黑人土地上的乐器

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隔岸观景

几内亚虽然是一个西非国家，但它的国名却是流行在北非阿尔及利亚、摩洛哥等国的柏柏尔语，意思是“黑人的土地”。在这片黑人的土地上，流行许多十分奇特的乐器，可以分成吹奏、弹奏、拉奏和击奏几大类别。有些乐器不仅是几内亚的宝贵文化财富，也是人类乐坛上的珍品。

吹奏乐器有号角、横笛等。号角一般是木制的，也有象牙制成的，斜吹便可以发出声音来。一只号角一般只能吹一个音，乐队一般由尺寸不同的4到8支号角组成，大家配合起来，既可以吹奏旋律也可以演奏和声。西部地区几乎每个村子都有号角乐队，由村长或酋长领导，在庆祝节日时演奏。横笛用藤杆制成，将中空的藤杆一端用蜡堵死，在另一端上开吹孔和几个按音孔，便能制成一只横笛。横笛是猎人们喜爱的乐器，他们打猎时，吹横笛互相联络，打到了猎物，又吹横笛伴奏欢乐的歌舞。由横笛伴奏的歌曲题材非常广泛，有讲述历史传说的，有讲述部落及国家历史的，还有关于丛林中的各种动物的。

乐弓也是生活在热带丛林中的猎人喜欢的乐器，它可能是人类最古老的弹拨乐器。几内亚的乐弓就是狩猎用的弓，在庆祝狩猎丰收唱歌跳舞时，猎人们常用一个小木棍敲打弓弦发音，并用嘴触动琴弦，使一根弦发出不同的音高来。

几内亚有好多种不同的拉弦乐器，如葫芦琴等，但这个国家最发达还是包括各种鼓和木琴在内的击奏乐器。从乐器分类法的角度看，鼓中有体鸣乐器，也有膜鸣乐器，前者如木鼓，后者如皮鼓。几内亚的鼓中包括了体鸣和膜鸣两类，两类中又包括圆筒型、锅型、酒杯型等不同形状的鼓。和西非其他国家一样，几内亚的鼓主要用于伴奏舞蹈和合奏，几只不同的鼓敲击出复合节拍，是西非鼓乐的主要织体形式。在几内亚东部地区，妇女的舞蹈一般要用圆筒型鼓、碗型鼓和三只不同尺寸的酒杯型鼓一块伴奏。

木琴中最重要的一种是流行在东部的一个叫尼亚加索拉的小村子中的“索索巴拉”木琴，这种木琴以及有它演奏的曲目，2003年和我国的昆曲艺术一道被联合国教科文组织定为“人类非物质文化遗产代表作”。

几内亚东部曾是古代马里帝国的一部分，13世纪以曼丁格族为主体建立。“索索巴拉”木琴被视为曼丁格族人民自由和团结的象征，目前只在这个小村子里被多卡拉家族保存。“索索巴拉”多用来伴奏中世纪非洲史诗，而这些史诗歌颂的主要对象则是古代马里帝国创建者苏茅洛・坎特和桑迪塔・基塔。多卡加拉家族的族长是“索索巴拉”的守护人，只有他才可以有资格在某些非常庄严而神圣的场合演奏。族长同时也是老师，负责教授村里每个7岁以上的儿童学习演奏这种乐器。

目前几内亚政府制定了保护“索索巴拉”木琴生存空间的计划，他们要举办“索索巴拉”音乐节，向年轻人介绍这种乐器和它的制作工艺，在尼亚加索拉村建立收藏“索索巴拉”木琴的博物馆和专门的图书馆。政府还要建立一所教授“索索巴拉”的学校，向孩子们传授有关知识；还要关注尼亚加索拉村的自然环境，控制土地沙漠化。希望通过这些措施，使具有700多年历史的“索索巴拉”木琴可以一代一代传承下去。■