苯教大师敦巴辛绕米沃齐

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摘 要 在藏区五大教派之中，苯教是最古老的教派之一。苯教对藏民族的繁衍生息和从愚昧走向文明起到了巨大作用。苯教是由始祖敦巴辛绕米沃齐创立，他是苯教的奠基人和远古藏民族文化的象征。敦巴辛绕米沃齐传播苯教经典、创建神灵系统，从他开始苯教从自然宗教向人为宗教，从原始宗教向神教过渡。

关键词 苯教 大师 敦巴辛绕米沃齐

一　、敦巴辛绕米沃齐的历史背景和出生背景

敦巴辛绕米沃齐被奉为系统苯教的先主，苯教徒将他尊崇至似佛祖释迦牟尼、汉地圣贤孔子般的先哲，并赋予各种神通和成道故事，是苯教的奠基人和远古藏民族文化的象征。

辛饶出生在大食国的魏莫隆仁地区，也就是今天的阿里冈仁波齐雪山的周围，属于穆氏家族，在洁净的白塔前出家，著六服，持五宝。在勒丹杰哇仙人处接受三百六十种外戒和二百五十种内戒即所有比丘戒，法号东巴赤译杰哇。《白琉璃书》中说：“为化象雄苯，变现辛饶身，示十二苯行，说九乘教法，为生开天门，为亡断死门，度生雍中道”。总之，他必定是一位有神通变化等功德的人。传说他曾至藏中众多胜地，如温达的赛康孜，此地现已改建为阿里扎仓，与及日沃仁钦蚌巴山，工域的布楚拉康庙以东等的苯教神山，收伏世间神道山灵，他传出雍中法聚的《四门》、《五藏》。

在苯教史中有这样的记载：在什巴叶桑天国里有天神三兄弟，达巴、塞瓦和协巴，这三个名字的真实含义是纯洁、光明和智慧。他们都在圣人“邦赤洛吉杰金”（意思是亿万电光之知具有着）指导下潜心修学，学成后，接受苯教大师辛拉俄噶的指示，为了解救人世间的苦难，先后降世，充当导师。老二塞瓦降世成为辛饶，师父圣者成为苯教的本尊师，继续在人世间对他们的弟子进行帮助。辛饶降生在魏莫隆仁，成为一位王子，自幼年起即开始承担传播苯教解救世人的重托。与他同时存在的是恶魔恰巴拉人（这个恶魔又成为《格萨尔王传中》凶恶的北方妖魔头子）。他们一生都在敌对之中。恶魔的存在加强了辛饶的决心，增长了客服困难的勇气，扩大了跟世人的接触和联系，更加表现出超人的智慧、勇气和毅力。他在八十二岁那一年逝世。十二件伟大的功业构成他光荣的一生。老三希巴则一生等待，以图研修第三阶段教理，承担未来某个时期的职责，相当于未来佛。传说辛拉俄格尔神是辛饶的保护神，他答应帮助辛饶使世界众生皈依佛教，让苯教传布世界各地，于是辛饶化身为王子降生到魏莫隆仁，大约在公元前五世纪。

二、　敦巴辛绕米沃齐的生平事迹

辛饶的一生同样有着从凡人到神的十二项成道功业事迹，即：明述本典，弘扬苯教，调伏众生，引渡众生，主持国家，神变子嗣，降伏妖魔，果道兴旺，成道明相，断除轮回，正果解脱，终得成就。

辛饶出生时便显现出圣人的聪慧和特异的形体。他的言行能启迪众生的智慧；他的形体发光，世人难以比拟。其光芒普照万千世界，光芒所至之处，亿万苍生皆虔诚信仰。苯教经典这样记述辛饶一生成道功业的传奇故事：

辛饶1岁至12岁讲夏新乘、朗辛乘、斯辛乘、楚辛乘、居士乘、隐仙城、叶辛乘、阿格降魔乘、无上乘等苯教经典和仪轨。12岁至13岁时像神、龙、人三类徒众讲苯经、苯法，开始弘扬佛教。

