高考作文命题透视及备考指津(下)
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贴近考生思维的实际
高中生较之于初中生、小学生，理性思维、逻辑思维、辩证思维等能力都有了长足的发展，高考作文可以也应该根据高中生思维发展的这一实际，加大对其理性思辨能力的考查。特级教师肖家芸指出：在新材料作文“一统天下”的今天，“高考作文早已不在审题上考了，主题、结构、技法和语言等，多数考生差距不大，差距大的是内容和思想。高考作文最缺的是思想和科学的思维，而决定此二者的是思维的方向或角度问题。理性思辨代表思维的最佳角度，理性思辨能力的高低决定着高考作文等次的高低”。因此，2014年高考全国18道作文题对广大考生思维的长度与宽度、深度与高度、角度与维度等品质都进行了全面考量，要求考生既能把握事物的内在矛盾运动、发展、变化的规律，又能把握事物与事物之间错综复杂的联系。其中如下四种思维能力备受命题专家关注：
1.深度开掘能力。在高考作文中，展开深度开掘，才能由表及里，透过现象深入本质。如湖北卷的材料作文题“山顶的风景”要求考生对众人提出的不同看法展开深度开掘，透过现象揭示本质：每个人对风景都会有自己不同的体验和评判；我们要独立思考、选择人生，不能偏信、尽信他人之言。
2.立体观照能力。在高考作文中，考生要有眼光和眼界，对文题进行立体关照，即展开多角度审视，由此及彼。如浙江卷的材料作文题“门与路”要求考生对空间的门与路、知识的门与路、事业的门与路、生活的门与路、人生的门与路等展开多层次的立体观照，既抓住机遇，又迎接挑战，既认清明天的去向，又不忘昨日的来处。
3.辩证分析能力。即把握事物矛盾的运动、发展、变化的内在规律。上海卷的材料作文题“穿越沙漠”要求考生对“客观的限制性”与“主观的能动性”展开辩证分析。安徽卷的材料作文题“剧本修改”要求考生对坚守与变通、规则与创新展开辩证分析。江苏卷的材料作文题“青春不朽”则要求考生对时间层面的“老去”与精神层面的“不朽”展开辩证分析，把握“时间可以流逝，但精神永远不朽；我们无法控制青春的长度，但可以调控青春的宽度”的要旨。
4.多维思辨能力。苏轼云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”山东卷的材料作文题“开窗看风景”要求考生思辨的是“相由心生”，看风景的心态、角度不同就会看到不同的风景。福建卷的材料作文题“空谷”要求考生思辨的是心态、心境、阅历、认知不同，人们看世界的角度就会不同。
备考指津：
考生要历练“三力”：
1.洞察力。要通过事例分析、时势观察等方式，历练拨开迷雾、透视本质的洞察力。
2.剖析力。要通过时事点评、小组辩论等方式，历练剥茧抽丝、条分缕析的剖析力。
3.破解力。要通过为学生会、班委会自主管理出妙招、晒计策等方式，历练亮出实招、化解难题的破解力。
2014年高考全国18道“接地气”的作文题，接的不仅是“国计”，而且是“民生”；不仅是考生的“身（体）”成长规律，而且是“心（智）”发展规律。所以，高考作文复习，考生要注意体验生活，特别是普通人的情感和人生经历。考生在写作中要密切联系自身生活，要有“我”的意识，要反映自我生活及情感世界，要体现“我”对世事人情的判断和评价。只要写得“原汁原味”“有情有意”，就能充分显示出自己的写作水平，自然得分就高。
美与同情（节选）
丰子恺
有一个儿童，他走进我的房间里，便给我整理东西。他看见我的挂表的面合复在桌子上，给我翻转过来。看见我的茶杯放在茶壶的口子后面，给我移到口子前面来。看见我床底下的鞋子一顺一倒，给我掉转来。看见我壁上的立幅的绳子拖出在前面，搬了凳子，给我藏到后面去。我谢他：“哥儿，你这样勤勉地给我收拾！”他回答我说：“不是，因为我看了那种样子，心情很不安适。”是的，他曾说：“挂表的面合复在桌子上，看它何等气闷！”“茶杯躲在它母亲的背后，教它怎样吃奶奶？”“鞋子一顺一倒，教它们怎样谈话？”“立幅的辫子拖在前面，像一个鸦片鬼。”我实在钦佩这哥儿的同情心的丰富。从此我也着实留意于东西的位置，体谅东西的安适了。它们的位置安适，我们看了心情也安适。于是我恍然悟到，这就是美的心境，就是文学的描写中所常用的手法，就是绘画的构图上所经营的问题。这都是同情心的发展。普通人的同情只能及于同类的人，或至多及于动物；但艺术家的同情非常深广，与天地造化之心同样深广，能普及于有情、非有情的一切物类。
