传统文化教育论文范文精选

1家庭教育传承体系的构建

家庭教育是指在家庭内部,家庭成员之间在日常生活中进行的教育实践活动。南岭走廊民族文化传承家庭教育体系概括为3个方面:即长者对后代的传承、家庭成员之间的传承和家族(师徒)传承(见图1),他们共同实现对南岭走廊民族传统体育文化传承的启蒙教育。1.1长者对后代的传承。家庭是民族传统体育文化赖以生存的土壤,家庭对每个人行为习惯的影响是举足轻重的,在氏族家庭中长辈的地位至高无上,家庭中的长者则是民族传统体育文化传承的组织者和实施者,影响着晚辈对传统体育文化的传承。家庭长者通过营造本民族体育文化的氛围,年轻一代在这良好的氛围中参与本民族传统体育活动,使每一位民族成员从幼儿接受家庭或家族中的长者的启蒙教育。1.2家庭成员之间的传承。家庭成员之间的传承是以特有的血缘关系来传承民族传统体育文化,在家庭内部通过父母的言传身教,以丧葬祭祀、节庆活动、家庭伦理道德教育等直接或间接地教育和影响着后代,如瑶族长鼓舞的代代相传。1.3家族(师徒)传承。在南岭民族走廊,传承民族传统体育以师徒传承的方式还占有一定的分量,特别是一些传统武术的精华内容、摔跤运动项目的技巧、一些杂技类,如上刀山、下火海的绝活等,必须经过拜师仪式后方能习武传承,这种师徒关系往往是父子关系或爷孙关系,一旦被少年一代顺从接受,一般都能完成继承与延续的使命。

2学校教育传承体系的构建

学校是民族传统体育现代化发展的孵化器,是民族传统体育的传承空间、阵地和摇篮。民族传统体育依附学校的教育传承是一种不可逆转的趋势,学校教育传承的任务是实现对南岭走廊民族传统体育文化传承的认知教育(如图2)[3]。2.1校园民族传统体育文化的建设。校园文化影响着学生的灵魂深处,对学生的人生观、价值观、生活方式以及人格等各个方面发挥着极大的导向作用,它具体是通过校园的文化设施、日常文化活动、文化环境等集中表现出来。其中教育、健身、娱乐和激励等是南岭走廊民族传统体育项目的特有功能,它无不闪烁着教化的强大,文化的光芒,在校园建设方面,设置民族体育活动所需的设施、器材及空间,安置民族体育项目或人物的雕像,在校内建设民族体育文化馆、民族体育传承实训基地等,是培养本地区各民族学生对自己民族体育文化认同的根本所在。2.2体育课教学内容的改革。体育课程是学校体育教育中实现南岭走廊民族传统体育传承的重要载体。学校应编制当地优秀民族传统体育文化的特色教材,通过深入挖掘南岭走廊民族传统体育资源,特别是对社会发展起到积极作用的体育项目,对其历史渊源、发展过程进行梳理编入教材中,并融入课堂教学的全过程,让这种深厚民族文化底蕴植根到每一位学生的心田当中,在学习知识的同时增强文化认同感与民族自豪感。为南岭民族传统体育文化的继承提供文化土壤。2.3课外体育活动的创新。课外体育活动是学校有计划、有目的、有组织地对学生进行体育课堂教学任务以外的多种多样的体育活动。可以通过俱乐部的形式组建特具当地民族特色的各项民族传统体育活动,如瑶族(长鼓舞、摔跤)俱乐部、壮族(抢花炮)俱乐部等,学生可依据自己的时间、兴趣爱好,以会员的形式参与某个民族传统体育俱乐部的活动,创新课外体育活动。2.4民族体育艺术节的常态化。校园民族体育文化节是系民族传统体育的感性与文化的理性相结合,融民族传统体育知识、比赛、游戏、绘画、摄影、征文等多种内容形式。其内容可以通过策划民族体育专题演讲比赛、民族体育文化知识竞赛、民族体育趣味运动会、学校民族特色课题展演、民族体育(舞蹈)表演晚会等来展现民族传统体育文化。2.5民族体育运动品牌的建设。品牌的效应即榜样引领作用,民族体育要得到良好的传承与发展一定要有自己的运动项目品牌。南岭民族传统体育运动品牌的建设可分为二类,一是表演类,其蕴涵着深厚的人文价值,如瑶民族长鼓舞健身操使学生在集体的练习中领悟到民族风情,精神得到升华;二是竞技类,超越对手是体育永葆发展的不变的主题,南岭走廊民族传统体育资源,能否成为运动品牌,必须做到项目的科学筛选,选择一些与地方接地气的项目,如抢花炮、射弩、打陀螺等,避免同质化发展,使之成为具有一定影响力的特色民族传统体育运动品牌。2.6民族体育竞技体育比赛制度的改革南岭走廊民族传统体育是以一种自发的、松散的原始信仰的祭祀活动,是一种扎根于民间的草根文化,为适应现代体育的发展,必须进行改革创新。如瑶族“盘王节”在祭祀活动过程中或多或少地搀杂了许多原始的、落后的、迷信的成分。要发展就要改革创新,创新改革民族传统体育的消极因素、迷信落后的成分,通过比赛制度的改革促进南岭民族传统体育与西方现代体育文化沟通。