13至17岁时，辛饶用禳解之法引导罪孽众生解脱。应帝释天等要求到魏岭等三百六十国兴建寺庙、修法堂、修塔等三百六十个。这期间，辛饶还化身降马神，娶霍・嘉姆、波唐茂等三百六十个生育兴旺者为妃，所生之子皆能弘扬苯法。他又赴魏莫隆仁和瞻部诸国所辖山、神、花、人所居之地，讲授苯教经典和仪轨。知道20岁时，始由恰巴拉仁迎去番地，降伏众魔，化解教难。

21岁至30岁时，辛饶讲授苯教《九乘》《四门五库》《教谕论》等经典，塑神像，建供塔。辛饶31岁时出家，32岁时化为金翅鸟（即大鹏），去兜率天神列登结座前，受大戒。34岁时，在花洲与共命鸟同住，入狮子悲心禅定，降伏四魔，自身得到解脱。

辛饶37岁时，在器世间苦心修炼。38岁时，感化恰巴拉仁等魔怪及外道。45岁时，向众徒传播25条戒律。49岁后修炼菩提心境，证知《大乘真经》，轮回涅。

辛饶65岁以后，主要修炼无上大乘的经典教义，达到了最高境界，证实了过去、现在、未来三世的最高果位。80岁以后终得成就，向苯教众徒讲授修炼无上大乘经典的方法。据说，辛饶教授的苯教徒有：外之信徒十数亿，中层之信徒二百万，内之信徒一万六七，秘密信徒三千五百，随侍之森巴信徒五百五十，叶率信徒三百六十。

三　、　原始苯教和雍仲苯教

在距今3000多年前的阿里高原诞生了中国及世界最早的宗教文化―苯教。苯教产生于独特的地理环境和气候条件，他产生于游牧民族的游牧生活，远隔海洋、沙漠的崇山峻岭之中的古象雄，它产生于并依赖于这种环境。人类的渺小和无能为力，使人们由此产生种种冥想，不得不拜倒在大自然面前，就创造了原始苯教的自然崇拜，他们认为自己的成功归功于常年被冰雪覆盖的冈底斯山的保护和福佑，对冈底斯山充满感谢和敬佩，产生了整个世界唯有天、地、山是最神圣的、最强大的意识，把把山、天、地作为神来崇拜，认为是自然的主宰。

在辛饶之前，青藏高原就普遍存在着各种原始巫教“苯”，如：天苯、魔苯、赞苯等，还有后来的达拉、巴色、盖阔等苯教原始古老的神，都是古代藏区具有不同起源和不同仪式的原始崇拜偶像，这些原始崇拜形式充斥着藏族文化的各个领域。辛饶在继承原始苯教崇拜的基础上，创立了雍仲苯教。

雍仲词的起源可能和象雄文有关，在象雄文中称雍仲为仲牧，具有吉祥和永恒、不变之意，“牧”在象雄文中还有遍至之义，即无所不在，苯教以“”雍仲为教符，所以也称为雍仲苯教。在苯教文献中有两则与雍仲图案有关的早起神话，一则描述了宇宙最早依靠气流运动形成嘉扎木，即十字状，进而繁衍了各种生灵，另一则描述了人类从日光神的光芒中射下来繁衍生息的过程。从十字和雍仲一般被认为是火和太阳的象征来看，上面两则神话中，后者的崇日倾向是明显的，前者的十字也可能和日神有关，由此看出，雍仲图案也是代表日神的。

辛饶对之前的苯教做了改革，对以前没有的予以创新，对以前混乱的予以整理，包括整理苯教经典，创建神灵系统，改变祭祀方式等方法来规范苯教，使其脱去蒙昧，逐渐形成系统苯教，具备成熟的教义、教理、经典、仪式，后延雅鲁藏布江自西向东广泛传播到整个藏族地区，开始了苯教在吐蕃的两千多年的历史。

四　、　敦巴辛绕米沃齐的主要贡献

辛饶以各种原有的苯为基础，吸收了以波斯为主的临近部族文化，创建了具有独特理论和仪轨的苯教系统。

（一）传播苯教经典

辛饶在传播苯教时，苯教已经有了系统性的文字经典。辛饶规范了苯教仪轨，整理归纳了本教经典，培养了一大批苯教师。辛饶一生传播苯教，所言所行，后被弟子记录成文，大体有两类：

