潮丑表演杂谈

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摘要:潮丑表演的艺术特性是丑中见美,美中见丑,潮丑的人物造型总是给人一种欢快、乐观的感觉,潮剧丑行的分工精细,每种类型丑有各自的表演规格,以此来表现不同类型的丑角人物形象,潮丑的表演唱腔和念白韵味无穷,特点鲜明。总之,潮丑所创造的艺术形象必须是给人一种愉悦的、美的艺术享受。

关键词:潮丑;潮丑表演

中图分类号:J835 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)15-0104-01

潮丑的艺术创作来源于生活,表演空间十分广阔。具有浓郁的潮汕地方乡土特色,表演特点生动鲜明。在潮剧舞台上,丑角所扮演的人物涵盖面广,上至王侯将相,下至贩夫走卒,几乎是无所不包,无所不能。老一辈潮丑名家在传授丑角人物表演时,经常说一句话――“丑不是h,是一种美”。简单的话语,含义深刻,高度概括了潮丑表演的艺术特性――丑中见美,美中见丑。潮丑所创造的艺术形象必须是给人一种愉悦的、美的艺术享受。

潮丑的人物造型总是给人一种欢快、乐观的感觉。他们扮相虽是丑化的,但却是美的、令人喜爱的人物造型:化妆以大红、黑、白为主色,通常在鼻梁上画上形状各异的“白豆干”,配以夸张多变的眉眼,以此来体现不同的人物个性;所挂的胡子也很有趣味性,或一小撮,或翘上垂下,甚至是可以左右摆动的,让人一看就有赏心悦目的感觉;穿戴也很有特色,服饰的形状各异,色彩对比强烈,如,官袍丑的官袍常是长不及膝,女丑的头上梳“大板刀后头尾”,身穿大方镶斜襟衫,脚着如钩镰刀一样又翘的红鞋,给人滑稽可笑的感觉。凡此等等,这些人物造型的丑扮,它本身对人物并没有贬义之意,它们只是一种美的变体,而且丑得更精致,把生活中丑的自然形态转变为舞台上美的艺术形态。

潮剧丑行的分工精细,分为十大类型丑,每种类型丑有各自的表演规格,以此来表现不同类型的丑角人物形象。表演的技法大致可分为二大部分:一是程式性较强的表演,如项衫丑、踢鞋丑、官袍丑等;一是程式性不是很强,比较接近生活化的表演,如小丑、老丑等。无论是哪一种类型丑,“蹲、缩、小”是它们的表演规格,表演上都遵循“放而不扬,豁而不露,快而不利”的程式特点。潮丑的表演程式动作除了成套的基本功之外,还喜欢模仿动物的形态和神态,如:壁虎、螳螂、猴子等,取其形,摄其神;同时,又喜欢模仿木偶、皮影的动作,用以表现人物的造形和神情。因而,潮丑的表演程式十分丰富,除了常用的基本步法、站式、站相、手式之外,还有皮影步、螳螂式、木偶动作、官袍丑的狗步、裘头丑的草猴拳等;更有潮丑特有的身段和表演技巧,如:长衫丑的瞎子身段、女丑身段;折扇功、交椅功、梯子功、烛台功等等。这些表演程式和身段动作,极大地丰富了潮剧丑角的人物表演,所以潮丑的表演天马行空,空间无限,舞蹈性强。无论是正面人物、反面人物、或是亦正亦邪的人物,它们的表演总给人一种生动传神、幽默滑稽的感觉,所塑造的人物形象栩栩如生,形神兼备,让人欣赏起来情意盎然,余兴未尽,在愉悦心身的同时得到了美的艺术享受。

潮丑的表演不止造型有趣,做工精细,而且,唱腔和念白更是韵味无穷,特点鲜明。唱声方面,潮丑声型主要有痰火声、实声和双拗声三种。痰火声也叫内喉声、老丑声,是潮丑独有的声型;实声是演员以自然嗓音提高八度来演唱;双拗声是演员以自然声发音,实际音高比实声低一个八度。唱腔多用反线调和小调等。有时,也用悲怨性较强的调式来表现喜剧色彩,如,《闹钗》、《春草闯堂》中的送婿场等,都以活三五调来烘托闹、喜的戏剧气氛。潮丑的语言通俗易懂,朴实真切,道白生动有趣,富有浓厚的乡土气息,让观众觉得幽默亲切、诙谐可笑。如,《柴房会》中的李老三、《南山会》中的驿丞、《春草闯堂》中的胡进、还有《刺梁骥》中的万家春等等,这些人物的道白浅显而形象,朴实而生动,极具韵味,彰显人物个性。戏谚云:“老丑彀谆啊,无论是唱腔还是道白,潮丑的表演总给人朴实无华,风趣诙谐的感觉,让观众对丑角人物的表演倍感亲切和可爱。

潮丑的表演扎根于潮汕本土,博取众长,表演热烈夸张,诙谐滑稽,塑造人物不拘一格。风格严谨沉稳,特点突出鲜明。所创造的舞台艺术形象个性鲜明,栩栩如生,深受观众喜爱。潮丑表演艺术所带给观众轻松的、愉悦的、热烈的、美的艺术享受,在潮剧艺术的发展和创新中起着举足轻重的作用。