3社会教育传承体系的构建

民族传统体育文化能否真正潜入少数民族每一个人的灵魂深处,使它变成一种习惯,必须通过社会这一大舞台践行传承教育。其社会进行民族传统体育文化传承教育的路径也具有多维性(如图3)。3.1节庆习俗平台的传承。南岭民族传统体育以节庆习俗为平台进行自身的宣传、推广,致使民族体育的传承具有了广泛的群众基础。如瑶族的“盘王节”是瑶胞最盛大的节日,这一天整个场地一片欢腾,瑶民男女身穿瑶服,吹响唢呐,腰挎长鼓,时而轻舞,时而跳跃跨步。表演的民族传统体育项目有“打长鼓”、“盘瑶拳”、“跳黄泥鼓舞”、“跳盘王”等。其中“打长鼓”是他们祭祀祖先的重头戏。在瑶族达努节上人们还进行斗鸟、摔跤、斗牛、赛马、射箭等体育活动[4]。可见,民族节日庆典与民族传统体育相互依存,潜移默化地将民族传统体育移植给年轻一代。3.2宗教活动平台的传承。宗教与南岭走廊民族的政治、文化、教育、艺术、经济、科技等的发展交织在一起渗透到民族共同体的各个方面。宗教活动无论是从表层还是深层对民族体育文化都有一定的影响。在宗教活动中,民族体育一般只是以一种身体活动的形式出现,如在祭祀仪式以接龙舞为主祈求来年衣食无忧、风调雨顺。3.3社会组织传承(民族传统体育协会)。在社会组建各单项民族传统体育协会对促进各少数民族传统体育文化的传承起到积极的作用。组建的规模灵活,组建基层单位以社区、街道、县、市等,各单位依据自身的特点,建立有代表性单项民族体育协会,如太极拳协会、瑶族民族舞协会、打陀螺协会等,各协会按有关规定制定各自协会章程,制定本协会的训练内容、时间,开展竞赛活动,经常组织以社区协会为单位参与区域性和群众性的体育活动。3.4与旅游业联姻的传承。在旅游业迅速发展的今天,游客更加热衷于“新、奇、乐”原汁原味、主题突出的民族传统体育风情的游玩当中,南岭民族走廊环境优美,传统体育民族风格显著,是我国难得的旅游文化资源,必将成为当地旅游业发展的一大亮点。因此,充分利用当地人文环境、节日习俗和民族体育项目有机融合发展新型的体育旅游产业,肯定能够让来自海内外休闲旅游的人流连忘返,大大地促进当地旅游业的发展。广西壮族自治区将壮族的“三月三”传统节日定为广西节日。激起民族人民对传统体育的兴趣和热爱,为民族传统体育传承开辟一条新路子。3.5结合精准扶贫传承。南岭民族走廊地区土地贫瘠、土壤沙性中、崇山峻岭隔绝、当地居住着瑶、壮、苗、侗、畲等多个少数民族,是一个集中连片贫困地区。充分利用国家精准扶贫政策,将民族传统体育文化融入旅游扶贫富民工程,主动开发少数民族体育旅游业和健身养生服务产业,大力发展南岭走廊贫困地区的社会经济,在经济发展的同时民族传统体育文化也得到活态传承。3.6结合少数民族运动会传承。举办少数民族运动会是施展优秀民族传统体育的重要平台,通过运动会的形式使南岭走廊各个少数民族的传统体育活动都能汇聚一堂、同台竞技,彰显出南岭走廊民族传统体育繁花似锦的绚丽光彩,激发各少数民族人民继承、发展本民族优秀体育文化的主动性。3.7利用现代传媒的教育传承。随着现代生活水平的不断提高,家家户户都购买了电视机、影碟机、音响,不少家庭还拥有电脑,通了宽带。电视、网络、手机等成了人们业余时间眷顾的主要东西,青年人还通过手机使用微信,因此,电视、网络、手机这一信息传播载体,因此,对各少数民族年轻一代利用现代手段进行传统体育文化传承教育也是一个不可逆转的潮流。

4结语

利用完备的教育传承体系,从传承家庭启蒙教育、学校认知教育和践行社会教育三方面全方位的实施传承教育,进而达到对本民族体育文化的了解和认识,使南岭走廊各民族成员产生对家乡、对本民族的眷恋和热爱之情,真正成为富有民族自信和文化自尊的人,培养出具有优秀中华传统品格的一代新人,从而达到南岭走廊民族传统体育文化世代相传的目标。

1开设传统文化课程

在课程教学已经成为教育首要方式的今天，没有什么比开设专门课程传授知识最为有效、便捷的方式了。教育部在《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中提出：有条件的高等学校要统一开设中华优秀传统文化必修课，拓宽中华优秀传统文化选修课覆盖面，面向各级各类学校重点建设一批中华优秀传统文化精品视频公开课。正是意识到开设这一课程在普及传播传统文化知识、继承和弘扬优秀传统文化精神方面所具有的不可代替的重要作用，在医学院校开设的公共人文课程体系中，增加传统文化课程，目的一是要系统地为医学生传授传统文化内容，使医学生能够了解中国传统文化的发展和演进历程，对灿烂悠久的古代哲学、学术思想、、典章制度、文学艺术、科学技术、风俗民情等有一个比较概括的认识和把握。二是要在了解传统文化基本知识的基础上，使大学生感悟优秀传统文化的精神内核，比如说以人为本的人文精神、重视秩序的伦理精神、贵和尚中的和谐精神、刚健有为的进取精神、天人合一的自然精神等等，从而激发大学生的爱国情怀,增强社会责任感，完善人格修养，提高道德素质。三是要通过对传统文化的客观分析和科学评价，甚至与西方文化进行比较，使大学生能够拥有全球视野，认识到中国传统文化的现代价值和发展方向，吐故纳新，继往开来，创造具有本民族特色和时代特点的中国当代文化，这应该是当代大学生包括医学生的历史使命，也是大学教育的最终目的之一。目前，在全国各高校开设的“两课”等公共人文课程，以学习马克思主义、中国特色社会主义理论，培养大学生正确的世界观、人生观、价值观为主要目的。在这些课程中，其实蕴含着丰富的传统文化内容。比如说“特色理论”这门课程，涉及到中国特色社会主义文化、社会主义核心价值体系等重大问题，在这些地方，应该使学生鉴往知来，了解相关的传统文化和传统美德。如在和谐社会、和平外交等章节部分，可以结合讲解传统文化中关于“中庸”、“中和”以及“和而不同”、“协和万邦”、“与邻为善”等传统文化观念。《思想道德修养与法律基础》是以塑造大学生高尚的道德情操为基本目的的一门课程，更可以融入丰富的传统文化教育，比如说悠久的爱国主义传统，仁人志士自律修身、杀身成仁、兼济天下的高尚情怀和可敬可泣的英雄事迹等。目前来看，由于多种原因，学生不愿听，教师不愿上，“两课”遭遇尴尬和无奈，为了顺利完成授课计划，应付结业考试，相当部分教师对此缺乏重视，其中丰富的传统文化没有得到应有的传授，这一问题值得教育工作者重视。此外，在公共人文课程体系中，还可以开设大学语文、中国历史、传统艺术、哲学、社会学等必修或选修课程，在这些课程的教学中贯彻传统文化教育。

