今何在 孙悟空是一个大学毕业生

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今何在认为《西游记》讲的是人的故事，西天取经的道路满是悲哀和无奈，表征了人的一生。孙悟空从一个自由自在的小猴子，到斗志昂扬的齐天大圣，再到被压五指山，意识到了自己的无力，即使一路拼搏到西天，也最终归于虚无。今何在理解的悟空渴求自由，“我想把孙悟空当人来写，猴子是没有情爱的，而孙悟空有人的感情，是一个悲剧人物，他跟一个永远无法战胜的东西搏斗，知道赢不了，但还是要去做。”

今何在原名曾雨，做过网站管理员，曾梦想写出一部《战争与和平》。2000年2月18日，他在网上以“今何在”的名字发表了两千九百多字的小说，这就是《悟空传》的第一章。

一个更像人的悲剧英雄

许多人认为今何在的悟空形象颠覆了《西游记》，但在他看来，每个人都能从这部书中读出不同的东西，并表达自己的理解。他的《悟空传》看似用网络文学的风格解构了传统的西游叙事，实则不过是将隐晦地潜藏在《西游记》中的东西，直白地表达了出来。

几乎每年暑期，《西游记》电视剧都会回到家家户户的电视机里。熟悉它的人都知道，这是师徒四人斩妖除魔，修成正果的故事，犹如电脑游戏里的角色打怪升级。今何在却并不认同这种理解，他认为《西游记》讲的是人的故事，西天取经的道路满是悲哀和无奈，也表征着人的一生，而孙悟空则是一个悲剧英雄。

“西游路上的妖怪，一种是悟空曾经的兄弟，现在悟空为了取经成佛，却必须干掉他们，一种是各路神仙安排下来的座骑和宠物。整个西游就是这么一出悲剧，不管你怎么做，都是死路一条，神都要整你。到了西天，你以为到了终点成功了，可是你成佛之后一切都没有了。佛就是虚无，活生生的，有血有肉的四个人就消失了。”

这就是今何在理解的西游，他也将这种理解写在了《悟空传》里。如果吴承恩的《西游记》里，神佛对师徒四人的掌握和捉弄是隐晦的，那么《悟空传》里，如来和玉帝就成了不折不扣的阴谋家，他们为悟空编制的厄运也更加残酷和直接。

悟空从石头里出生，从小的梦想是“天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事……”他带领群妖反抗天庭，却看到了神界不可战胜，甘愿被招安成为弼马温，以为位列仙班，就可以远离征战杀伐。但是天庭还是无法容忍他的桀骜不驯，始终视他为敌人和笑柄，悟空无法忍耐这样的羞辱，明知会一败涂地，还是反出了天庭。再一次被制服后，悟空被抹除记忆，戴上金箍，被要求护送唐僧西天取经，并清扫一路的妖怪。而他的最终任务，就是毁灭从自己身上分裂出的另一个人――无法无天，继续挑战诸天神佛的妖猴――保护天庭。

今何在理解的悟空渴求自由，知其不可而为之。护送唐僧的孙悟空是为了摘掉金箍，脱离神的管束，妖猴则快意恩仇，否认天庭统治的正当性。然而，前者要杀死另一个自己，才能摘掉金箍；后者要杀死另一个自己，才能毁掉天庭。他们都要以牺牲完整的自己为代价，才能实现目标，但他们都不曾有一分犹豫。

今何在说，小说中的主人公命运已经被安排好，不可避免要归于毁灭，可是他们仍然一往无前。既然路是注定的，那么“你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的事，最后，你能说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。”这就是悟空的悲剧，也是他最有魅力的地方。

今何在不认为自己是在写一只猴子的故事，“我想把孙悟空当人来写，猴子是没有情爱的。而我的孙悟空有人的感情，是一个悲剧人物，他跟一个永远无法战胜的东西搏斗，知道赢不了，但还是要去做。”

记住我，我叫今何在

2000年的春节前后，今何在主要还是以“曾雨”的名字生活。他刚从大学毕业，在家乡找了一份网站管理员的工作，试用期的月薪是六百块。那时候，他觉得如果月薪能拿到一千，就可以心满意足了：“工作两个月就能买一部手机呢。”

对现实世界的财富和声望，曾雨的确没有什么雄心壮志。但在幻想、精神的世界里，他野心勃勃。在大学里，他吃穿节俭，把每月五百的生活费省下三百元，用来买书和磁带。他的消遣，就是泡在各种文史资料、纪实文学作品里面，或是在校园里带着随身听夜行……曾雨自称不是能与现实世界水融的人，他希望打造一个令人愉悦、自在畅游的虚拟世界。那时候，他的梦想是写出一部《战争与和平》。

他的文学梦想没有随着大学生活而终结，心境却随着阅历的增长而发生变化。学生时代的他相信肯努力就会有收获，但毕业后，却发现许多人都付出了惊人的努力，但仍逃不出别人设定好的道路，也收不到回报。许多人都会在毕业的关口碰上这种疑惑，而那些富有天赋又被命运眷顾的人，恰恰会在这样的时机走向一条不寻常的路。这时候，曾雨想到了《西游记》和孙悟空。

