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几乎每个现代社会都会经历一个相当突出的经济快速增长时期,因为,在某个合适的阶段,该国可以享受后发优势,可以利用走在自己前头的社会所发现、创造的知识、制度,也可以利用那些成熟的市场。
人都有点自恋,由人组成的社会、民族、国家,同样有这样的心理倾向。
比如,古代以色列人就说自己是上帝的“选民”。美国人相信“美国例外论”(AmericanExceptionalism),即是:上帝选择了美利坚民族并把它安置到北美新大陆,赋予了其特殊使命,建立一个自由和民主的样板,并且负责把自己的优良制度传播到全世界。
中国人同样也会有这种想法。比如,中国人曾经长期相信,华夏是文明中心,华夏之外都是蛮夷,并以一种居高临下的姿态对待这些蛮夷。19世纪中期中西的若干冲突也多少因天朝以蛮夷对待西方国家而引起,最后,中国不得不认真地面对西方,其文明立刻面临很大冲击。在这种情况下,李鸿章说,中国面临“三千年未有之大变局”。听起来有点悲壮、悲情,但实际上,这样的经历并不是历史上第一次。应当说,所有诞生于古典时代而延续下来的文明,其实都面临着这三千年未有之大变局。比如基督教文明比儒家文明面对大变局的挑战更早,从15世纪开始,随着文艺复兴、启蒙运动、民族国家兴起,基督教改革一波接一波,一直到今天,似乎还没有完成。
如此说来,其实,中国并非特别。经过反复挫折,过去三十年,中国经济实现了高速增长。国内很多经济学家、还有一些国际机构都用“奇迹”一词来形容这个成就,仿佛是中国人创造了一个史无前例的历史记录。
事实当然不是如此。现在比较强大的经济国家,都是经历了高速经济增长之后才崛起的。19世纪英国是世界第一经济大国,英国的产品输出到全世界。不过,从那个世纪70年代起,德国和美国开始发力,经济持续高速增长。这一增长时期持续了四、五十年。到第一次世界大战前,德国、美国的经济规模都超过了英国,美国成为世界第一,德国成为世界第二。
接下来是“日本奇迹”。二战之后的日本一片废墟,其情形与中国也许相似。但从上个世纪50年代开始,日本经济走上快速发展的轨道。用了二十多年时间,就陆续超过欧洲各国,成为仅次于美国的世界第二大经济强国。
用德国、美国、日本的例子来看,中国的经济增长表现其实不算出色。同样是经历了三十年的增长,中国却没有像德国、日本那样成为世界第二。甚至当年的苏联也曾经创造过经济增长的奇迹,以至于经济学家曾经预测苏联将会在某年超过美国成为世界第一,苏联的计划体制、国营经济将成为全球通行的模式。
这么看起来,中国的经济增长成就并不值得过于惊讶。几乎每个现代社会都会经历一个相当突出的经济快速增长时期,因为,在某个合适的阶段,该国可以享受后发优势,可以利用走在自己前头的社会所发现、创造的知识、制度,也可以利用那些成熟的市场。当代中国作为一个现代社会,出现这一时期,一点都不让人惊讶。真正让人惊讶的倒是,中国在第二次世界大战之后没有跟别的国家一样立即经历这么一个经济腾飞期,而过去三十年的高速增长似乎并没有充分发挥后发优势,这其中的原因是什么,似乎值得深入思考。
基本上,如果用好国家、好社会的标准来衡量的话,这个世界上没有哪个国家、社会跟别的国家、社会有太大不同。