2在医学专业课程中加入传统文化内涵

在医学基础课程中传统文化教育如《医学伦理学》是一门运用伦理学理论、方法，研究医学伦理、道德问题和现象的学科，在阐述医务人员应当遵守的医学伦理、医学道德等问题时，不应该仅仅局限于对西方医学伦理、道德观点的介绍，而且有必要从传统文化的角度解释这一问题。如孙思邈的《大医精诚》是论述医德的一篇重要文献，文中指出：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”合格的医生，对病人应该一视同仁，不分贵贱贫富，不计个人恩怨得失，这是传统文化中对医德提出的要求和规定，与西方的希波克拉底誓言和南丁格尔誓言一样，都是指导从医者的根本行为准则，像这些与医学伦理有关的传统文化内容在课程教学中都应该提及。再如《医学心理学》，这是研究心理活动与病理过程相互影响的一门课程。在我国的医学体系中，一贯重视人体和外在环境的关系，重视形、体、神之间的关系，人的不同气质、性格与疾病的关系，并把这些因素当作一个整体来认识，重视心理因素在疾病的病因、诊断、治疗和预防中的作用。早在战国时期就已出现和基本形成的医学经典《黄帝内经》中，就阐明了外感于“六淫”和内动于“七情”的相辅相成与协同作用的思想，在治疗和预防上主张“治神入手”、“治神为本”、“主明则下安，以此养生则寿”等观点。这些传统医学知识和理论是传统医药文化的一部分，在教学中也应该涉及到。医学实质上是自然科学与人文社会科学的融合体，但现在的实际情况是医学的自然科学属性被无限放大,而人文科学属性却越来越受到轻视。在医学专业课程的教学中，很多时候施教者完全忽略、抛离了对学生进行人文教育的这一目的。有学者批判说，当前医学教育已经陷入了“工具理性主义”的误区而无法自拔“，传统文化逐渐淡出了医学教育（特别是西医）的视野，历史传承的优秀文化成果不能进入学生的灵魂深处。”事实上，即便是目前医学院校开设的诸多专业医学课程，从根本上都包含着关爱生命和健康、解除病痛和困苦这一终极人文情怀，与中国传统文化尤其是传统医学文化存在着深度的契合和联系，完全有可能在授课中渗透传统文化教育。比如说，在讲解“细菌耐药性”和“SARS”冠状病毒问题时，可以联系传统文化的“整体”、“和谐”思想，联系天人合一，人与自然和谐共处的传统哲学观念。

在学习传染病学时，可以给学生适当的介绍中国古代对传染病的认识和预防、治疗措施，使学生们了解传统医学的伤寒理论和温病学说，了解张仲景、王叔和、叶天士等人在传染病治疗中所做出的突出成就。在学习药物化学时，可以介绍传统医学的本草典籍和中草药基本知识，了解古代人们对“药食同源”的认知和对天然药物的运用，让学生体会到传统医学文化的博大精深，增强民族自豪感和振兴传统医学的责任感、使命感。传统医学是中国传统文化的一部分，历史悠久，成就卓越，是中华民族对世界文化和文明的一大贡献，有着不可忽视的特点和优越性。但自西方医学传入中国以来，由于西方医学在微观研究和针对性治疗等方面，确实有着明显的优势，因此得到世人的追捧。从目前来看，西医在我国医学教育和医疗实际中已占据压倒性地位，传统医学呈现整体衰退之势。在医学教育中，一般医学院校的专业课程几乎清一色的都是西医学科，有些院校的中西医结合专业不断缩水甚至被取消。就中医院校而言，也大量设置西医课程，生搬硬套西医教学方法，不遵循传统医学的自身规律。在这种情况下，医学生对传统医学文化的了解逐渐变得困难、薄弱、狭窄。我们认为，作为一名合格且有素质的“中国医学生”，理应对传统医药知识以及其中蕴含的传统医药文化有所接触和了解。比如说了解中医的整体观及辨证论治思想，了解其阴阳学说、五行学说、精气学说、病因学说、藏象学说、经络学说等基本理论，了解中医“望、闻、问、切”和“汗、吐、下、和、温、清、补、消”的“四诊八纲”治疗方法，了解中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段。很难想象，如果一个中国的医学生，不知道扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍，不知道《内经》、《素问》、《千金方》、《本草纲目》，能算是一名合格的中国医学生吗！为了实现这一目标，应该在中医药院校以外的其它医学院校也开设中医基础课程，比如像中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学、中医经典、针灸、医古文、中国医学史等。当然，开设课程的内容多少、深度可以根据学校的培养层次和实际情况有所区别，也可以选择必修、选修等不同的授课方式。通过这样的一些方式，促进医学生对传统医药文化的了解和对中西方医学不同特点的认识。当然，充实更新医学专业课程内容，改革教育教学方法，在医学专业教学中渗透传统文化教育不是一件可以一蹴而就的事。其中，大到医学教育和人才培养目的，小到课程内容和教学重难点的调整等，都会遇到复杂问题。另外，就目前来看，多数专业医学教师出身于理工科，缺乏人文教育背景，缺乏足够的中西文化贯通能力，难以在教学中有意识、有步骤地渗透传统文化教育。所以，还需要加强对专业医学教师的通识教育和传统文化培训。这些问题，都需要不断地努力才能够有所纠正和改善。