我次日到高中艺术科上课，就对他们作这样的一番讲话：世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。但画家所见的，与前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的方面，是形式的方面，不是实用的方面。换言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，而不顾问其实用方面的价值。所以一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。故艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。
在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像（doll）玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来受了世事的压迫，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人，能不屈不挠，外部即使饱受压迫，而内部仍旧保藏着这点可贵的心。《圣经》中说：“你们不像小孩子，便不得进入天国。”小孩子真是人生的黄金时代！我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。
1929年9月8日
（选自《丰子恺散文》）
解读福建卷作文题
陈亚兰
2014年福建卷高考作文题延续了新材料作文的命题形式，重点考查考生联想和思辨的能力。考题属于典型的比喻型哲理感悟类材料作文，材料极有可能是对龙江剧表演艺术家白淑贤的哲理名言――“别人看到山谷，就想到深渊；我看见山谷，首先想到，架起一座桥，跨过去”的改写，所选材料文字看似简洁明了，但字里行间又隐藏多重喻意，这既让考生在写作中拥有较为开放多元的切入角度，又给考生留下了极大的拓展空间；既让考生人人有话可说，又保证了一定的区分度，充分体现了新课标所倡导的写作精神。
要准确审读这道材料作文题，考生应该抓住以下三个关键：
1.材料的隐喻性。对于这则作文材料，考生应该首先理解“空谷”“悬崖峭壁”和“栈道桥梁”的喻意。“空谷”指的是空旷、幽深的山谷，往往隐喻的是人生旅途中的障碍，或者是一个很难逾越的问题或困惑。那么对待“空谷”，我们应持什么态度呢？悬崖峭壁是绝境，是一种消极的态度；栈道和桥梁是通途，是一种积极的态度。因而，想到悬崖，令人担忧恐惧，甚至产生绝望；想到栈道桥梁，让人看到机遇、希望，从而鼓起勇气。
2.思考的整体性。材料中所提到的“悬崖峭壁”和“栈道桥梁”实际上隐含着“客观与主观”这对矛盾。考生可以论证这两者之间的辩证关系，也可以有所侧重，选择其中一点来写，但应当注意的是不能选其一点而完全无视另一点，要保证思考的整体性，避免观点的偏激或片面。
3.明确写作重心。这道材料作文题，其实是给考生写作思考提供的一个引子，换言之，命题者要考查的不仅仅是考生看到“空谷”想到什么，更多的是为什么会有这样或那样的联想，尤其是论证的逻辑性和深刻性。
综上所述，考生可以从以下四个角度思考，提出自己的论点：
1.综合立意。面对“空谷”，我们可以联想到“悬崖峭壁”，但是并不意味着就此悲观消极地无所作为。在“悬崖峭壁”面前，我们也可以积极地去寻找“栈道桥梁”。我们也可以联想到“栈道桥梁”，但是也并不意味着就此便可以高枕无忧，也需要正视“空谷”“悬崖峭壁”的现实。
2.否定由“空谷”联想到“悬崖峭壁”。考生可以将其理解为这是一种悲观消极的想法，分析其给人或给社会带来的危害。
3.强调由“空谷”联想到“栈道桥梁”。考生可以肯定这种乐观积极的想法，强调其带给我们的正能量，甚至还可以上升到我们应拥有坚定的信仰。
4.反弹琵琶。有时面对“空谷”，我们未必就一定要跨过去，比如人生当虚怀若谷，通过审悬崖峭壁之美，表达对生命的敬畏和对自然的崇拜；生活中做事多留心“悬崖”的人，可能更有危机意识，更能稳妥行事；有“栈道桥梁”之处或许已没有向往的风景，而无限风光多在“悬崖”等。
附录：
阅读下面的材料，根据要求作文。
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到却是栈道桥梁。
上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。