曾雨从小喜欢《西游记》。幼儿园的时候，他常给同班小朋友讲唐僧师徒西行取经的故事，有时忘记具体情节，他就随口改编，这或许是他对《西游记》最早的“同人创作”。小说里，孙悟空是他的偶像。而在他看来，这并不是需要解释的事情：“小孩子都会喜欢孙悟空这样的超级英雄的，上天入地，无所不能。”读高中时，他看到周星驰的《大话西游》。这部大名鼎鼎的电影在当时票房惨淡，曾雨也觉得它过于另类，发表了类似“原著党”对改编作品常见的评论：“书上的孙悟空不是这样的啊！”一个不像猴子的孙悟空，一个谈情说爱的孙悟空，在曾雨看来还很难理解。

后碓雨才明白，《大话西游》是对《西游记》的一种颠覆和重塑，它提取了西游故事中的元素，呈现的却是刘镇伟和周星驰自己的故事。章金莱（六小龄童）的孙悟空或许无法超越，但那是猴味更浓的孙悟空，章家四代钻研、演出猴戏，所想的无不是如何让人更像猴。而《大话西游》有意无意绕过了这条路，把西游角色当作有七情六欲的“人”来演，才有了别样的风格和力量。

曾雨钟爱的悟空形象和文学梦想交叠在一起了，他想写一部小说，写出自己对西游的理解，写出年轻人的挫败感和希望。“只是觉得好玩，觉得想写，这是特别好的状态，怎么样争取市场，怎么样照顾读者兴趣，这些当时都没有想。哪怕一分钱没有，我也要把它写出来。”曾雨白天照常上班，晚上开始他自得其乐的写作。2000年2月18日，曾雨登录新浪旗下的论坛“金庸客栈”，以“今何在”的名字贴了两千九百多字，点击发表。这就是《悟空传》的第一章。他没想过自己会火，只是有一天，突然看到小说被转去了各种论坛，很多人也不厌其烦地催促他接着写……后来，连出版商也找上门来要给他出书，再后来，原以为一辈子见不着一回的周星驰也跟他谈合作了。

“从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。”曾雨也以“今何在”的名字，加入了创造孙悟空形象的文学接力之中，并被人牢牢记住了。

解读

Q=《北京青年》周刊 A=今何在

Q：有人说你作的孙悟空形象比较颠覆，你的悟空是怎样的形象？

A：孙悟空经历复杂，他成为齐天大圣的时候，可以说达到人生中非常辉煌的顶点，后来落差很大，压在五行山下，戴上金箍。这造成他特别复杂的一个心态，他想回到过去，成为过去的自己，但他知道这是不可能的。所以他永远在跟自己战斗，我小说里写到，其实他是一个精神分裂的角色，这是不可能胜利的斗争，你无法战胜自己，你战胜自己就杀死了自己。所以我是这么理解悟空的。你对比《西游记》，它好像是一种颠覆，但是我觉得我是把我自己理解的《西游记》表达了出来。

Q：你在书中说西游路就是人生路，这是为什么？

A：其实西游路对孙悟空是很无奈的一段路程，特别艰难，也是靠自己解决不了的。孙悟空常常求神拜佛，随便一个什么小怪都可以为难他。他以前是天不怕地不怕，想到就去做，但是在这段旅途中他再也不能这样了。你看后来孙悟空就是特别无奈的一个角色。《西游记》好就好在将不同阶段的人的状态以一种隐晦的方式表达出来。从一个自由自在的小猴，到青少年时期特别有斗志，想冲撞和闯荡，就像大闹天宫一样。你觉得你可以做到很多，但是你会遇到特别大的挫折，压在山下五百年，出来时你已经是一个中年，你意识到很多事情你确实做不到，就是特别无奈的状态。而西游的终点就代表了人生的一个终点，就是虚无。它不是一种成功，而是到了西天，你虚无了解脱了，你也没有自我了，这个世上就没有你了。西游就是这样一条路。

有的人觉得西游就是降魔除妖的故事，有人会觉得是励志故事，只要努力就能到终点。可是我理解的是，它是一条人生的路，真正精彩的地方在路上，而不是在终点。

Q：十六年过去，回头看看，你怎么评价《悟空传》？

A：这本书有很多不足的地方。但它确实是在年轻时出来的东西，能引起大家的共鸣，因为那个时候我也很年轻，大学刚毕业。现在想想，当时的写作里其实加入了很多那个时候才会有的情绪。年轻人都会有种想法，希望自己成为大英雄，有很多想法能实现，像孙悟空那样无所不能、上天入地，但是现实中就是会遇到很多挫折，很多时候你会想起来，原来生活不是故事和童话里那样，只要努力就能成功。原来现实人生是一个特别无奈的东西，你逃不出别人给你设定好的套路，也收不到回报，所以会陷于一种迷茫时期，我那时候可能是把大家这种情绪给写出来了。

Q：你创作《悟空传》有没有受到其它作品的影响，比如《大话西游》？

A：肯定是有的。但是这种影响在于，它让我意识到，原来《西游记》还有这样一种表现方式，可以这样写。以前大家的印象都被固定了，而它颠覆了这种印象。你看到之后会觉得，我应该也可以有我自己的解释，既然它可以颠覆《西游记》，我也可以颠覆它，这是我学到的。

Q：《悟空传》电影版选择彭于晏来扮演悟空，你觉得他能胜任吗？

A：我希望演员诠释这个角色的时候能够本色出演。彭于晏性格里有悟空和猴子的一面，比较调皮，同时有时候又会有比较狠、认真和不服输的气质。我觉得他能够把孙悟空演出来。其实这么多演员，真正合适的也就那么几个，我相信观众去考虑的话，也会这么看的。