3传统文化融入到医学实践中

中国传统文化别重视实践育人的重要作用，《礼记•中庸》提出为学的几个步骤：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”将“笃行”也就是实践作为关键的一步。明代王阳明提出“知行合一”，强调将认识和实践统一起来，以砥砺品格、完善道德修养。对于医学院校来说，对学生开展传统文化教育，仅仅通过课堂教学还远远不够，还需要通过校内外的各种实践活动，在实践中融入和渗透传统文化教育。目前国内的医学院校，普遍都要安排学生到医院、药厂等单位进行为期一学年的毕业实习，在校期间，也会安排学生进行各种见习。这些实践活动，不但是医学生将掌握的理论知识转化为实际技能、提高从医能力的必然途径，而且也是渗透传统文化教育、提升人文素养的良好机会。医学生通过接触医院、接触病人、接触医生和护士，不但可以锻炼他们的协作与沟通能力，提高医疗技能和服务水平，而且可以促使其认识到治病救人的职业责任，体验到医学事业的崇高和神圣，在这一过程中，可以通过有意识地渗透传统文化和传统美德教育来达到这一目的。如金华职业技术学院护理学部将传统文化中的“温良恭俭让”融入护理见习、实习过程，收到了良好的效果，促进了学生良好人文素质和职业规范的养成。借鉴这一成功经验，其它医学院校也可以将儒家的仁义礼智信、道家的冲淡寡欲、佛家的悲悯情怀等传统文化精神渗透进医学生的实习实训之中，使其潜移默化地受到影响，培养见利思义、见贤思齐、尊重生命、守时守约、一丝不苟、敬业奉献、兼济博爱等人文素养。这对于树立从医人员高尚医德、塑造正面形象、减少医患冲突、促进医疗卫生服务事业的进步，有着实际而深远的意义。目前，在相当多的医学院校，由于教学任务繁重，学生学习时间紧张，校园文化活动开展的较少，即便是已经开展的一些文化活动，往往也是活动不系统，重点不突出，缺少传统文化的底蕴和内涵。我们认为，要在医学院校开展的校园文化活动中融入传统文化教育，应该注意两点。一是活动要有系统性、目的性，不能流于形式、缺乏创新精神。无论是开展经典诵读、传统文化知识竞赛还是演讲比赛、书画舞蹈比赛、礼仪比赛等都要明确贯彻传统文化教育这一活动目的，营造浓厚的学习氛围，激发学习兴趣。至于成立弘扬中国传统文化的社团、举办主题班会或专题讲座等，更要明确宗旨和目的，通过富有计划性、系统性的活动，卓有成效地开展传统文化教育。二是要紧紧扣住医学院校的特点，比如说在开展志愿服务活动中，着重开展以爱心义诊、健康宣传为代表的医疗卫生健康服务，发挥医学院校的优势和特色，促进学生高尚医德和人文情怀的养成。总之，在医学院校贯彻和渗透传统文化教育是一个系统工程，在当前情况下，可说是“任重而道远”，除了本文所述方法外，还需要各方力量的共同努力，充分认识医学生传统文化教育的重要性，积极采取有效措施，全方位地贯彻传统文化教育。只有如此，我们才能培养出一批批能力突出、素质全面、具有中国特质的优秀医学人才，这也是中国医学教育、文化传承和社会需求的必然结果。

作者：贾先奎 单位：菏泽医学专科学校

一、课堂教学中进行传统文化的渗透

我在教学《矛和盾集合》一课时，我板书标题后，我问学生:“由课题你会想到了哪个成语?”有学生说:“自相矛盾。”我板书在黑板上，又问:“谁知道这个成语是什么意思?”有名学生说得不够清楚，我借机对学生们说:“希望同学们课下寻找资料弄明白这个成语的意思。”激发了学生课外阅读的积极性。复习完本课的词语，开始讲读课文时，我借助弟子规中说的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”教育学生在读书时要做到心到、眼到、口到，这三到都要实实在在地做到。教学《孔子拜师》时，我先出示孔子的名言:“温故而知新;三人行，必有我师焉;学而时习之，不亦说乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”让学生读，然后我说:“孔子为什么能说出这么有哲理的名言，是因为他虚心好学。”然后学习课文，学生的学习积极性很高，教学效果较好。教学《和时间赛跑》时，积累了关于珍惜时间的名言“少壮不努力，老大徒伤悲;花有重开日，人无再少年;一日之计在于晨，一年之计在于春;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟;一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴;光阴似箭，日月如梭。”学唱了《明日歌》。教育学生懂得珍惜时间，努力学习。

二、利用故事熏陶学生小学生都喜欢听故事

这是他们的共性。语文教材中有许多经典的国学故事，如成语故事《揠苗助长》、《守株待兔》、《三顾茅庐》、《闻鸡起舞》等，三字经中的《孟母三迁》、《孔融让梨》、《铁杵成针》等等。在课堂中开展以故事为主要内容的听、说、读、写、记、演等形式的综合性语文训练活动，能有效提高小学生的语文素质和文化素养。所以我每天利用课前几分钟的时间，由学生轮流讲故事，目的是让学生感到国学故事的无限精彩，对成语产生浓厚的兴趣。然后，让学生说一说从中明白了什么道理，从而为学生养成良好的阅读习惯打下基础。最后，由学生合作表演故事，他们积极性很高，表演欲望强烈。表演的过程正是理解的过程，这样不但展示了学生的表演能力，而且锻炼了其合作能力。

