苏轼的启示

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“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”俗世浮华功名利益，古往今来多少人难以释怀。重读《念奴娇・赤壁怀古》，苏轼的旷达又一次叩响我灵魂深处那扇不为人知的大门，被世俗熏染的功利之心在他豁达的人生态度面前相形见绌。给心灵一个宁静的栖息地，给自己一个坚强的理由，走进苏轼解读他别样的人生，我们会有怎样的启示？

捧读经典，不难发现，挫折可以打败一个人，同样也会成就一个人。“乌台诗案”九死一生，被贬黄州，“不得签署公事，不得擅去安置所”。郁愤需要宣泄，苏轼这颗受伤的心灵在自然山水、在历史的过往中找到了一个平衡的支点――那些建立赫赫战功的英雄们还不都像那滚滚东逝的河水，被历史的浪涛淘洗净尽！

历史有时就像爱开玩笑的顽童，就在苏轼被贬的黄州，有一个“赤鼻矶”，借着谐音，苏轼开始在这里找到情感抒发的寄托。一山坡，一河水，在苏轼看来，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，如此大气。一个原本不起眼的地方，因了苏轼的有意，山，厚重起来，水，摇曳生辉。在这里，人们记住了赤壁；在这里，人们驻足聆听：“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”

忘掉个人的荣辱谈何容易？曾经的理想又该安置何处？置此宏大的古战场，政治失意的苏轼想起了年轻有为、风流倜傥的周瑜。再看自己，21岁考中进士也算少年得志，也曾想“致君尧舜”，“澄清天下”，而此时已是人到中年，仕途失意，可以想见他心情是何等的暗淡。因而对周瑜的描写倾尽笔墨，其用意不言自明：满腹经纶、满怀惆怅的苏子，是多么的羡慕这个少年英雄啊！

早生华发的遗憾和伤感不会让苏轼长久消沉，人，不过“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，惟“江月”才是永恒。江月熨平他的不平，熨帖那颗受伤的心，也使他从人生的失意中摆脱了出来。自然的宽慰，原来竟也能如此豁达！

“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”那时我曾想，一个内心怎样澄澈的人才能写出如此空灵的夜晚？此时，我似乎找到了答案：遭致贬谪、困窘无以自适的苏轼，看不出他的悲观，听不到他的怨气，他的生命乃至灵魂已超然物外，超出这让他纠结的人生。内心，如此平静；心胸，如此豁达！能做到如此的，能有几人？

双重炼狱后的苏轼，犹如涅的凤凰。他在后半生纵情山水、玩赏水月中，最后将佛、道、儒融为一体，在山水中完成了心灵的蜕变，归于平和安静。他喜欢交友，在与黄庭坚、佛印乃至普通百姓的交往中留下了许多趣闻逸事；他亲自下厨，烹饪出东坡肉、东坡鱼；他自己酿酒，改造茶具；他做了地方官，建苏堤，立儋州学府，成为一个为百姓造福的好官。其间，还创作了大量作品。据《海外集》统计：苏轼居琼期间共写诗174首，散文129篇，赋5篇，颂18篇，铭4篇。平均近两天写一篇（首），并且质量上乘。试想，假如没有苏轼一次次的被贬，也没有苏轼一次次的超脱，还会有苏轼后来的成就吗？我以为“每一次政治灾难带给苏轼的与其说是惩罚，不如说是心灵世界的一次又一次的被开发”（林语堂《坡传》），也相信“正是由于被贬职，坡突破了小人们的包围，使他真正审视人生的真谛，从而写出了留传千古的旷世之作《赤壁赋》《念奴娇・赤壁怀古》”（余秋雨《东坡突围》）。

此时，我仿佛听到了苏轼笑侃“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

想起电影《孔子》中南子这样评价孔子：“世人也许很容易理解到夫子的痛苦，但未必能体会到夫子在痛苦中所领悟到的境界。”也许我们都会有苏轼一样痛苦的经历，但未必会有苏轼在痛苦中解脱出来的旷达胸怀。

再读苏轼，给我启示，喜怒哀乐，坦然笑对。要摒弃功利世俗，不攀名逐利，否则，就是对苏轼以及他的作品的亵渎。