日确定下来，比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心，所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡，而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲，以表达对父亲的敬重。

农村寄宿制学校现状

著名教育家陶行知早在二十世纪二十年代创办晓庄师范时就曾手书一联：“以宇宙为教室，奉自然为宗师”告诉我们“生活即教育，社会即学校”这一教育真谛。但时隔近一个世纪的今天，农村寄宿制学校的写作教育现状仍不容乐观。

就生活来说，农村寄宿制学校的孩子生活在教室――食堂――宿舍这三点一线，方圆不足10千平方米的区域，过着吃饭、睡觉、学习的单调生活。难见田间一草一木，不用说麦苗的茁壮、油菜的金黄，不用说碧绿的田野、淙淙的绿水，更不用说鸟语花香、莺歌燕舞。就连与父母接触和交流机会也少之又少，就这样在缺少观察机会，缺乏观察心灵，更缺少观察环境的生活里度过一天又一天，又如何让写作内容姹紫嫣红？

就课外阅读与涉猎来说，农村寄宿制学校条件差，图书数量和质量难满足需求；学生家境贫寒，经济上难以满足孩子阅读的额外需求；另外家长教育知识的缺乏，以阅读课外书为歪门邪道，不务正业，所以通过课外阅读获取素材的道路也是坎坷不平，这又如何让学生的作文读来津津有味，让学生的写作手到擒来？这不正如没有清荷的庭院，何来荷的淡淡幽香？

也就是说无论从生活还是从书本当中，学生以耳濡目染的方法让写作水平提高可以说是“蜀道难，难于上青天”。

针对这些显而易见的问题，我们该采用什么样的方法来解决？

从记叙文这一题材入手，我首先从课本中撷取《父亲的谜语》（刘蕊）、《爸爸的花落了》（林海音）这拣取生活里细小故事的文章，从父亲的语言，眼神等细微变化入手来表现生活情感、展现父爱的作品让学生体悟父爱无处不在的真谛，从而体悟到父亲的皱眉，嘴角的微翘，大手的抚摸，匆匆的脚步，响亮的鼾声等积累了素材；撷取《我的母亲》（邹韬奋）、《合欢树》（史铁生）、《母亲的河》（尧山壁）这表现母亲形象、展现母爱、升华情感的文章感受如何选取生活细节，选取素材刻画人物的方法，从而明白了母亲无论如何艰难都支持子女上学的严厉，劳累了一天还在晌午烈日下帮老邻居干农活的身影，懂得了母亲从不与人争吵的那种“没出息”；撷取《从百草园到三味书屋》（鲁迅）、《童稚记趣》（沈复）那趣味十足的景物描写，富有儿童生活情趣的奇特想象让学生回味自己童年生活中捉麻雀、斗蟋蟀、打雪仗、甩四角、扮仙女、扮武林高手的事情积累素材；撷取《拣麦穗》（张洁）、《童年》（唐）隔行分段的行文结构，撷取《合欢树》那“十岁那年，我在……”“二十岁，我的……”“三十岁时，我的……”以时间为序组材的方式，体会文章的结构安排。让学生学习如何把普通而平凡的生活写的饱含深情，感人肺腑。让学生明白生活中许许多多的小事都可以作为写作的素材。

然后，以《父亲的谜语》为例，让学生明白：

父母分别和我谈到了钱。父亲谈了两次，母亲谈了两次。

父亲第一次和我谈到钱，是在六年前。我刚买了套二手房，算是在这个城市有了一个稳定的住所。缴首付，办房贷，所有手续办好住进去后，打电话告知父母，请他们来一起过年。

父亲来到城里，母亲留守老家。有一天晚上，和父亲聊天时，父亲看上去有些不太好意思的样子，说：“虎林（小时候我村里的小伙伴）的爸爸在虎林买房时给帮了一万元，我们却一分钱都没帮上。”我听了心里一紧，眼眶一热，就笑着打岔：“虎林爸爸那么有钱，怎么才帮了一万呀？”

父亲说，前几年挣了钱，娃娃们上学也花得差不多了，这些年再没做工，挣得也少了，帮一万很不容易了。我说，不用不用，钱够了，要给应该是我们给您，不是您给我们。父亲怅然。

第二次，今年春节，买了单位的宿舍房后，让父亲过来看看。父亲很高兴，春节前的一天，单位放假了，我带着父亲出去逛逛，在车上和父亲聊着聊着，聊起我买房欠下的债务。我说都是借亲戚的，再攒两三年，肯定能还清了，也没啥可操心的。父亲说：等你还清了账，再攒下钱了，给你岳父岳母个一两万。你结婚的时候，咱们那时穷，没给人家一分钱，现在他们老了，要想着。我和你妈现在用不着钱不用管。

我说，都记着都想着，基本上每年都给钱，这些年加起来也不少了。

母亲也两次聊到钱。一次春节回家，母亲说，村里的某某给家里寄了一万元，人家工作好，有钱……我默默无语。给父母一万块钱，也不是很困难，能拿出来的，但从没把这事放心上，平时只是问问：“有钱吗？要不要给寄些去？”父母总是说：“有呢，不要，不要寄。”于是真的就没寄。

但是大约他们心中还是希望有钱寄来，不是为了花，是想有个安慰，好让别人说，他们的孩子也没忘父母。第二年回去的时候，我身上带了一万元，给母亲，母亲就收下了。这钱到底花没花就不知道了。