三、结合学校活动学习传统文化

在学校的儿童节庆贺大会上，学生们有感情地诵读了20首古诗，为了让学生主动在家学习传统文化，我布置了班里的几名学生在家里和家长一起学习传统文化，在亲子诵读展示时，我班的某同学和她母亲边打快板边声情并茂地诵读了6首古诗词。在班级经典诵读时，学生们诵读的内容更是丰富多彩，有《弟子规》《三字经》的部分内容，有古诗名句、格言、谚语、歇后语，还有古诗吟唱等。形式也是多种多样，有开火车背、拍手背、加动作背、吟唱等。结合学校走廊文化的延伸，学生们熟背了20首古诗，期末学生们又背诵了20首古诗准备展示。结合学校的各项活动，学生们学习了很多传统文化知识，积累了很多经典名句，有效地培养了学生的人文精神。在教育教学中，要有目的、有计划地指导学生学习国学经典，因为“腹有诗书气自华”。让学生接受经典诵读教育，是让其接受传统文化的熏陶，也是帮助学生丰厚文化底蕴，积累精妙语言的有效途径。因此，帮助学生接受和理解传统文化，无论是对学生潜能的开发，还是对语文能力的形成，乃至对民族精神的领悟，都具有十分重要的意义。

作者：兰华艳单位：吉林省汪清县天桥岭林业小学

一、中国如今掀起一股复古风、怀旧风

有些人对现代社会道德感到失望，尤其对人情冷漠、诚信缺失、女性独立自主等问题提出质疑，社会和教育界应反思是否丢弃了最基本的东西。人们重新对儒学产生兴趣，是因为在寻找思想寄托，仁义礼智信、温良恭俭让的传统道德理念对失望的人和寻找社会正能量的人来说，是一个绝好的有意补充。如今随着中国崛起和国力强盛，特别与邻国的一些领土争端，引发一些国家的担忧，遏制中国论由此甚嚣尘上，作为亚洲传统文明古国的中国，我们应该让邻国认识和回忆中国大国崛起历史，古代中国并非靠武力，而靠仁义、礼仪和文化成为亚洲中心、汉文化圈的中心，日本、韩国及东南亚等国都受到中国这个文明古国的熏陶。现代中国不仅应在经济方面超越其他国家，更应该是文化强国、教育强国。中国社会制度和教育息息相关，有教无类。“师者，所以传道授业解惑也”。教师应研究教育问题，向学生传授道义，教育学生“为往圣继绝学，为万世开太平”，以“信义”为先，遏止社会道德腐败堕落之风，重振华夏文明。

二、日本在明治维新之后国力迅速增强，国富民强

与日本重视国民教育有着密不可分的关系。反观我国，改革开放以来，中国经济有了很大发展，但是中国社会道德风尚和社会文明却与之不相匹配地出现倒退现象。尤其中国教育并未随着经济发展得到更全面、更完善地发展，造成国进民退、国人素质不高的问题。这表现在中国人在国外进行文化交流、旅游、移民时，出现文明、公德心和遵守社会秩序方面的冲突和摩擦，因此中国教育改革和发展势在必行。中国现在的教育以大学教育为最高等教育，自中国近代化以来，大学教育都是培养中国知识分子的主要途径，知识分子一直是国家建设的栋梁和精英。但是也出现了种种问题，究其原因，有许多方面，学术腐败，大学教育功利化、职业化，缺少人文精神和学术信念。中国有五千年的历史文化，自古就将受教育看做修养身心、提高道德素养的过程，学习儒学经典，明志明德，实现治国平天下的政治抱负。古人以道德为教育之本，古今对照，读书人应有的德行我们是否有所传承？从教育角度分析社会道德问题，思考提高国民素质的问题，讨论社会文明是否依靠重振中国人传统道德保持，已经是当务之急。

三、结语

传统文化道德书籍，如《四书》、《五经》等，蕴含着中国传统文化儒家教育思想，是古代有关中华教育的典型代表。儒家教育思想一直是中国社会的传统主流，以道德修养、品格完善为要著，使人在修身养性、拥有良好道德品质的基础上学习知识，至今意义重大、影响深远。当今社会由于种种因素，在现代教育中出现了许多错误观念和误区，因此儒家经典中体现出的儒家教育精华思想，对现代教育有重要启示和借鉴意义。儒家思想在整个思想史上是伟大的，是值得中国人传承和弘扬的宝贵思想，是中华文明最引以为傲的瑰宝。上善若水，厚德载物，教育工作者在高校教育中肩负着传播传统文化、教书育人的责任。

作者：冯佼敏 单位：新余学院

1高校加强传统文化教育的必要性

1.1高校是传统文化传承与弘扬的重要载体

当代大学生作为青年中的精英和栋梁，也是我国未来政治、经济和文化建设的接班人，对我国优秀传统文化的传承和弘扬具有不可替代的作用。自“”以来，我国传统文化被视为糟粕，受到不公正的批评和对待。中国传统社会的三大家都是倡导仁义正直思想的。儒家的核心思想是“仁”。“仁者爱人”、“爱众亲仁”，孔子的这些话表明了儒家对万物、对社会、对人类都有一种很宏大的爱的精神。作为社会大家庭中的一员，我们每一个人要想获得别人的尊敬和爱戴，那么我们首先必须去尊敬和爱戴别人。而我们大多数人并没有这方面的意识，总是要求别人应该这样应该那样，对自己却非常宽松，这种严人宽己的思想和行为，在大学生中尤其普遍，他们往往缺乏传统文化中提倡的爱人、爱社会、爱万物的精神。由于许多大学生对自我、对他人、对社会都缺乏爱心，导致他们人生观、价值观、人格等方面出现扭曲，甚至走向极端，给家庭和社会造成不利影响。通过在高校加强传统文化教育，弘扬和传承优秀的传统文化，则可以避免和减少这些事件的发生。