第一类，四门一库：即四条通路和一个宝库，四门即白派苯教，神秘教义和咒语；黑派苯教，苯教故事和仪轨、模式；彭域本波，寺院的戒律，修学的规矩；邦赛本波神定。一库即顶点，就是苯教修学的最高峰，有如宝库。苯教修学要求通过这四条路到达宝库即光辉的顶点。上述四门中，大体白派苯教和佛教的密宗相当，彭域苯教与佛教显宗相当。

第二类，九乘经论统一苯教的经典和派别。前四部为因乘，后四部为果乘，第九部是大圆满禅定法。辛饶创立的系统苯教教义认为：有日、时节之前，宇宙就存在绝对胜利之王，并衍出了“黑苦”和“光明”两种截然不同的现象。“黑苦”就是魔鬼、雷电、火灾、水灾、风灾、八万四千种疾病以及人间的不平和怨恨。“光明”则是美德、圆满、恩爱、安宁以及各式各样的幸福和满足。苯教慑服“黑苦”之感，望其远去；切望“光明”到来，常驻人间。为了这一伟大目标，人类就要不断的祭祀。

（二）创建神灵系统

在辛饶之前，原始苯教就已创制并供奉形形、林林总总的许多神灵，但序列紊乱，岗位不明确，辛饶创立系统苯教的重要内容之一就是“整顿”神灵队伍，建立起了有序的神灵系统，让各种神灵各尽其责，任务到人，各有特色，与人间加强联系，施更大的影响与人间。

苯教为数众多的神来自于他不断地吸收吐蕃各地的山神、水神和精灵魔怪，连已故去的氏族英雄和酋长，也进入了万神之殿，还吸收象雄的、大食的、汉地的各种出类拔萃的人物和神灵到苯教中，并安排神位。在众多的神灵中，系统苯教最尊贵的首先有四位：萨之艾桑、辛拉俄噶、桑波邦赤、辛饶。萨之艾桑又名“曲江杰姆”是万物的母亲，受到众神、众生灵的顶礼膜拜。后三者组成苯教的本尊，辛拉俄噶是最原始的神，代表神中的老一辈，桑波邦赤则是众神和生灵之父，是民间神话里创造出来的神，在苯教三位本尊之中，辛拉俄噶起着主导作用，桑波邦赤是辛饶最好的伴侣，辛饶本人则是全世界的导师，也是救世者。神灵系统中还有一些十分狰狞的神，其中最主要的五位被称为“堡寨五尊”，他们分别是丽尔塞安巴、拉管托巴、早乔喀金、该阔、普尔巴，前三位是苯教中凶恶神灵的三位一体者，第四位尊神，他是苯教神灵系统中专门对付恶魔的最凶猛最威严的一位神，占卜书《象雄卦书》中还把他当做能预示福祸的卜神。第五位普尔巴，是“金刚橛”之意，象征着威力、决断和智慧。除了上面的四位尊神、五位凶神之外（他们统统被称为本尊神），系统苯教还有很多护法神，最受崇敬的有“玛”“都”“赞”，他们大都是各地的精灵、魔怪和过世的英雄人物。苯教的最高神被认为是“耶辛”，被信徒视为是一种沉稳、和蔼的形象，为崇拜者带来一种永恒安宁的感觉。众生中代表神通的另一位主要神是“塞”，“塞”具有报复心理，与人直接来往，通过他建立了人神之间的联系也被称为“拉”。

五　、敦巴辛绕米沃齐在苯教中的地位

原始苯教经过漫长岁月的摸索、酝酿，终于体系化、理论化，虽然辛饶自觉或者不自觉地继承了许多原始宗教的内容，但他创立的系统苯教和原始苯教有着十分明显的区别，从辛饶开始苯教从自然宗教向人为宗教，从原始宗教向神教过渡，到了吐蕃王朝后期，尤其是吐蕃王朝以后大量吸收佛教内容，雪域藏区的宗教成为了以神教为主的宗教。

参考文献：

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[6]扎雅・诺丹西绕著，谢继胜译.宗教艺术[M].人民出版社.

（　作者单位：大学艺术学院10级研究生油画专业）