父亲节

父亲节:6月的第三个星期日是传统父亲节

2007年6月17日农历五月初三星期日

【国际父亲节】【防治沙漠化和干旱日】

建国58年农历丁亥年【猪年】

父亲节的由来

关于“父亲节由来”，有两个说法：

第一个说法：

2010年6月18日，为了全面地了解掌握六年级一班（普班）与六年级四班（寄宿制）的58名学生具体情况，我们设计和制定了《学生调查问卷》和《家长调查问卷》。调查中发现，在寄宿制小学日渐成为民族地区主要的办学形式的背景下，越来越多的农村孩子无奈远离父母、寄宿于学校之中，93%的农村孩子家庭亲情关怀也正面临缺失的危机。在农村寄宿制学校重视“知识学习”、“技能传授”的管理和运行体制下，寄宿小学生的情感方面在很大程度上被疏略了。此问题已成为学校管理及教育教学的瓶颈问题。

一、家庭教育缺失下的小学生心理问题初探

调查中发现，农村寄宿小学生的入学年龄一般在六岁左右。这个年龄阶段小学生的生理和心理等方面的发展表现出很大程度的未完成性。在寄宿制小学的环境下，父母，这一儿童主要的依恋对象失去了踪影，在情感上儿童将处于一种苦恼和不安的状态，随着这种情形的持续，儿童会产生一些不良的精神行为，其心理、人格的发展也将会受到影响。因此探索寄宿制小学环境下学校对寄宿小学生的情感关怀已显得尤为迫切。

第一，由于小学生的年龄特征，对父母的依赖性强，对外界没有安全感，长此以往，孩子在心理方面表现出敌视、偏执和人际关系敏感等问题。

第二，由于藏区寄宿制小学生每学期只有中途一次放假回家和家长见面，他们很少和父母进行亲密接触，特别是身体接触。孩子在寄宿制学校待上一段时间后，往往会形成孤僻、对别人缺乏信任、缺少和别人建立亲密关系的能力，在生活中也不容易体会到积极、愉悦等感情。

二、家园式学校的建设和管理的策略

（一）加强农村寄宿制小学的校园文化建设

在物质文化方面，积极改善学校教育教学环境和学生的学习、生活条件，为寄宿小学生提供安全、卫生、和谐、稳定、融洽、舒心的学习和生活环境，努力建设农村寄宿制小学和谐校园。在精神文化方面，要进一步重视农村寄宿制小学特别是寄宿制学校校园文化建设，建立新型良好的师生关系、同学关系，树立良好的校风、班风、学风，建立相应的情感关怀管理制度。如：乡城县城区小学的“真爱润泽心灵，自主点亮人生”的“爱”文化、青德寄宿制小学的“德”文化、尼斯寄宿制小学的“志”文化，都从学生的情感关怀方面打造校园文化。

一、半碗饭哥哥

我14岁那年,父亲娶了一个乡下继母,继母带来了一个男孩,比我大几个月,我叫他“喂”。家里陡然增加了两张嘴与“喂”的学费,父亲的脸开始阴沉。到了吃饭时,“喂”总是低头一粒粒扒着碗里的饭,吃完了也不敢再去盛第二碗,因为父亲在旁边冷眼瞪着。只有我与父亲先后离开桌子后,继母才会趁我们不注意,迅速将我剩下的那半碗饭倒进“喂”的碗里,让他接着吃。

有一天,我照例剩下半碗饭,来到厨房悄悄舀了一勺子盐倒进碗里,然后回到桌边,放下碗筷。后来,我看到“喂”吃到那半碗剩饭时痛苦的表情,觉得真是有趣。

高中时,我的数理化成绩非常差,排名落到班里的最后几名。我颓废起来,索性连写文章的爱好也放弃了,父亲暗自着急,却毫无办法。就在这时,报社编辑室写信给我,告诉我他们接到了几个学生来信,说很喜欢我不久前发表的某篇文章,鼓励我多写。我迅速振作起来,成绩好了,人也开朗起来。我再度趾高气扬,每天都与父亲高谈阔论,成心要气气数理化比我好的“喂”,不过“喂”并不在意。一个周日,“喂”在学校打篮球,我无意中走进他的房间里,发现他的书桌上散落着几个信封,我拿起一看,都是写给编辑的。我再抽出信一看,是说我最近发表的那篇文章让他深感共鸣,并向编辑打听我的通讯方式。每一封信,笔迹不同,内容也不同,落款也不同,是市里各个学校的名称和地址:一中、二中、三中、职中……我呆呆地看着,有点糊涂。正好“喂”推门而入,我举着那些信封问他:“谁写的?”他本能地反应:“我的一些朋友。”我忽然明白过来,编辑收到的信,一定是他求朋友写的,然后自己骑着车,去各个学校附近的邮筒发信,所以他的自行车总是爆胎。

那天饭桌上,他依然慢慢地数着碗里的饭粒,而很久都不再剩饭的我却端着故意剩下的半碗饭平静地说:“哥,我吃不完,给你吧!”一瞬间,大家都愣住了,为我叫的那一声“哥”。继母首先反应过来,接过去倒在他碗里,想笑,却哽咽道:“妹妹的剩饭本来就是哥哥吃的。”他埋头欢快地吃起来,我的眼睛却顿时被泪水模糊了。

(来源:网络美文 时间:2008-12-21)

1.用简洁的语言概括本文的内容。

2.从哪些地方可以看出“我”的家庭对继母带来的男孩极不喜欢?