1.2传统文化教育是提升大学生道德修养的重要手段

受西方思潮的影响，在当代大学生中，对道德修养都有着偏激的看法。许多大学生认为只要有好工作、高收入、买房买车就是真本事，道德水平高低无所谓。因此，大学生中普遍存在着诚信危机，考试作弊、为获得助学金开家庭贫困假证明等事件屡屡发生，在学生中间造成很不好的影响，也给学校的管理带来了一系列问题。归根结底，大学生缺乏道德修养的现状，正是来自于长期以来，我国教育体制中对传统文化教育的忽视。在我国的传统文化中，非常重视道德修养，注重人的德心、德性、德行的培养。《大学》开篇就讲“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”；《论语》中也讲了做人的道理；许多优秀古代读物中，也体现了历代中国文人对道德修养的重视。因此，通过加强传统文化教育，对提升大学生道德修养有着重要的意义。

1.3传统文化教育是大学生形成正确人生观的重要途径

人生观指的是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，是关于人生的价值、本质、目的、意义和道路等观念的总和。人生观对人们实践活动的目标、人生道路的方向以及对待生活的态度等往往起着决定性作用。大学阶段是我们人生观形成的关键时期，因此对大学生加强传统文化教育有着非常重要的意义。离开紧张的高中校园生活和父母亲的精心呵护，踏入到大学门槛的大学生们，不再埋头于书本和作业，他们开始尝试融入到社会中。与此同时，他们缺乏一定的甄别能力，面对社会上急功近利、极端个人主义等一些负面思想的冲击，一些大学生的人生观已经发生扭曲，这无疑会给其未来的发展、高校的稳定及社会带来不利的影响。在我国优秀的传统文化中，一贯提倡务实、重德等思想，这些可以帮助大学生树立正确的人生观。

1.4传统文化教育是大学生树立人生理想的重要桥梁

一、在高职英语教学中融入传统中国文化的重要意义

若是在一个国家的教育教学中，丧失了对本土传统文化的继承，那么将会使这个国家丧失自己的根本，在整体的文明和思想上找不到自己的方向，不仅会使国家建设出现混乱，全体国民也会出现民族感的迷失，所以在高职英语教育中加入传统的中国优秀文化，是中华民族实现全面伟大复兴的需求。在实行了一系列的改革措施之后，我国与世界的关系越来越紧密，国家形象与文化传播在现实中有了越来越重要的意义。将英语教育扎根于传统的中国优秀文化土壤中，使英语教育结出具有中国特色的果实，是当今时代的中国发挥国际影响力的必要措施。将英语从西方国家的背景中剥离出来，实行拿来主义，在其中注入传统中国的文化精髓，将其作为具有中国内涵的文化符号传播出去，这不仅会增进世界对中国的了解，同时也会改变国人固步自封的陋习，使国人在国际社会中的形象得到改观。另外在高职英语教育中加入传统中国的文化，其实也是对我国文化自我传承的一种方式。我国传统文化博大精深，不仅蕴含着古老的文明，还拥有着放之四海皆准的丰富而深邃的智慧。将我国古老的文明传承下去，是当下这一代人的责任，而大学生是祖国建设未来的接班人，所以通过各种方式和手段强化年轻人对我国古老文明的认知程度，具有着非比寻常的意义。

二、在高职英语教育中注入传统中国文化的措施

1.将教材的内容进行创造性的改革

不仅要将原有的方式和套路全部抛弃掉，还应该从核心思想到内容进行全方位的革新，将传统中国文化中经史子集的经典之作加入到高职英语教材的编制上，以我国古老文明为教材编写的背景，进行灵活多变的内容设计和编写，使其成为披着英语外衣的中国传统文化教材。

2.从课堂形式上进行改革

具体就是在学生的课余时间中进行传统文化的学习和了解，加深学生对传统文化的认识，并建立自己的兴趣，用英语来进行相关的词义解释，之后再在课堂学习时以英语为交流工具，进行相关的讨论、质疑和总结，并通过英语对各自的学习心得进行交流以及沟通。这样一来不仅能够促进学生对英语知识的自主学习和掌握，还会极大地提高英语的口语表达能力和口语生活化的能力，在此基础上高职学生对传统文化的理解也更加深刻，并使得传统文化得到有效传承。想要使整个世界了解中国，就需要通过合适的方式将中国古老优秀的文明传播出去，而英语是最为直接有效的工具。但是高职英语教育针对性完全不够，只有对传统英语教育方式进行本土化的改革，不仅局限在形式上，还要更加注重内容，这样才能够使我国的英语环境更加具有本土化的内涵，从而达到传播传统中国文化的终极目的。

作者：叶丹 单位：泉州华光职业学院

一、学前儿童传统文化教育的基本原则

《幼儿园教育指导纲要》[2]指出教育活动内容的选择要体现既适合幼儿的现有水平，又有一定的挑战性原则；既符合幼儿的现实需要，又有利于其长远发展；既贴近幼儿的生活来选择幼儿感兴趣的事物和问题，又有助于拓展幼儿的经验和视野。因此，在对幼儿进行传统文化教育时要讲究自然，防止生硬刻板。选择的内容要适合幼儿的认知水平，能培养儿童良好生活习惯，培养儿童思维能力和动手能力的好素材。比如神话传说、寓言故事、建筑、陶瓷等。要讲究“因势利导”，形成正确启蒙，以正当、正确、正面的内容和方法教育蒙童，保证幼儿健康成长。要注重学校教育与家庭教育相结合，加强亲子教育，共塑儿童完美性格。

二、学前儿童传统文化教育的基本方法

1.形象教学法

幼儿的思维方式，0-3岁是直观行动思维，3-7岁是具体形象思维，7岁以上才逐步发展为抽象逻辑思维。面对幼儿直观、具体、形象的思维特点，选用图画来开展教学活动是最有效的教学方法。形象教学法，就是利用图示、图文等以直观的视觉效果进行教学的方法。

2.表演教学法

表演教学法是在教师的指导下，幼儿分角色对故事进行模拟表演，再现情景的一种教学形式。这样的教学既有利于激发幼儿的创造性和想象力，训练学生的表演才能。

3.活动教学法

一、高校英语教育专业学生中华优秀传统文化教育的缺失

中华优秀传统文化在高校英语教育专业教学中，由于受到西方文化的强烈冲击、课程设计的缺失以及教师教学中的忽视等原因，中华文化缺失、被忽视、被冷落，中华文化表达“失语”等境遇应引起高度重视。

（1）西方文化的影响。在经济全球化、文化全球化及信息化时代的背景下，人们的思想道德观念受到猛烈冲击。大学生受西方文化的影响，一些人对西方的价值观采取支持的态度，对中华优秀传统文化却持质疑的态度，包括英语教育专业学生在内的越来越多的大学生更愿意了解和获取西方文化知识。以英语为主要语种所承载的西方文化正以它的强势力量冲击和影响着大学生，从食品、服饰到节日、娱乐，都深刻地影响着大学生的价值观念、文化观念、思想观念和行为方式，如热衷于洋快餐、洋品牌，喜欢过西方圣诞节、情人节等洋节日，忘记了春节的味道，不清楚中秋节的来历。他们对中国传统文化要么知之甚少，要么不能用恰当的英语表达中国文化。在一些媒体上我们经常发现，一些英文水平很高的中国青年学者，在与西方人交往交流的过程中，不能很好地使用英语来表达母语文化，显示不出来自文化古国学者所应具有的深厚文化素养和独立的文化风范，如一些学者所说，存在“中国文化失语”现象，令人堪忧。

（2）课程设计的缺失。文化和语言密不可分，文化既包含语言，又通过语言这一载体加以表现，加以传承，加以弘扬。跨文化交际能力的培养是外语教学的目的之一。在高校英语教育专业的教学中，就课程设置来看，为了促进学生对英语国家文化的了解，大量增加了目的语国家的人文、地理、风俗、习惯等方面的知识，如英语国家概况、英国文学史及作品选读、美国文学史与作品选读等内容，这对更好地利用语言进行跨文化学习和跨文化交流起到了积极的促进作用。但同时我们也注意到，博大精深的中华优秀传统文化，在大学英语教育专业的教学过程中几乎完全被忽略。笔者从四川省两所师范大学（四川师范大学、西华师范大学）英语教育专业的课程设置情况看，发现没有设置有关中华优秀传统文化的课程。从课程设置情况看，只重视跨文化交际中对目的语和目的语文化的输入，忽视了母语文化的输出，对本国文化的重视程度不够，这不得不引起我们深思。

（3）教师在教学中的忽视。英语属于语言学科，在教学观念上，在具体的课程教学中，教师认为自己上课就是传授英语语言和文化知识，而与中国的传统文化教育无关。在长期的英语教学过程中，教师非常重视语言形式教学，即关注语音、语法、词汇及句子成分等方面的教学，教师也比较重视英语文化在英语口语、词汇、语法等项目教学过程中的渗透，以加深学生对其理解。但对中华优秀传统文化在英语教学中的辅助作用却被忽视或认识不深，没有将中华优秀传统文化融于课堂教学中，忽视了中国文化的教学，使中国文化教学逐渐被边缘化。当然一些英语专业教师自身文化素养不高或欠缺，对中国优秀传统文化缺乏系统学习和研究，自身表达困难，力不从心，更谈不上将中国传统文化渗透到课堂教学中来教育感染学生。正是这一原因使学生在学习时过多地侧重英美文化的学习，忽视了中国文化，导致学生只会用英语表达英美文化，而中国文化的英语表达能力较低，造成交际障碍。

二、加强高校英语教育专业学生中华优秀传统文化教育的途径

（1）高度重视，增强责任感和使命感。博大精深的中华优秀传统文化，是凝聚中华民族的强大动力，是提升中华民族文化创造力的重要源泉，既是综合国力的重要体现，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。青少年学生是国家和民族的未来和希望，加强对他们中华优秀传统文化的教育有着重要意义。与其他学科教师一样，中小学英语教师肩负着中华优秀传统文化教育的光荣使命。作为未来的中小学英语教师要完成这样的使命，高校就必须加强英语教育专业学生中华优秀传统文化的教育。

（2）修订教学计划，完善课程设置。根据教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》关于“把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系”的要求，一是在编制教学计划和实现的教学目标中，要强化中华优秀传统文化教育的意识和要求，强化教师的责任担当；二是增加中华优秀传统文化教育的课程设置，如开设“中国文化概论”“中国历史概要”“中西文化比较”等课程，编写具有地域特色的中华优秀传统文化读本，建设中华优秀传统文化精品视频公开课等；三是修订教材内容，编录反映中华文化的优秀外语文章，在教材中主动导入中华文化的元素；四是修编中华优秀传统文化的课外读物，加大中华优秀传统文化的摄取量等，以此来提升学生中华文化素养，增强语言运用能力。

摘 要：中国是一个历史文化悠久的古国，其中有着丰富的教育教学理论和思想，本文试图从中国传统文化教育中的德育、智育和美育三个方面来阐述中国的传统文化教育，并希望能从中了解更多的中国传统文化教育。

关键词：中国；传统文化；教育

中国是一个历史悠久的文明古国，有着几千年灿烂的文化历史遗产。传统文化中蕴含和积淀的教育理念、思维方式、行为准则，一直以来都影响着一代又一代中国人的生活方式和生活态度，也影响着整个民族的世世代代的教育。

一、中国传统文化教育的内涵

“文化”一词来源于拉丁语cultura，具有制作、掘垦、居住、动植物培育等于物质生活相关的意义，引申出对人的性格的陶冶及品德的教养之意。而今天的“文化”具有广义和狭义之分。狭义的文化专指文学艺术，广义的文化指人类在社会生产、生活过程中所创造的一切，包括物质生产与精神生产的全部内容。 而“传统教育”作为一般的日常概念来说，是指历史上延传下来的教育现象而言的，相对近代教育而言有封建的传统教育；相对于现代教育而言有近代的传统教育。中国文化是中华民族在中国本土创造的文化，具有中国本土特色。从夏、商、周一直延续到清末鸦片战争前，它是中华民族在特定的地理环境、经济形式、政治结构的作用下，经过世世代代的传承和积淀，逐渐形成的。

二、中国传统文化中的德育

德育是中国传统文化教育的的核心。从孔子开始就有：“道之以政，齐之以刑，民免而；道之以德，齐之以礼，有耻且格”的言论。再到后来的孟子又把德育加以发展。《大学》开篇也写到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”中国历代教育家都非常重视道德教育，逐渐形成了我国传统文化中以德主教的教育观。

1、中国传统伦理道德的基础——仁爱

本文作者：隋欣 单位：哈尔滨师范

传统音乐文化引入课堂对保护与传承音乐的贡献

在国际化的语境中，本土化问题越来越引起世界各国的重视。我国是一个多民族国家，地处祖国边陲的黑龙江省并不因其偏远而在文化积淀及文化根源上有丝毫逊色，黑龙江流域地域广阔，地理环境复杂多样，历史文化源远流长，自然资源极其丰富。同时，这里又是一个多民族聚居区域，这些的地理环境和社会环境背景形成了一系列具有黑龙江地方特色的本土民族音乐，而这些独具特色的本土民族音乐是我们应该认识并深入了解的。可是，就我国当前的音乐教育整体而言，仍是沿袭了学堂乐歌以来的“西乐”之路，对中国音乐，尤其是对种类繁多的中国少数民族音乐，就其深度与广度的研究可谓凤毛麟角，更极少被纳入音乐教育的课程体系之中。故此，这对推动本土少数民族音乐的发展也带来极为负面的影响。中国音乐教育协会会长谢嘉幸曾提出“让每一个学生都会唱自己家乡的歌”的观点，但针对这一命题进行的相关调查结果显示，学生对其“不知道”“没兴趣”现象严重。这一答案把一个严峻的现实摆在我们面前，使我们意识到，本土少数民族音乐教育的传承与发展刻不容缓，认识和了解本土少数民族音乐文化已经成为当代音乐教育发展的重要趋势。学校教育在传承本土音乐文化方面究竟具有什么样的责任、义务和功能？通过本土音乐赖以生存的原生态社会文化背景去理解、分析和感受此音乐，并从中了解、体验这种文化，是当前国内外贯彻于音乐教育中的重要途径之一。仅民歌这一种音乐类型就反映着人们生活的各个方面：劳动的、宗教的、游戏的、爱情的等。在如此浩如烟海的音乐类别中，学生可以针对自己的擅长和爱好，选择自己喜爱的种类，进行收集、学习、研究，使其在学习的过程中，不仅有音乐基本技能及知识的积累，更能形成自己的个性音乐与追求，进而在音乐实践中归纳完善对本土音乐的认识。

本土音乐在高校音乐教学中的实施策略

1.定位准确，方法得当建立一套研究型学科体系，把本土音乐在高校音乐课程定位在研究型课程上，使该课程与其他的学科相区别。在学习实践过程中，学习方式可以采用田野采风、分组学习、资料分析整理、分类汇总等多样学习方式。在师生共同实践学习的过程中，让学生在实践中真正去认识各民族音乐的类别与其表现形式的各异。

2.积累素材，发展创新学生积累一定的音乐素材，根据自己对音乐的理解，发展创新本土音乐。将本土音乐渗入到音乐教学中，加强本土音乐与其他相关教育课程的联系与结合，创作出一种将音响作为传播媒介，在运动的时间和空间里创造形象、叙事、达意、娱情的艺术。直接诉诸观众感官的视听综合影像，是区别于文学（文字间接形象）、造型艺术（纯视觉形象）、音响，把音乐的视听语言的运动性和时空自由转换，又使它突破了同为“综合艺术”的戏剧和戏曲的舞台局限。

3.理论与实践相结合定期安排田野考察的实践课。一方面由专业教师带领学生去民间采风，将所学知识与音乐实践相融合；另一方面，让学生对自己熟悉的家乡的某种音乐做田野调查，并收集相关资料。

2003年，教育部《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》提出了关于我国各高等学校可根据本校学科建设、所在地域等教育资源的优势等，开设具有特色的艺术类课程的指示。由此可见，加强传统音乐文化的传承，以高校音乐教育为切入点，正是顺应了当今世界多元化的教育趋势，重要且势在必行。将本土音乐引入高校特色音乐教育，必将在现代社会快速发展的进程中不断发扬光大，走进全国人民的艺术生活中，最终走向全世界。